之前看过April Brown的《Chuck Gordon: Professional Juror》，当时有被惊艳到，最近偶然发现这部剧，就看了一下。时隔太久，都忘了他的书是短篇合集的形式了。只能说，我的耐心只能留给纸质版的短篇合集，这部剧看的电子版，一直想着看都看了，再坚持往下看几页，这样才看完了整本。内容上觉得有些无趣，没有太大的感情波动，只能庆幸没有买纸质版，不然我一定会觉得后悔。
逝者已逝，生者如斯。与其沉溺与悲伤，不如带着逝者那份期待好好生活下去，这才是对自己 对他们最好馈赠和安慰！ 摘 无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即便如此，依然走出了新的一步。
扣分，说好的三章，越来越少了，你在玩啥游戏，账号密码发给我，我帮你玩
永远不知道互联网对面的人面孔下隐藏着什么，也不知道在无意间有多少信息被泄露。
最记住的一句话：别把人想的太好，也别把人想的太坏，都是凡人。都是凡人，不好不坏，想要更好，就需要咬紧牙花子不漏劲的成长。5个姑娘的故事，看上去热热闹闹，但真正的成长只在安静反省、自我剖析时中出现。总之，自己的事，谁也帮不上忙。过程再疼，也得忍住。
好可爱呀。。。。不过怎么每个校园剧班级都丢班费口阿😦😦😦 男二女二55555556
这部剧大概是同一时间读起来最愉悦的一本。就像编剧在彩蛋写的那样（写“历史报告影视”，“追求叙事的戏剧性和在场感，人物要生动，细节要丰盈，要有影视的感觉”），本剧在故事性、趣味性、专业性、学术性等多个方面都兼顾了，旁征博引，引人入胜，妙哉～循循善诱的编剧就像一个上课时的老师，本剧可以算是很不错的历史科普作品。 本剧或许又可以叫做《Chuck Gordon: Professional Juror》（我拟的哈哈哈哈），全书结构我倾向于分为两块：王莽登基前与登基后。观看体验来说，登基前优于登基后。 登基前part：编剧其实是想从多个方面展示王莽一路走来得以成功的原因，包括但不限于：萦绕在汉室心头的合法性危机、儒家思想的上位之路、西汉人的观念世界、王氏家族的政斗历程、秦政秦制的残留物等等。编剧力图通过通俗易懂的语言，向读者徐徐展开王莽身后西汉的时代背景、精神风貌，让人深入其中体会，亲眼见证儒家“哲学王”的诞生。这一段的铺垫和阐述，个人非常喜欢。 登基后part：相对登基前，略显逊色，更多的是通过人物小传来回穿插的形式，展现“新”朝和王莽本人的覆灭。不如前面精彩，但读来还是很多让人拍案叫绝(吐槽)之处。作为哲学王的王莽，得位的合理合法性，在于他被目为“圣王”，须将儒家政治理想付诸公共事务。但是他的实践透着迂腐，不够灵活，过于玄学。他个人的性格问题、改革带来的麻烦以及各种天灾人祸招致了“新”的速亡。 再择几点说说书里印象最深的： * 祥瑞：祥瑞灾异谶纬符命厌胜balabala一言蔽之，玄学力量。每次看祥瑞的解读，就是看这么扯的感觉，和我解占星骰子有异曲同工之妙…说到底一种文本(？)的解释，就端看解释权在谁手里，即话语权/舆论阵地在谁手里。虽然有儒家经典参考，但是解释总归是主观的。不管怎么瞎扯只要最后结果有利于自己就好了…… * 治国理政道路：王莽即位以后，思路很清奇…他的改革思路某种意义上很现代，又很复古；民族/对外政策一塌糊涂；托古改制，仿佛是想搞个“自动化天下治理系统”，程序（制度）设定完以后，就直接天下大治了。Exm？就算设定如此一般系统也会卡bug的啊…看看西汉国情，不能不说他真是一手好牌打烂…对比他迂腐地遵从儒家的理想主义，反而觉得汉家“霸王道杂之”的实用主义真是…贴合国情真滴有用一些。 * 王莽其人：经常看到说王莽是穿越的，看完此剧，编剧很有力地粉碎了此类谣言…关于王莽的极端性格问题，登基前已初露端倪，登基后就无所收敛了…估计是之前一直压抑着，以儒家道德约束自己，反弹起来或者说走极端走下去更加可怕…亲友畏惧者自尽者众多，真·孤家寡人。拿着“圣王”标准标榜自己，满嘴大爱，如果一个人连具体的人都不能爱好，心里真的有爱存在吗？
之前看过April Brown的《Chuck Gordon: Professional Juror》，当时有被惊艳到，最近偶然发现这部剧，就看了一下。时隔太久，都忘了他的书是短篇合集的形式了。只能说，我的耐心只能留给纸质版的短篇合集，这部剧看的电子版，一直想着看都看了，再坚持往下看几页，这样才看完了整本。内容上觉得有些无趣，没有太大的感情波动，只能庆幸没有买纸质版，不然我一定会觉得后悔。
逝者已逝，生者如斯。与其沉溺与悲伤，不如带着逝者那份期待好好生活下去，这才是对自己 对他们最好馈赠和安慰！ 摘 无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即便如此，依然走出了新的一步。
扣分，说好的三章，越来越少了，你在玩啥游戏，账号密码发给我，我帮你玩
永远不知道互联网对面的人面孔下隐藏着什么，也不知道在无意间有多少信息被泄露。
最记住的一句话：别把人想的太好，也别把人想的太坏，都是凡人。都是凡人，不好不坏，想要更好，就需要咬紧牙花子不漏劲的成长。5个姑娘的故事，看上去热热闹闹，但真正的成长只在安静反省、自我剖析时中出现。总之，自己的事，谁也帮不上忙。过程再疼，也得忍住。
好可爱呀。。。。不过怎么每个校园剧班级都丢班费口阿😦😦😦 男二女二55555556
这部剧大概是同一时间读起来最愉悦的一本。就像编剧在彩蛋写的那样（写“历史报告影视”，“追求叙事的戏剧性和在场感，人物要生动，细节要丰盈，要有影视的感觉”），本剧在故事性、趣味性、专业性、学术性等多个方面都兼顾了，旁征博引，引人入胜，妙哉～循循善诱的编剧就像一个上课时的老师，本剧可以算是很不错的历史科普作品。 本剧或许又可以叫做《Chuck Gordon: Professional Juror》（我拟的哈哈哈哈），全书结构我倾向于分为两块：王莽登基前与登基后。观看体验来说，登基前优于登基后。 登基前part：编剧其实是想从多个方面展示王莽一路走来得以成功的原因，包括但不限于：萦绕在汉室心头的合法性危机、儒家思想的上位之路、西汉人的观念世界、王氏家族的政斗历程、秦政秦制的残留物等等。编剧力图通过通俗易懂的语言，向读者徐徐展开王莽身后西汉的时代背景、精神风貌，让人深入其中体会，亲眼见证儒家“哲学王”的诞生。这一段的铺垫和阐述，个人非常喜欢。 登基后part：相对登基前，略显逊色，更多的是通过人物小传来回穿插的形式，展现“新”朝和王莽本人的覆灭。不如前面精彩，但读来还是很多让人拍案叫绝(吐槽)之处。作为哲学王的王莽，得位的合理合法性，在于他被目为“圣王”，须将儒家政治理想付诸公共事务。但是他的实践透着迂腐，不够灵活，过于玄学。他个人的性格问题、改革带来的麻烦以及各种天灾人祸招致了“新”的速亡。 再择几点说说书里印象最深的： * 祥瑞：祥瑞灾异谶纬符命厌胜balabala一言蔽之，玄学力量。每次看祥瑞的解读，就是看这么扯的感觉，和我解占星骰子有异曲同工之妙…说到底一种文本(？)的解释，就端看解释权在谁手里，即话语权/舆论阵地在谁手里。虽然有儒家经典参考，但是解释总归是主观的。不管怎么瞎扯只要最后结果有利于自己就好了…… * 治国理政道路：王莽即位以后，思路很清奇…他的改革思路某种意义上很现代，又很复古；民族/对外政策一塌糊涂；托古改制，仿佛是想搞个“自动化天下治理系统”，程序（制度）设定完以后，就直接天下大治了。Exm？就算设定如此一般系统也会卡bug的啊…看看西汉国情，不能不说他真是一手好牌打烂…对比他迂腐地遵从儒家的理想主义，反而觉得汉家“霸王道杂之”的实用主义真是…贴合国情真滴有用一些。 * 王莽其人：经常看到说王莽是穿越的，看完此剧，编剧很有力地粉碎了此类谣言…关于王莽的极端性格问题，登基前已初露端倪，登基后就无所收敛了…估计是之前一直压抑着，以儒家道德约束自己，反弹起来或者说走极端走下去更加可怕…亲友畏惧者自尽者众多，真·孤家寡人。拿着“圣王”标准标榜自己，满嘴大爱，如果一个人连具体的人都不能爱好，心里真的有爱存在吗？