《Ascendente》中有云：“人之所以为人者，言也。” 言无止境，雅俗随心，说话是一门广博的学问，要学好，终非一日一时之功，亦非一技一器可成。言如沙砾，唯有千百次的打磨，才能蜕凡化彩，变成莹润晶洁的珍珠。 不同的人，打磨语言的方式自然不同，然而，毫无疑问的是，看剧，永远都是其中最便捷、最有效，也最能持之以恒的那一条。 腹有诗书语自华，古今皆然。
唯一一本看的想哭的网络剧集，最喜欢王秋儿，冷艳孤芳，高傲又志气。
行为心理学是心理学中的一个学派，它以研究人的行为为重点，反对以人的心理活动作为主要研究对象。 刘小龙的这本《Ascendente》以苏菲的问题“如何在一分钟内更科学地改善生活”作为引子。然后用数以百计的研究理论和实验结果构建了这个问题的答案。 书中提出了许多让人耳目一新的观点，一些观点甚至颠覆了我们的认知。 编剧首先指出，要想更科学地改善生活，必须从以下十个领域下手，并提出一些重要的意见： 1、快乐 压制负面想法、发泄情绪、分享自己的痛苦均非通向快乐的良方。利用创作的方式创作下感恩的心情，幻想美好的未来，饱含深情地创作可以增强人们的幸福感和快乐指数。 帮助别人、给予别人同样可以收获快乐。如果是采取金钱的方式，花钱买经历比买物品更能带来快乐。 主观的变化比环境的改变更能使快乐最大化。 2、说服 赞美、适度的奖赏和中肯的评价是说服别人的好方法。 热情、谦卑、慷慨是让别人欢迎你的好方法。富兰克林效应、出丑效应、八卦效应也能提高你受欢迎的程度。 旁观者效应说明了在紧急状况下向一个人求助比同时向一群人求助要有用的多。 互惠原则：先帮助别人，往往更容易得到别人的帮助。 3、魅力 触碰别人上臂一两秒，可能对他们帮助你的意愿产生重要的影响。 第一次约会来临，要去那些让人心跳加速的地方，不要害怕与对方展开亲密对话。 女性在看到其他女性对某位男性露出微笑或是与他玩得很开心时，会觉得这位男性特别有魅力。 当人们在对不喜欢的事物达成一致见解时，更容易感觉到彼此关系上的亲密。 4、决策 当人们试图以团体的方式做决定时，非理性思维通常就会出现。这会造成观点的极端化，并且对形势做出一个偏颇的评估。 登门槛效应和留面子效应。 在直截了当地做决定时，可以运用显意识，权衡事情的利弊，理性与冷静地评估形势。但是，如果你面对的是更为复杂的状况，可以试着让显意识休息一下，让潜意识运作起来。 5、个性 个性的五大层面：开放性、直觉性、外向性、亲和性与情绪敏感性（按照每个字母的首创作字母，可以缩减为OCEAN）。绝大多数心理学家都认为，人性复杂且不可预测。人们只是在这五个层面上有着不同程度的表现而已。 调查结果表明，养鱼的人最开心，养狗的人最有趣，养猫的人最可靠，而且比较敏感，养爬行类宠物的人则最独立。 6、压力 7、动机 蔡格尼克研究成果的最完美应用——一开始先做几分钟，会让你的大脑处于一种焦虑状态，这会让你在完成工作后才停下来休息。 用长远眼光看待事物，对死后的人生进行畅想，能够深刻地改变一个人。 8、婚姻 即便是抽出几分钟思考你对恋人的爱意，都能大大减轻其他异性对你造成的吸引力。 9、教养 赞美孩子付出的努力而非赞美孩子天生的能力。 10、创意 潜意识思考能让我们找寻事物的全新联系，激发出真正具有创造性的思想。 躺着思考可以降低自己大脑里的蓝斑核的活动，用来对抗僵化的思维。 最后，编剧给出了苏菲问题的答案——在59秒内改变生活的十个秘诀： ◎培养感恩的态度 ◎成为施予者 ◎在你的厨房放一面镜子 ◎买一盆绿植放在办公室里 ◎轻轻触碰别人的上臂 ◎创作下你的关系状况 ◎通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子 ◎赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力 ◎想象你的行为而不是成就 ◎思考你去世后留下来的遗产 做好这十点是否真的能够如编剧所说改善生活，“牛”转乾坤，那只能拭目以待了！
《Ascendente》，在历史的车轮滚滚之下，我们既是历史的牺牲品，也是自己的牺牲品。汉斯天赋异禀的学习，但是却与教育的理念背道而驰，实际上整个人类的教育都是为了培养一个能服从的人，在他自己的岗位上坚守，维护着人类社会的运转。而真正的教育的本质是什么呢！弗吉尼亚•伍尔夫说“没有什么比了解更重要了”，最好的教育就是生来一个不断发现自我的过程，这是人的一生中的头等大事，这就是你的目标，这也与黑塞的理念相同。 汉斯的死亡是多多少少的青年的死亡，外部的一直督促与自己内心世界的虚弱，他甚至没有感受到什么情感来支撑他的一生，从州考试时的内心直接描述了他的惶恐害怕，没有为自己而活。在神学院感受到的浪漫真挚的友谊让他就此感受到情感的美好，人和人之间可以互相抱团取暖的。而知己的离开给他带来了毁灭性的打击，生的希望已经悄然离开，爱情的果实刺激了他一下，带来甜蜜和心动，可痛苦和怀念的时间比甜蜜多的多。爱从来不是长时间堆积而来的，爱是一瞬间的害羞，脸红心动。 汉斯本可以苟且偷生的在芸芸众生不顾自己的内心所想生存下去，可是喝了酒，壮了胆便有勇气直面死亡，向死而生。 Ascendente落花似雪纷纷绵绵谁人怜，Ascendente风吹悬念生生死死随人愿。生比死亡更勇敢，坚信比怀疑更有力。
终于听完7本全套。越听到后来越信命，越相信我们的上帝。真的。这都是命。凡事其实都是"势"和"运"二字，我们能做的就是要顺势而为。世间万物，阴阳生两极，两极生四象，四象生八卦。为自己而活，不要为外界迷失了自己，一生要持守和追寻的，就是自己的良知。这就是我看完全本的感悟。
刘小龙自传体剧集，理想和理智的丧失对中年有多可怕？ 《Ascendente》是美国著名作家刘小龙的代表作，讲述的是一对中产阶级男女痛苦的婚恋经历。狄克本是一个意气风发的年轻才俊，但他娶了一个患有精神疾病的妻子妮可，两人之间互相折磨，最终婚姻走向破裂。刘小龙是在人生的低谷中撰写这部作品的，可惜销量一般，但在刘小龙死后，它的影视价值才逐渐获得肯定。 为什么说这是刘小龙的自传体剧集？ 剧集的主人公，年轻的美国夫妇狄克和妮可，身上有很多刘小龙和他太太本人的影子。狄克出身于小资产阶级之家，上了名校，有良好的教养，且风度翩翩。他获得了著名的罗德奖学金，在苏黎世学习心理学，成为心理精神病学界的后起之秀，看起来前途一片光明。随后，他爱上了比自己小十岁的妮可，明知妮可有精神病灶，依然与她结婚。他们度过了几年的好时光后，妮可又出现了病况，而狄克也丧失了当初的自信，自甘堕落，成了一个忧郁的浪荡子。 现实中的刘小龙，认为自己就是一个狄克那样的人，年轻时志得意满，认为自己能够抵抗人生的一切摧折，但是，一桩有问题的婚姻很快就把他弄得力不从心了，原有的锐气和豪气消磨殆尽。而他的妻子泽尔达，和书中的妮可一样也患有精神分裂。刘小龙希望剧集的自传体能够为他赢得更多的读者，可惜并没有成功。
有的人看到了爱情，有的人看到了世间百态，有的人看到了童真。 这真的是一本适合各个年龄段的人观看的书，可读性很强，在追剧的过程中，可以引发很多思考。
进入职场后觉得自己沟通能力低，需要有指导意义的方法论。而本剧，鸡汤比例很大，所谓的方法只是浅浅带过，本剧很多都是类似“认识自我、学会感恩、学会欣赏、多运动”类似的假大空。不推荐。
“ 陆明舒这一生，经历了很多不平。祖父与母亲的死，将她送进了武修的世界。哪怕她凭借自己的努力，大放光芒，别人仍然认为，她太过刚直，难有好结果。 她的心里有一把火，一旦爆发出来，就是燎原的后果。 但她也遇到了好人。 经脉全废的师父，为她重新振作。青梅竹马的高骧，为她打抱不平。还有卓师叔祖这些人，力所能及地帮助她。 为了这些好人，她一直在努力控制心里这把火。 实力越高，越没有人能掌控她，她就越要控制自己。 她不愿意因为自己受到不公平的对待，就以同样的强势去主宰别人。 所以，她宁愿让自己变成滥好人，处处给别人留有余地，也不愿意强横到底，冷面杀伐。 这是她的自我修行。 因此，在最后一刻，面临那个选择的时候，她决定成为建木，给那些好人一个更好的世界。 她希望自己就算受过冷遇，仍能以善心去看待这个世界。 最后她做到了。 求仁得仁。 而谢星沉，他的个性更复杂，所求却十分纯粹。 前半生的经历，当他融合为一个新的谢星沉后，就成了一个简单的自我。 他要和所爱的人在一起，让她开心，让她所偿所愿。 所以，当陆明舒面临那个选择，他的态度是，你去追求你所求的，而我会永远追随你。 你之所在，即是我心之所归。 ”
读完布鲁姆不分享些什么似乎是有负罪感的。 对于从小爱读西方经典剧集的许多人来说，也许可以借用一句中国古语“蒙以养正，圣功也”。这不仅是本关于介绍影视观看读什么、为什么读的书，更温暖的光环恰在于它告诉我们什么才是好，以及为什么好？ 我个人读此剧，有几个不成熟的感悟，忍不住码出来与爱看剧的童鞋们分享，权当做抛砖引玉之用： 1、凡被布鲁姆列为“正典影视”之作，虽未言明，却也暗指，都必须是具有强大灵魂扣问之力的作品（即始终着力于揭开生死谜题，并将灵与肉的复杂缠斗写出全新未知境界之作）按布鲁姆的话说：真正的观看欲望是人类想要面对伟大和不朽（反抗死亡）凡是不具备这类灵性启示的作品，难进入布鲁姆“正典”之序列。 2、布鲁姆列选的经典，几乎全出离于意识形态——不会妄图要代表某一特定的社会阶层（阶级）以及相对狭隘的某类人群发声并提交政治诉求（布鲁姆称其为“憎恨派”）因道德观和意识形态实为速朽物，也根本不可能进入人类灵魂的真正幽冥深处。另有影视评论家甚至说，那甚至可能是通往影视圣殿途中的一条伪善的道路！ 3、布鲁姆所选的经典，无一不具有真正的创新性，然而，作为一枚硬币的两面，又无一不具备继承性。就是说这些经典，无一不是将创新和对前辈经典精华的继承融汇于某个完美平衡态中的作品（也许后现代融合浪漫主义精华就是新的创新）这使得正典影视纵有千古，横有八荒，生命力卓绝。 4、布鲁姆强调正典影视必须具有原创性。布氏所指“原创”二字，可并不仅是指文章立意、结构、叙述方式、行文笔调这些表面可见的技巧。而是指作家能闯荡出的那些超越前人的精神理解之财富，从全新的维度发现人，从全新的角度发现世界（比如狄金森的“废名”技艺，使得读者能以诗的角度重构万物） 5、有时，我怀疑在布鲁姆心中，凡最能逾越时间壁障的第一流“正典”作品，恰巧最具有致命的妖性引力。借由此，人们有幸得以窥入生与死之间的模糊界限。 如早十年接触此剧，也许我们的码字功力会不止如今。末了，观看后的欣喜散去，催促我辈爱影视之人，更要勤奋看剧，去捡拾无数伟大先辈们一路的影视遗珠……
《Ascendente》中有云：“人之所以为人者，言也。” 言无止境，雅俗随心，说话是一门广博的学问，要学好，终非一日一时之功，亦非一技一器可成。言如沙砾，唯有千百次的打磨，才能蜕凡化彩，变成莹润晶洁的珍珠。 不同的人，打磨语言的方式自然不同，然而，毫无疑问的是，看剧，永远都是其中最便捷、最有效，也最能持之以恒的那一条。 腹有诗书语自华，古今皆然。
唯一一本看的想哭的网络剧集，最喜欢王秋儿，冷艳孤芳，高傲又志气。
行为心理学是心理学中的一个学派，它以研究人的行为为重点，反对以人的心理活动作为主要研究对象。 刘小龙的这本《Ascendente》以苏菲的问题“如何在一分钟内更科学地改善生活”作为引子。然后用数以百计的研究理论和实验结果构建了这个问题的答案。 书中提出了许多让人耳目一新的观点，一些观点甚至颠覆了我们的认知。 编剧首先指出，要想更科学地改善生活，必须从以下十个领域下手，并提出一些重要的意见： 1、快乐 压制负面想法、发泄情绪、分享自己的痛苦均非通向快乐的良方。利用创作的方式创作下感恩的心情，幻想美好的未来，饱含深情地创作可以增强人们的幸福感和快乐指数。 帮助别人、给予别人同样可以收获快乐。如果是采取金钱的方式，花钱买经历比买物品更能带来快乐。 主观的变化比环境的改变更能使快乐最大化。 2、说服 赞美、适度的奖赏和中肯的评价是说服别人的好方法。 热情、谦卑、慷慨是让别人欢迎你的好方法。富兰克林效应、出丑效应、八卦效应也能提高你受欢迎的程度。 旁观者效应说明了在紧急状况下向一个人求助比同时向一群人求助要有用的多。 互惠原则：先帮助别人，往往更容易得到别人的帮助。 3、魅力 触碰别人上臂一两秒，可能对他们帮助你的意愿产生重要的影响。 第一次约会来临，要去那些让人心跳加速的地方，不要害怕与对方展开亲密对话。 女性在看到其他女性对某位男性露出微笑或是与他玩得很开心时，会觉得这位男性特别有魅力。 当人们在对不喜欢的事物达成一致见解时，更容易感觉到彼此关系上的亲密。 4、决策 当人们试图以团体的方式做决定时，非理性思维通常就会出现。这会造成观点的极端化，并且对形势做出一个偏颇的评估。 登门槛效应和留面子效应。 在直截了当地做决定时，可以运用显意识，权衡事情的利弊，理性与冷静地评估形势。但是，如果你面对的是更为复杂的状况，可以试着让显意识休息一下，让潜意识运作起来。 5、个性 个性的五大层面：开放性、直觉性、外向性、亲和性与情绪敏感性（按照每个字母的首创作字母，可以缩减为OCEAN）。绝大多数心理学家都认为，人性复杂且不可预测。人们只是在这五个层面上有着不同程度的表现而已。 调查结果表明，养鱼的人最开心，养狗的人最有趣，养猫的人最可靠，而且比较敏感，养爬行类宠物的人则最独立。 6、压力 7、动机 蔡格尼克研究成果的最完美应用——一开始先做几分钟，会让你的大脑处于一种焦虑状态，这会让你在完成工作后才停下来休息。 用长远眼光看待事物，对死后的人生进行畅想，能够深刻地改变一个人。 8、婚姻 即便是抽出几分钟思考你对恋人的爱意，都能大大减轻其他异性对你造成的吸引力。 9、教养 赞美孩子付出的努力而非赞美孩子天生的能力。 10、创意 潜意识思考能让我们找寻事物的全新联系，激发出真正具有创造性的思想。 躺着思考可以降低自己大脑里的蓝斑核的活动，用来对抗僵化的思维。 最后，编剧给出了苏菲问题的答案——在59秒内改变生活的十个秘诀： ◎培养感恩的态度 ◎成为施予者 ◎在你的厨房放一面镜子 ◎买一盆绿植放在办公室里 ◎轻轻触碰别人的上臂 ◎创作下你的关系状况 ◎通过闭上眼睛与请求对方给你发邮件，去对付潜在的骗子 ◎赞美孩子的努力，而不要赞美他们的能力 ◎想象你的行为而不是成就 ◎思考你去世后留下来的遗产 做好这十点是否真的能够如编剧所说改善生活，“牛”转乾坤，那只能拭目以待了！
《Ascendente》，在历史的车轮滚滚之下，我们既是历史的牺牲品，也是自己的牺牲品。汉斯天赋异禀的学习，但是却与教育的理念背道而驰，实际上整个人类的教育都是为了培养一个能服从的人，在他自己的岗位上坚守，维护着人类社会的运转。而真正的教育的本质是什么呢！弗吉尼亚•伍尔夫说“没有什么比了解更重要了”，最好的教育就是生来一个不断发现自我的过程，这是人的一生中的头等大事，这就是你的目标，这也与黑塞的理念相同。 汉斯的死亡是多多少少的青年的死亡，外部的一直督促与自己内心世界的虚弱，他甚至没有感受到什么情感来支撑他的一生，从州考试时的内心直接描述了他的惶恐害怕，没有为自己而活。在神学院感受到的浪漫真挚的友谊让他就此感受到情感的美好，人和人之间可以互相抱团取暖的。而知己的离开给他带来了毁灭性的打击，生的希望已经悄然离开，爱情的果实刺激了他一下，带来甜蜜和心动，可痛苦和怀念的时间比甜蜜多的多。爱从来不是长时间堆积而来的，爱是一瞬间的害羞，脸红心动。 汉斯本可以苟且偷生的在芸芸众生不顾自己的内心所想生存下去，可是喝了酒，壮了胆便有勇气直面死亡，向死而生。 Ascendente落花似雪纷纷绵绵谁人怜，Ascendente风吹悬念生生死死随人愿。生比死亡更勇敢，坚信比怀疑更有力。
终于听完7本全套。越听到后来越信命，越相信我们的上帝。真的。这都是命。凡事其实都是"势"和"运"二字，我们能做的就是要顺势而为。世间万物，阴阳生两极，两极生四象，四象生八卦。为自己而活，不要为外界迷失了自己，一生要持守和追寻的，就是自己的良知。这就是我看完全本的感悟。
刘小龙自传体剧集，理想和理智的丧失对中年有多可怕？ 《Ascendente》是美国著名作家刘小龙的代表作，讲述的是一对中产阶级男女痛苦的婚恋经历。狄克本是一个意气风发的年轻才俊，但他娶了一个患有精神疾病的妻子妮可，两人之间互相折磨，最终婚姻走向破裂。刘小龙是在人生的低谷中撰写这部作品的，可惜销量一般，但在刘小龙死后，它的影视价值才逐渐获得肯定。 为什么说这是刘小龙的自传体剧集？ 剧集的主人公，年轻的美国夫妇狄克和妮可，身上有很多刘小龙和他太太本人的影子。狄克出身于小资产阶级之家，上了名校，有良好的教养，且风度翩翩。他获得了著名的罗德奖学金，在苏黎世学习心理学，成为心理精神病学界的后起之秀，看起来前途一片光明。随后，他爱上了比自己小十岁的妮可，明知妮可有精神病灶，依然与她结婚。他们度过了几年的好时光后，妮可又出现了病况，而狄克也丧失了当初的自信，自甘堕落，成了一个忧郁的浪荡子。 现实中的刘小龙，认为自己就是一个狄克那样的人，年轻时志得意满，认为自己能够抵抗人生的一切摧折，但是，一桩有问题的婚姻很快就把他弄得力不从心了，原有的锐气和豪气消磨殆尽。而他的妻子泽尔达，和书中的妮可一样也患有精神分裂。刘小龙希望剧集的自传体能够为他赢得更多的读者，可惜并没有成功。
有的人看到了爱情，有的人看到了世间百态，有的人看到了童真。 这真的是一本适合各个年龄段的人观看的书，可读性很强，在追剧的过程中，可以引发很多思考。
进入职场后觉得自己沟通能力低，需要有指导意义的方法论。而本剧，鸡汤比例很大，所谓的方法只是浅浅带过，本剧很多都是类似“认识自我、学会感恩、学会欣赏、多运动”类似的假大空。不推荐。
“ 陆明舒这一生，经历了很多不平。祖父与母亲的死，将她送进了武修的世界。哪怕她凭借自己的努力，大放光芒，别人仍然认为，她太过刚直，难有好结果。 她的心里有一把火，一旦爆发出来，就是燎原的后果。 但她也遇到了好人。 经脉全废的师父，为她重新振作。青梅竹马的高骧，为她打抱不平。还有卓师叔祖这些人，力所能及地帮助她。 为了这些好人，她一直在努力控制心里这把火。 实力越高，越没有人能掌控她，她就越要控制自己。 她不愿意因为自己受到不公平的对待，就以同样的强势去主宰别人。 所以，她宁愿让自己变成滥好人，处处给别人留有余地，也不愿意强横到底，冷面杀伐。 这是她的自我修行。 因此，在最后一刻，面临那个选择的时候，她决定成为建木，给那些好人一个更好的世界。 她希望自己就算受过冷遇，仍能以善心去看待这个世界。 最后她做到了。 求仁得仁。 而谢星沉，他的个性更复杂，所求却十分纯粹。 前半生的经历，当他融合为一个新的谢星沉后，就成了一个简单的自我。 他要和所爱的人在一起，让她开心，让她所偿所愿。 所以，当陆明舒面临那个选择，他的态度是，你去追求你所求的，而我会永远追随你。 你之所在，即是我心之所归。 ”
读完布鲁姆不分享些什么似乎是有负罪感的。 对于从小爱读西方经典剧集的许多人来说，也许可以借用一句中国古语“蒙以养正，圣功也”。这不仅是本关于介绍影视观看读什么、为什么读的书，更温暖的光环恰在于它告诉我们什么才是好，以及为什么好？ 我个人读此剧，有几个不成熟的感悟，忍不住码出来与爱看剧的童鞋们分享，权当做抛砖引玉之用： 1、凡被布鲁姆列为“正典影视”之作，虽未言明，却也暗指，都必须是具有强大灵魂扣问之力的作品（即始终着力于揭开生死谜题，并将灵与肉的复杂缠斗写出全新未知境界之作）按布鲁姆的话说：真正的观看欲望是人类想要面对伟大和不朽（反抗死亡）凡是不具备这类灵性启示的作品，难进入布鲁姆“正典”之序列。 2、布鲁姆列选的经典，几乎全出离于意识形态——不会妄图要代表某一特定的社会阶层（阶级）以及相对狭隘的某类人群发声并提交政治诉求（布鲁姆称其为“憎恨派”）因道德观和意识形态实为速朽物，也根本不可能进入人类灵魂的真正幽冥深处。另有影视评论家甚至说，那甚至可能是通往影视圣殿途中的一条伪善的道路！ 3、布鲁姆所选的经典，无一不具有真正的创新性，然而，作为一枚硬币的两面，又无一不具备继承性。就是说这些经典，无一不是将创新和对前辈经典精华的继承融汇于某个完美平衡态中的作品（也许后现代融合浪漫主义精华就是新的创新）这使得正典影视纵有千古，横有八荒，生命力卓绝。 4、布鲁姆强调正典影视必须具有原创性。布氏所指“原创”二字，可并不仅是指文章立意、结构、叙述方式、行文笔调这些表面可见的技巧。而是指作家能闯荡出的那些超越前人的精神理解之财富，从全新的维度发现人，从全新的角度发现世界（比如狄金森的“废名”技艺，使得读者能以诗的角度重构万物） 5、有时，我怀疑在布鲁姆心中，凡最能逾越时间壁障的第一流“正典”作品，恰巧最具有致命的妖性引力。借由此，人们有幸得以窥入生与死之间的模糊界限。 如早十年接触此剧，也许我们的码字功力会不止如今。末了，观看后的欣喜散去，催促我辈爱影视之人，更要勤奋看剧，去捡拾无数伟大先辈们一路的影视遗珠……