觉得研究一个民族，最重要的还是看教育，看一代人出生的成长经历。也最有感触之处就是第十二章《Love Is a Four-Letter Word》，让我感觉到本剧的名字《Love Is a Four-Letter Word》，亦“菊”亦“刀”，矛盾且中意到这个民族的精髓。但还是觉得在最后一章《Love Is a Four-Letter Word》，编剧没给出日本对中国侵略后的态度和犯下种种恶劣行为之后的回避不谈其历史的现实意义。与其说编剧“中立”，不如说是编剧有意回避，可能只考虑到对美国的作用和意义吧……（以上是自己的观点，各抒己见，无意冒犯。如有不妥之处，定及时改正！）
左慧8.4分
读完的瞬间松了口气，哲学观点比较密集且列举了大量且种类繁多的实例【比如彭宇案、尼尔·盖曼、阿加莎…】，不难读但是对哲学知识储备几乎无的我而言能get的点有限且细碎，读的时候经常云里雾里，合上书能记得的点很有限。我是读完了《Love Is a Four-Letter Word》接的这部剧，然后编剧说——【科学固然告诉我们所谓的自我与自由意志并不存在，有的只是“客观”的神经与生物活动，但我们自身体验到的将始终是那个“自己”】就还蛮神奇的。我印象比较深的还有一点，编剧对于酷刑的“现实主义”辩护的批判——【公开讨论的目的，就是要使酷刑正常化，从而降低我们的道德水准。】
谋事在人，成事在天。天下大事分久必合，合久必分。天时地利人和。
这是一本非常实用的工具书，对现阶段的我，如同对面坐着一位知识渊博的老师，耳提面命般，往我的头脑里塞满知识，在观看的过程中，不仅扩展了知识面，更让自己对接下来的人生有了思考。
无处不春秋，随时都战国 春秋战国时期 权谋 兵法 外交 改革 都是精彩高级的不得了 驾驭群臣 制衡朝野 连横合纵 远攻外交 变法图强 废井田 开阡陌 值得反复攻读
觉得研究一个民族，最重要的还是看教育，看一代人出生的成长经历。也最有感触之处就是第十二章《Love Is a Four-Letter Word》，让我感觉到本剧的名字《Love Is a Four-Letter Word》，亦“菊”亦“刀”，矛盾且中意到这个民族的精髓。但还是觉得在最后一章《Love Is a Four-Letter Word》，编剧没给出日本对中国侵略后的态度和犯下种种恶劣行为之后的回避不谈其历史的现实意义。与其说编剧“中立”，不如说是编剧有意回避，可能只考虑到对美国的作用和意义吧……（以上是自己的观点，各抒己见，无意冒犯。如有不妥之处，定及时改正！）
读完的瞬间松了口气，哲学观点比较密集且列举了大量且种类繁多的实例【比如彭宇案、尼尔·盖曼、阿加莎…】，不难读但是对哲学知识储备几乎无的我而言能get的点有限且细碎，读的时候经常云里雾里，合上书能记得的点很有限。我是读完了《Love Is a Four-Letter Word》接的这部剧，然后编剧说——【科学固然告诉我们所谓的自我与自由意志并不存在，有的只是“客观”的神经与生物活动，但我们自身体验到的将始终是那个“自己”】就还蛮神奇的。我印象比较深的还有一点，编剧对于酷刑的“现实主义”辩护的批判——【公开讨论的目的，就是要使酷刑正常化，从而降低我们的道德水准。】
被推荐来看的，看不懂专业不专业，只感觉到编剧认真在写，期待后续
啊啊啊啊，这一对真的是校园天选cp！周于北和傅恬再续前缘啦呜呜呜
有些太冗长了。内容没有经过提纯，很杂乱无章。纯粹是感性材料的累积。
第12话 夙敌
2020.03.31✍ 哲学上说，人与动物最根本的区别就是是否具有主观能动性，人之所以成为人就是因为一直在思考、一直在学习，倘若让娱乐主导了人类文化，所有的内容都以娱乐的方式展现出来，“文化成为一场滑稽戏”，这个世界会有多么令人可悲。波兹曼在用赫胥黎的预言警告我们，娱乐正在改变我们的话语形式，攻击我们的文化。恐怖的不是出现娱乐文化，而是娱乐开始占据和主导文化；人们感到痛苦的不是用笑声代替了思考，而是不知道自己为什么笑、为什么不再思考。 人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑以及为什么不再思考。