也是因为Facebook改名炒火了元宇宙以后才过来刷的这部剧。前半部分故事叙述很长有点累赘，但不妨后半程的结局精彩纷呈。剧集中有很多新颖的世界体系，特许经营国，超元域，化身，Puertas del mundo niño, Las等等。
我觉得剧集中最燃的部分再于乌鸦与YT的相遇，在老大哥一般秩序井然的方舟上，两个人在圣托里尼悬崖边方舟的背景布上乌了起来，那描述真的不要太刺激。
“白色的圣托里尼般的日落平台上，一栋挨着一栋连起来的帆船方舟，以企业号为中心有秩序地散落在大西洋的彼岸。一段以人类最原始脑干为基础的生物基因病毒，通过现实的宗教和钱权还有虚拟的位图模式侵扰了特许经营国的利益。那个四肢发达的乌鸦，与核弹绑挂的大脑还有如此夸张的纯情；以狗狗为生物原型改造的机械化鼠辈，依附在大香港李先生的科技狗棚里，每次都化身为最具有攻击性的武器… …”
所以如果觉得生活太无趣的话还是推荐过来刷刷这部剧，提前感受一下元宇宙的新奇感。
也是因为Facebook改名炒火了元宇宙以后才过来刷的这部剧。前半部分故事叙述很长有点累赘，但不妨后半程的结局精彩纷呈。剧集中有很多新颖的世界体系，特许经营国，超元域，化身，Puertas del mundo niño, Las等等。 我觉得剧集中最燃的部分再于乌鸦与YT的相遇，在老大哥一般秩序井然的方舟上，两个人在圣托里尼悬崖边方舟的背景布上乌了起来，那描述真的不要太刺激。 “白色的圣托里尼般的日落平台上，一栋挨着一栋连起来的帆船方舟，以企业号为中心有秩序地散落在大西洋的彼岸。一段以人类最原始脑干为基础的生物基因病毒，通过现实的宗教和钱权还有虚拟的位图模式侵扰了特许经营国的利益。那个四肢发达的乌鸦，与核弹绑挂的大脑还有如此夸张的纯情；以狗狗为生物原型改造的机械化鼠辈，依附在大香港李先生的科技狗棚里，每次都化身为最具有攻击性的武器… …” 所以如果觉得生活太无趣的话还是推荐过来刷刷这部剧，提前感受一下元宇宙的新奇感。
如遇讲座，通俗易懂，深入浅出的理了欧洲文明史。但听如此大题目的讲座，本身文化修养不够，会一知半解。 我最大的感受不在于欧洲历史的通顺，而是明白了自己读“原著”的缺少。拾人牙慧，哪怕是像陈老这样渊博的智人之言，也构建不了自己的知识层面。多读，广读，增加文化修养是毕生的事，时间有涯，求知无涯。
比王沥川好看一万倍
一天24小时，一年365天，也就是一年有8760小时。这么多年了，我们已经过完了多少个8760小时，多少时间用在了有意义的事情上，有多少时间浑浑噩噩地度过。在Joan Massot-Kleiner老师的身上，我学到了很多，也知道了我有很多时间都被浪费。时间对于每一个人都是公平的，如何规划好时间却是我们自己的事。一天有二十四小时，在这二十四小时内，我们要睡觉，学习，吃饭，游戏，锻炼……如何合理地分配有限的时间，Joan Massot-Kleiner老师给了我们很多建议。做好规划之后最重要的便是坚持，所以我们需要坚强的意志力，日复一日，年复一年，坚持以往，才会收获意想不到的结果。在文中Joan Massot-Kleiner老师就以身说法，那减肥为例，每日坚持锻炼，从90公斤到70公斤的变化令人折服。他的故事不仅教育了正在学习的学生，也让步入职场的新人受益。作为一个新人，刚人新东方的时候，因自己的冒失，两次被辞退，第三次他成功了——不仅是优秀的英语讲师，也是优秀的演讲师。对我来说，让我受益的是，他指导学英语的方法和教育我们的道理。从现在开始，规划每天的二十四小时，然后再规划一年的8760小时，并付诸行动。
这个世界没有同样的两片叶子，所以一个家庭没有完全一样的收纳需求，了解自己，了解家庭然后再选择收纳，说教很少，就是编剧的亲身经历，值得一看。
如果非要到想着点什么的时候，欲言而又止，进而又想写下来话。 这机会是难等了些。 都已经是独上层楼发叹着“天凉好个秋”的年纪了，愿心早交付给了噤声的寒蝉。只能由一杯廉价的、冒着热气的咖啡促使着，使自身的存在平白得来，兴许还能再讲点什么。 不管是我的还是他人向我倾述的，这段时间总遇到的多是烦心的事。想了好些时候，以为在我这个不上不下的时期，最难与之接触的一类人，是我又敬又怕，甚至还有点爱的人。 情况多是不能被理解，亦不能被认同。有时甚至是误解，连表达的权利都没有。 受了误解后，因为那种上位者与下位者的关系限制，以及我们对他们又敬又怕而且爱的态度。使得我们当中大些人，都还是会否定自己的真实情绪的。 如我，总喜欢将这些情绪内藏，躲进自己的内心世界里，静待它们自由地消耗殆尽。 于是，养成了遇事的习惯。便是，无论如何，否认自己平静的心湖受了一记愤懑的投石而激荡，否认无名的业火已经焚焦了自己额头，还强压着嗔怪的念头。亦否认瞪红的双眼早已盈满了不甘愿，哀默在身后结聚着积重难返的热泪的事实。诚然，我和这些情绪一样，也被内藏了，自由地…… 将所有这些否定的情绪，姑且作为妄念吧。那么，我们和妄念的斗争，实实有许久了。 社畜的妄念多是要轻一些的，凭一副好牙口和一身子傻气力能挥去大半的庸扰。只是到了次日，多半还积新的妄念。 而为人子的妄念，近来的不便说，免坏了尚且微妙的关系。远的倒是便说，但凭我自然纯朴的大忘性，平白抹掉了许多不分青红皂白的事由。至今能记得的例子是没有完整的了，也不很多。 大概只说得幼时迁家，我痴痴地捡了家里的遗漏，以为是重要的物件，兴冲冲奔赴慈母的怀中讨表赞的时候，竟挨了巴掌！说我乱中添乱。这一巴掌，现今还偶或烧我的脸颊，但都是绝口不提的旧故的事了。诚愿它和那时的遗漏似的，留在那时就好。 到这里，我还厘不清妄念何故会如此让人难堪。无奈却无可解，平常地能来而不能轻易地能去。 想起当初孙大圣杀了一伙绑架唐僧的山宼，而遭师父的贬离。后引发一场真假美猴王的闹剧。其时离了唐僧后，真大圣在南海岸乐迦山紫竹林观音菩萨那里修性。另一边，假大圣却冒充真大圣棒打唐僧，强抢唐僧的行囊和通关文牒，在花果山自组了取经的队伍。后来沙僧去找假大圣理论，直告到观音那里才使得误会解开，但这次也让真假美猴王混在了一起无从辨别。 任凭三界的神仙和法宝鉴别都不得其法。 地府的谛听虽听出了区别却不敢言，最后是如来道了因果。因是真假大圣都是跳脱三界的生灵，一是灵明石候，一是六耳猕猴，而六耳猕猴又善模仿和取替，不单模仿外貌还取替内心和思想，所以三界的神仙和法器不能分辨他们。 从这里，我得了何为妄念的启发，不仅仅是否认自己的真实情绪，敢怒而不敢言般简单的解释。而是，妄念是一份从自身剥离出去的感情。它有一个从无到有的过程，就像生孩子。孩子出生之后，他们的发展就不由得我们控制了，他们的感情亦不由得我们去体会。因此才生出了一种我们和我们的妄念之间的陌生感，想要极力地去否认它。 故事里的六耳猕猴便是大圣的妄念。真大圣为了救唐僧而杀生，而唐僧却以为他恶。可真大圣不能打唐僧，也不能骂唐僧，只能离去。于是六耳猕猴变化的假大圣出现了，从某种意义上说，六耳猕猴就是真大圣的妄念衍生出来的产物。那声“秃驴，看打！”便是真大圣想叫的，而砸得唐僧吐血昏厥的那一棍也是真大圣想打的。 其实还有一种流传，说当初被打死的六耳猕猴其实才是真正的大圣，此后陪着唐僧取经的一直都是变化了大圣模样的六耳猕猴。 我和妄念的斗争实实是很久的了，如今却想认清它。也怕会很难，就如我当时看真假美猴王那段书时写的一句感想一样。 人的妄念还真是玄妙，连我们自
先看了《Puertas del mundo niño, Las》，看的时候一直在想本杰明可以怎么做，难道看清一切只能被迫接受，观看《Puertas del mundo niño, Las》限入无尽的黑暗，更深的绝望。
积极的愿景构成了世界上所有合作的大部分基础，从婚姻到企业并购，再到一个国家的决定！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！只要开始就努力前进吧！