重点看了梯队模型的前面几个阶段，的确很有收获，可以当做一本工具书清晰的描述每个阶段在领导能力、时间管理等方面重点做的事情。书的后半部分可以作为通用能力的工具书，提供了很多不错的意见。
前八十回行文绵密严谨，让人悲从中来。后四十回应该是外人接续，编剧并没有那种悲悯情怀，倒似市井剧集的风格。不能见其全部，真是遗憾！
平铺直叙地写了这么一长篇也难为编剧的老洞大开。无惊无喜无收获不过打发了好些无聊时间，要翻完整本剧需太大的恒心，最终决定还是中途放弃。
很多人失恋、离婚之后，疗伤方式各有不同，有的人借酒浇愁，有的人整日整日的刷剧，有的人暴饮暴食、疯狂购物，有的人则通过一个人的旅行来平复内心的伤痛。 张小娴曾经有一句经典的名言，她说，想要忘记一段感情，方法永远只有一个，那就是时间和新欢。意思是说，如果你还没有走出分手的伤痛，是因为你疗伤的时间不够长，或者是因为你的新欢不够好。 以前我听到这句话的时候，觉得好有道理，但是随着人生阅历的丰富，我越来越觉得，想要真正从一段感情中走出来，更重要的是你如何看待爱情，以及你如何看待自己。 这关乎着你需要花多长的时间走出分手、离婚或者丧偶的伤痛，并决定着你新欢的质量。 就像鲍鲸鲸在《Zapruder》里，所写的：“自我拯救以及被拯救，永远是失恋的主轴线，关键是那些延伸出来的枝枝蔓蔓，如何去品，如何去悟，这倒是最能透射一个女人对爱情的真知灼见。” 1、搞清楚为什么分手。 分手总是会有各种各样的原因。 《Zapruder》这部剧里有一句话是这么说的：“每个人都会把很多过去的东西带到爱情中，而这些东西往往决定了这段关系中各种事情的走向。” 所谓过去的东西，主要包括原生家庭问题、童年经历的影响、混乱的叛逆期以及权力争夺中的挫折和无助。 也就是说，很多人的爱情并不是两个本真的个体相遇，然后发自内心的欣赏和喜爱对方，而是一种适应性的关系。 伊能静曾经在鲁豫的一个节目上谈到过往的恋情。 她在节目中直言不讳的说，她遇到前任的时候，正深受原生家庭的困扰，工作环境又非常复杂，所以当身边出现了一个温暖、可靠的男人时，他就像一块救命的浮木一样，仿佛能够把自己内心所有的困惑和恐惧都消除掉。 心理学家曾经说过，童年的经历越是压抑、创伤越多，对适应性行为的需求就会越高。 比如在婚姻中，经常会出现这样一种适应性的关系。一方过度负责，一方不够负责。一方在家里里里外外忙个不停，一方则悠哉悠哉的玩手机，还时不时抱怨几句，嫌弃对方做的不够好。 再比如，有些完美主义者会选择一个作风邋遢的人作伴侣，这样的话，完美主义者就总是能够在对方身上找到很多不完美的、可以批判的地方，从而平衡自己内心的完美主义。 当然，并不是说适应性的关系不好，而是双方要努力把这段关系朝着健康的、高自尊的方向去发展，而不是一味的讨好、牺牲、抱怨、指责，否则它只能维持一段时间，而无法长期维持下去。 因为当一个人离真正的自己越来越远的时候，他会活的越来越不开心，而在这种情况下，他可能随时会结束一段感情。 搞清楚为什么会分手，不仅能够帮助我们梳理逝去的关系，更能帮助我们深入的了解自己在爱情中的相处模式，自己对一段感情所不能容忍的部分，以及自己内心深处最迫切的情感需求又是什么。 当我们对这些问题的答案越来越清晰的时候，我们在进入下一段关系的时候，会更清楚自己需要找一个什么样的人，以及建立一个什么样的关系，从而让自己更幸福。 2、为什么分手让我们痛苦？ 分手之所以让我们痛苦，是因为分手容易让我们陷入三种负面情绪，分别是自我化、普遍化和永久化。 得出这个结论的是Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格，她原本有一个幸福的家庭。 2015年不幸从天而降，在她和丈夫的一次度假旅游途中，丈夫意外从健身器械上摔下，猝死于墨西哥。 丈夫的突然离世，给桑德伯格的生活带来了沉重的打击。 她无法原谅自己，觉得丈夫的离世跟自己有很大的关系，如果她不提议去旅游度假，那么这件事情就不会发生。 如果她能够及时的劝阻丈夫，或者建议丈夫做其他比较温和的健身运动，那么就不会遭遇这样的不幸，总之一切都是自己的错。 除了自我化，还有普遍化。丈夫刚刚去世的那段时间，桑德伯格在工作中的一些决策会
生活的琐碎，工作中的智慧，有些小故事就发生在身边，本剧简单易懂，同时也发现自己的短板，反省、借鉴从新认识自己
断断续续看完，基本上只记得后半段出现的人物及他们的基本立场了。总体虽然没有刚开始看的体验，然而各路英雄轮番上场，还是告诉我了何为信念，何为底线，那就是无论天下如何，无论处境何糟，也不会为之抛弃的决心。 历史车轮滚滚向前，到了第六本大结局，明朝基本上也接近尾声。渴望立即开始第七本，了解魏忠贤的覆灭，同时又有点不敢开始第七本，因为那意味着明朝的灭亡，就突然很心疼曾经为这个国家劳心劳力付出生命的臣子。 死者已逝，只希望通过了解他们的人生，能让自己在生活中多一些淡定，多一些忍耐，多一些豁达。
重点看了梯队模型的前面几个阶段，的确很有收获，可以当做一本工具书清晰的描述每个阶段在领导能力、时间管理等方面重点做的事情。书的后半部分可以作为通用能力的工具书，提供了很多不错的意见。
前八十回行文绵密严谨，让人悲从中来。后四十回应该是外人接续，编剧并没有那种悲悯情怀，倒似市井剧集的风格。不能见其全部，真是遗憾！
平铺直叙地写了这么一长篇也难为编剧的老洞大开。无惊无喜无收获不过打发了好些无聊时间，要翻完整本剧需太大的恒心，最终决定还是中途放弃。
很多人失恋、离婚之后，疗伤方式各有不同，有的人借酒浇愁，有的人整日整日的刷剧，有的人暴饮暴食、疯狂购物，有的人则通过一个人的旅行来平复内心的伤痛。 张小娴曾经有一句经典的名言，她说，想要忘记一段感情，方法永远只有一个，那就是时间和新欢。意思是说，如果你还没有走出分手的伤痛，是因为你疗伤的时间不够长，或者是因为你的新欢不够好。 以前我听到这句话的时候，觉得好有道理，但是随着人生阅历的丰富，我越来越觉得，想要真正从一段感情中走出来，更重要的是你如何看待爱情，以及你如何看待自己。 这关乎着你需要花多长的时间走出分手、离婚或者丧偶的伤痛，并决定着你新欢的质量。 就像鲍鲸鲸在《Zapruder》里，所写的：“自我拯救以及被拯救，永远是失恋的主轴线，关键是那些延伸出来的枝枝蔓蔓，如何去品，如何去悟，这倒是最能透射一个女人对爱情的真知灼见。” 1、搞清楚为什么分手。 分手总是会有各种各样的原因。 《Zapruder》这部剧里有一句话是这么说的：“每个人都会把很多过去的东西带到爱情中，而这些东西往往决定了这段关系中各种事情的走向。” 所谓过去的东西，主要包括原生家庭问题、童年经历的影响、混乱的叛逆期以及权力争夺中的挫折和无助。 也就是说，很多人的爱情并不是两个本真的个体相遇，然后发自内心的欣赏和喜爱对方，而是一种适应性的关系。 伊能静曾经在鲁豫的一个节目上谈到过往的恋情。 她在节目中直言不讳的说，她遇到前任的时候，正深受原生家庭的困扰，工作环境又非常复杂，所以当身边出现了一个温暖、可靠的男人时，他就像一块救命的浮木一样，仿佛能够把自己内心所有的困惑和恐惧都消除掉。 心理学家曾经说过，童年的经历越是压抑、创伤越多，对适应性行为的需求就会越高。 比如在婚姻中，经常会出现这样一种适应性的关系。一方过度负责，一方不够负责。一方在家里里里外外忙个不停，一方则悠哉悠哉的玩手机，还时不时抱怨几句，嫌弃对方做的不够好。 再比如，有些完美主义者会选择一个作风邋遢的人作伴侣，这样的话，完美主义者就总是能够在对方身上找到很多不完美的、可以批判的地方，从而平衡自己内心的完美主义。 当然，并不是说适应性的关系不好，而是双方要努力把这段关系朝着健康的、高自尊的方向去发展，而不是一味的讨好、牺牲、抱怨、指责，否则它只能维持一段时间，而无法长期维持下去。 因为当一个人离真正的自己越来越远的时候，他会活的越来越不开心，而在这种情况下，他可能随时会结束一段感情。 搞清楚为什么会分手，不仅能够帮助我们梳理逝去的关系，更能帮助我们深入的了解自己在爱情中的相处模式，自己对一段感情所不能容忍的部分，以及自己内心深处最迫切的情感需求又是什么。 当我们对这些问题的答案越来越清晰的时候，我们在进入下一段关系的时候，会更清楚自己需要找一个什么样的人，以及建立一个什么样的关系，从而让自己更幸福。 2、为什么分手让我们痛苦？ 分手之所以让我们痛苦，是因为分手容易让我们陷入三种负面情绪，分别是自我化、普遍化和永久化。 得出这个结论的是Facebook首席运营官谢丽尔·桑德伯格，她原本有一个幸福的家庭。 2015年不幸从天而降，在她和丈夫的一次度假旅游途中，丈夫意外从健身器械上摔下，猝死于墨西哥。 丈夫的突然离世，给桑德伯格的生活带来了沉重的打击。 她无法原谅自己，觉得丈夫的离世跟自己有很大的关系，如果她不提议去旅游度假，那么这件事情就不会发生。 如果她能够及时的劝阻丈夫，或者建议丈夫做其他比较温和的健身运动，那么就不会遭遇这样的不幸，总之一切都是自己的错。 除了自我化，还有普遍化。丈夫刚刚去世的那段时间，桑德伯格在工作中的一些决策会
生活的琐碎，工作中的智慧，有些小故事就发生在身边，本剧简单易懂，同时也发现自己的短板，反省、借鉴从新认识自己
断断续续看完，基本上只记得后半段出现的人物及他们的基本立场了。总体虽然没有刚开始看的体验，然而各路英雄轮番上场，还是告诉我了何为信念，何为底线，那就是无论天下如何，无论处境何糟，也不会为之抛弃的决心。 历史车轮滚滚向前，到了第六本大结局，明朝基本上也接近尾声。渴望立即开始第七本，了解魏忠贤的覆灭，同时又有点不敢开始第七本，因为那意味着明朝的灭亡，就突然很心疼曾经为这个国家劳心劳力付出生命的臣子。 死者已逝，只希望通过了解他们的人生，能让自己在生活中多一些淡定，多一些忍耐，多一些豁达。