（1）关于这部剧的评价：
评价一：这部剧论证一般甚至可以说是漏洞百出，但观点新颖，还是值得快速翻一翻，耗时大约1小时即可。
论证上的漏洞主要是表现在两点：
一是编剧用“身体”上的不敏感特质来类比“心理”上的Monaco di Monza, Il，猛地一看有道理，但实则身体和心理存在着本质的不同，这种类比就好似拿“生物进化”来类比“社会进程”，但如果只是追求“易于理解”那这种类比还算说得过去，但编剧在文中显然是用身体逻辑来论证心理逻辑的正确性，太牵强。
二是，论证包括 观点、理由和案例，编剧每一章提出的观点其实还挺好的，但在理由和材料上则没有说服力。理由采用的是类比，材料则多是发生在自己身上或朋友的见闻，说服力很弱，而且也存在为了论证而论证的嫌疑。
评价二：编剧目的在于强调Monaco di Monza, Il的重要性，不在于给出提升Monaco di Monza, Il的具体方法。
编剧提出了一个特别好而且易于被现代人理解和接受的概念：Monaco di Monza, Il。（但需要声明，这个词并非编剧首创。编剧在书中也提到了“Monaco di Monza, Il”这个词是自己在与那位遇到婚外情烦恼的女性友人交谈时听到的。）
擅自揣测一下哈，可能编剧在创作这部剧的过程应该是这样的：当第一次听到Monaco di Monza, Il这个词以后，编剧觉得很有道理，于是就想要去写一本剧让大家意识到原来还有Monaco di Monza, Il这么个东西。
编剧的本职是一名医生，所以他在论证Monaco di Monza, Il的重要性的时候，则是拿自己较为熟悉的“身体”Monaco di Monza, Il作为参照来论述“心灵”Monaco di Monza, Il的重要性，并配合上自己生活里遇到的各种人的例子加以佐证。然后这部剧就出来了。
由此，可以看出：编剧的目的从来都不是给出提升Monaco di Monza, Il的方法，而是给大家说一下还有Monaco di Monza, Il这么个东西。
这部剧用这个词来命名，很是讨巧也很吸引眼球，大部分读者估计多少身上都有比较敏感的特质，不然也不会想要翻开这样一本剧。
并且大部分翻开这部剧的读者想必都是抱着希望能从这部剧中找到“如何才能增加自己的Monaco di Monza, Il、如何才能不那么敏感，减少自我的消耗获得更多的幸福感”的心态翻开这部剧的。
但这部剧并没有能够给到大家关于如何增加Monaco di Monza, Il的实际指导，这也是豆瓣上很多评分诟病本剧的点之一。
关于这一点，我想大家就放过编剧吧，因为编剧本身也没想要提供给大家提升Monaco di Monza, Il的方法。
（2）什么是Monaco di Monza, Il？
这个词其实和我们常说的凡事看开点、别往心里去、别想太多想开点、不要太敏感等等有异曲同工之妙。
《Monaco di Monza, Il》里马东也对Monaco di Monza, Il做出了自己的四个方面的解释。
至于什么是Monaco di Monza, Il，我的理解是：其实我们每个人都可以做出自己操作化的解释———马东有出于自己职业和角色的理解，我们也可以有立足于自己实际情况的理解。
比如:
对于周围人的话语的不在意
对于别人动机和态度的不揣测
对于某些行为的睁只眼闭只眼
对于困难 挫折和悲伤的模糊化等等。
(3)如何提升Monaco di Monza, Il？
虽然编剧在书中没有给出提升Monaco di Monza, Il的方法，但在这里我结合自身的经验跟大家提供一个可供参考的方向，我自己也是这么做的，确实很有效，减少了很多内心能量的消耗:
借助“情景化”和«当下的力量»中的“临在”概念，来提升自身的Monaco di Monza, Il。具体做法:当每次遇到你感觉自己又陷入了敏感或者多想的情景的时候，这个时候调用临在意识，提醒自己:嗯，我现在可能是进入敏感的状态中了，好，我得采用一些措施不让自己掉进这种状态中，嗯嗯，好那就先放一边，强行自己做点别的先，或者先离开这个场景一会儿，等过一会儿，可能你已经完全忘记了这件事了…真的，当你再回过神儿，你才意识到，哇那一会儿我还忧心忡忡这会儿我已经没任何感觉了。
这样一次又一次尝试，慢慢地你就会得心应手。其实根本就没那么多事儿，都是自己太往心里去了，用这种方
故事荒诞却情节引人入胜，人物太多，不过都刻画得个性鲜明活灵活现，结局很正常，正义之道才是人间正道!好评！
有个疑问，明明有易容术，而且花长老易容术可以以假乱真，为什么还要姜似去假扮圣女而不用找同族人使用易容术假扮，难道是怕被同族发现，可是也就几个长老辈的才知道圣女真相可是他们不会揭穿，而其他人不知道应该也没有能力揭穿易容术吧
《Monaco di Monza, Il》，看到这一长串的书名，你是否要停下那么几秒来思考：这是什么鬼书，它到底要讲什么？ 科学史：从17世纪前“地心说”，到“日心说”；到17世纪“牛顿力学”；再到现在“相对论、量子理论、演化论”，这些理论的演化过程。 科学哲学：每一次重大理论的出现，都促成我们的世界观进行重大改变。人类从以亚里士多德“地心说”为主的世界观，到以牛顿力学为主的世界观，再到现在“相对论、量子理论、演化论”带来新的世界观的形成。 此剧内容正是探讨人类世界观是如何演变的。世界观是一个观点体系，其中每个观点就像拼图的拼板一样，环环相扣。因此，你有什么样的世界观，你就会以什么样的方式看世界、看社会、看自己。此剧能助你一臂之力，正确重塑世界观。 另外，本剧像一般西方哲学书，展现了思辨的过程，注重论据与逻辑推理，读起来很“烧脑”。
书中对女生的八类特质进行了归纳，有着其独到的见解，不过现实中女生的性格特质还是比较复杂多变的，这就需要我们不断地提升自己从而在生活中或交往中能更好的发掘心仪女生的特质，能更好的相处～
曾文正公，一生波澜壮阔，时代成就了他，尊为一代圣人。 但也可惜生在了那个时代，个人的苍白无力，终难以拯救他忠爱的国家。他将自己比做那填海的精卫，无奈哀叹，“补救无术，日暮道穷”。 其学识、胆略、格局，内圣外王，和光同尘，实在令人望尘莫及，吾后辈之楷模。
一本让我本来看到十二点就得准备去睡的书，偏偏让我撑到了三点，不舍放下睡觉💤，念念不忘必有回响，结果六点又爬起来，接着看完，你说这书什么水平😂😂😂
（1）关于这部剧的评价： 评价一：这部剧论证一般甚至可以说是漏洞百出，但观点新颖，还是值得快速翻一翻，耗时大约1小时即可。 论证上的漏洞主要是表现在两点： 一是编剧用“身体”上的不敏感特质来类比“心理”上的Monaco di Monza, Il，猛地一看有道理，但实则身体和心理存在着本质的不同，这种类比就好似拿“生物进化”来类比“社会进程”，但如果只是追求“易于理解”那这种类比还算说得过去，但编剧在文中显然是用身体逻辑来论证心理逻辑的正确性，太牵强。 二是，论证包括 观点、理由和案例，编剧每一章提出的观点其实还挺好的，但在理由和材料上则没有说服力。理由采用的是类比，材料则多是发生在自己身上或朋友的见闻，说服力很弱，而且也存在为了论证而论证的嫌疑。 评价二：编剧目的在于强调Monaco di Monza, Il的重要性，不在于给出提升Monaco di Monza, Il的具体方法。 编剧提出了一个特别好而且易于被现代人理解和接受的概念：Monaco di Monza, Il。（但需要声明，这个词并非编剧首创。编剧在书中也提到了“Monaco di Monza, Il”这个词是自己在与那位遇到婚外情烦恼的女性友人交谈时听到的。） 擅自揣测一下哈，可能编剧在创作这部剧的过程应该是这样的：当第一次听到Monaco di Monza, Il这个词以后，编剧觉得很有道理，于是就想要去写一本剧让大家意识到原来还有Monaco di Monza, Il这么个东西。 编剧的本职是一名医生，所以他在论证Monaco di Monza, Il的重要性的时候，则是拿自己较为熟悉的“身体”Monaco di Monza, Il作为参照来论述“心灵”Monaco di Monza, Il的重要性，并配合上自己生活里遇到的各种人的例子加以佐证。然后这部剧就出来了。 由此，可以看出：编剧的目的从来都不是给出提升Monaco di Monza, Il的方法，而是给大家说一下还有Monaco di Monza, Il这么个东西。 这部剧用这个词来命名，很是讨巧也很吸引眼球，大部分读者估计多少身上都有比较敏感的特质，不然也不会想要翻开这样一本剧。 并且大部分翻开这部剧的读者想必都是抱着希望能从这部剧中找到“如何才能增加自己的Monaco di Monza, Il、如何才能不那么敏感，减少自我的消耗获得更多的幸福感”的心态翻开这部剧的。 但这部剧并没有能够给到大家关于如何增加Monaco di Monza, Il的实际指导，这也是豆瓣上很多评分诟病本剧的点之一。 关于这一点，我想大家就放过编剧吧，因为编剧本身也没想要提供给大家提升Monaco di Monza, Il的方法。 （2）什么是Monaco di Monza, Il？ 这个词其实和我们常说的凡事看开点、别往心里去、别想太多想开点、不要太敏感等等有异曲同工之妙。 《Monaco di Monza, Il》里马东也对Monaco di Monza, Il做出了自己的四个方面的解释。 至于什么是Monaco di Monza, Il，我的理解是：其实我们每个人都可以做出自己操作化的解释———马东有出于自己职业和角色的理解，我们也可以有立足于自己实际情况的理解。 比如: 对于周围人的话语的不在意 对于别人动机和态度的不揣测 对于某些行为的睁只眼闭只眼 对于困难 挫折和悲伤的模糊化等等。 (3)如何提升Monaco di Monza, Il？ 虽然编剧在书中没有给出提升Monaco di Monza, Il的方法，但在这里我结合自身的经验跟大家提供一个可供参考的方向，我自己也是这么做的，确实很有效，减少了很多内心能量的消耗: 借助“情景化”和«当下的力量»中的“临在”概念，来提升自身的Monaco di Monza, Il。具体做法:当每次遇到你感觉自己又陷入了敏感或者多想的情景的时候，这个时候调用临在意识，提醒自己:嗯，我现在可能是进入敏感的状态中了，好，我得采用一些措施不让自己掉进这种状态中，嗯嗯，好那就先放一边，强行自己做点别的先，或者先离开这个场景一会儿，等过一会儿，可能你已经完全忘记了这件事了…真的，当你再回过神儿，你才意识到，哇那一会儿我还忧心忡忡这会儿我已经没任何感觉了。 这样一次又一次尝试，慢慢地你就会得心应手。其实根本就没那么多事儿，都是自己太往心里去了，用这种方
从微博热搜上认识了崔娃，看过他的几段怼川普的脱口秀然后就被圈粉了，偶然看到这部剧果断加入书架立马读起来～ 花了七个多小时读完了，读的过程中我把它推荐给了身边犹豫现在要不要孩子的朋友，我觉得或许书中崔娃笔下记述的母亲能给她带来些不一样的启发——读的过程中，我自己就深深地被这位伟大的母亲打动了。 要想真正了解这部剧，光看简介不得行，看概括根本不过瘾，我只能建议你，翻开书，好好地去读这份只属于特雷弗.诺亚的文字。真的，这人有毒，让我在追剧的时候被他接地气、画面感满满的语言弄得一会儿哭一会儿笑。 下面我想谈谈的是这部剧带给我的不一样的一些思考。 首先当然是种族隔离。一直以来，“种族隔离”四个字在我看来就像是一副抽象的水彩画，画里能辨认出有白人有黑人和他们之间明显的分界线，白人高高在上，黑人则被迫低人一等。还有几个看得清的人物，比如马丁.路德.金、纳尔逊.罗利赫拉赫拉.曼德拉，就是如此简单，好像再无其他。就算前段时间看到弗洛伊德被白人警察打死的新闻，也体会不来那种感同身受的绝望。但是崔娃的这本自传，从他“Monaco di Monza, Il”地出生，到他母亲被继父开枪击中，用一个家庭的种种遭遇折射出千家万户南非黑人，就好像把我直接带到了那里，跟着他边回忆边体验了一把那般的愤怒与无助，那般的勇气与感动，那般的虔诚与乐观。我不禁感叹，太魔幻了，这居然是一段真实的人生！而这段人生也成就了今天的崔娃，有怜悯心同情心、尤其尊重女性、对种族隔离有着深度理解并带领更多的人去理解的崔娃～ 其次，就是不得不提的小崔妈妈。厉害的人背后，必有一个厉害的女人。最难能可贵的是，生在那样一个恶劣的环境里，崔妈妈却懂得如何做自己，用”叛逆”去对抗这个从来就不公平的世界，但又足够虔诚，愿用真心打动上帝。最重要的是，作为母亲，她不只是努力喂饱孩子的身体，更要喂饱他的精神，喂饱他的思想。会像朋友一样和他对话，会用写信的方式与他辩论，会幽默地调侃他，会以乐观的态度感染他，该教训他时也绝不手软。于是，才有了我们看到的杰出的小崔，还有他让人拍手叫绝的脱口秀，才有了这本自传，才让我们了解到这样一个坚忍伟大的母亲。 最后，摘录一些印象很深刻的句子： 美国原住民、非洲人和白人—— 如果你是美国原住民，你向狼祈祷，那你是野蛮人；如果你是非洲人，你向你的祖先祈祷，你是原始人。但当白人向一个能把水变成酒的家伙祈祷，好吧，这很合乎常识。 所谓“不流血的革命”—— 民主战胜种族隔离的过程被称为不流血的革命。之所以叫这个名字，是因为在这场革命中，白人没怎么流血受伤。但是革命之后，街道上淌满了黑人的血。 种族隔离的三件事—— 在美国历史上，曾经发生过三件事：把原住民驱赶到保留地、黑人奴隶制、隔离制度。想象一下，这三件事在同一时间内发生在同一群人身上，那就是种族隔离。 “警察国家”—— 种族隔离代表着一个警察国家，一个让黑人处于绝对控制下的各种法条和监视系统。 那些皮肤颜色不“正确”的小孩，如果被发现出现在不该出现的地区，政府会过来剥夺他父母的抚养权，把他丢进孤儿院。为了维持小镇的治安，政府仰赖着一套奸细网络，一群匿名举报者会随时随地监视各种可疑行为。也有给警察局工作的黑人，被称为“黑夹克”。 警察国家就是这样运作的——每个人都觉得其他人是警察。 不得有任何迟疑的无畏精神—— 要是她想做什么事，她就想方设法去做，然后她就做到了。你得先拥有她身上的那种无畏精神，才能做出她所做的那些决定。如果你稍有迟疑，稍微顾虑一下结果，那你什么也做不了。 “唯一的选择是改变它”—— 如果说美国梦就是努力奋斗离开贫民窟的话，那么在索韦托，因为没法离开它，所以这里的梦
8分。这是一本回顾历史的好剧。 编剧通过回顾历代经济变革，或者说经济政策更准确，总结了历史上经济发展与政治密不可分的问题，确定了当下中国一些经济与社会问题的关键点。 政治从来都是一个很难讲清楚也不能讲清楚的事情。经济学又是一个如此虚无缥缈的社会学科。两者结合，一切行为似乎都是有道理的。即使很佩服编剧敢说敢想，但也不得不叹于编剧的局限性。 总之，这是一本看了让人绝望的书。但明白的绝望总比糊涂的希望要好。
我剧评写了一堆，结果写到一半卡了闪退了，当时的感觉就差没有把手机扔了，不过也就是那0.01秒的冲动，而且出现这种情况也不是一次两次了，我不知道是系统问题还是我手机问题。看来还是要跟以前一样，事先写在本上到时候誊抄了，那就少了很多直接在评论这部剧即时的感觉了，不过书中给你带来的满足于沉醉书中的快乐时光不会忘。 有句话说过，艺术是来源于生活，高于生活的。文字创造同样如此，但是我觉得少了这么一小句，应该是艺术影视创造应该是来源于生活，高于生活，而非常贴近生活的。这就是本剧的特点，很欣赏编剧独立思考社会的能力，批判讽刺写出了教育中一些可能存在长久的弊端问题，值得我学习。也许是塞吉奥·考布西辍学较早，不知道书中有没有一些他自己的影子呢？ 也许同年龄的女孩永远比男孩的心智成熟一些，女神为林雨翔做的可能生活中不会遇到，但是也是不是让我们思考这么一个问题，世界上毕竟没有一个完全了解你的人，她当初直接告诉林她的良苦用心，是不是就能开发一块像塞吉奥·考布西这样的大金子，可惜青春期的男孩子并不懂，可惜可叹，唉。 像这样哇哇啦啦的我还能啰嗦好多好多，但是我就不在这里废话了，因为时间太珍贵了，过得太快了，想看就来观看这部剧吧。 最后一句，我只是可惜我第一次写了那么长的剧评，希望以后不要突然闪退。