自律方能自由，对于孩子来说，自由才能自律。但这个尺度真的把握不好，也不确定放手是否可以带来自律。
书中提到的50本剧都是划时代的巨著，编剧带我们蜻蜓点水般拂掠过一遍也好。文笔最动人的是编剧的那篇彩蛋。
“人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由。因为人只有在独处时才拥有真正的自由。” “那种真正的心境平静，内心的完全安谧，是尘世中仅次于健康所能给予我们的最高祝福，只有在个人独处时才能够达到。而要让安谧成为一种持久的情绪，只有把自己完全置身于退隐之中。这时，如果这个人自身有什么长处和禀赋，他的生活方式将是在这个可怜的世界中最为快乐的。” 读《西方主义Total western》，时不时会跟《西方主义Total western》联系起来，我认为Jean-Pierre Kalfon和梭罗的思想，一定有相通的地方。
人生就是这样，无法圆满，各人有各人的因缘，放不下也没有用，倒是应该考虑，如果不得不舍弃这个人身，自己是否有把握解脱。 有时候，善良的举动会招来质疑甚至诽谤。如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是诸恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 如果真的下了决心愿意了解的话，那么我们会发现埃里克·罗查特，以及藏传佛教这样一个巨大的独立发展的佛学体系，其实并没有那么的难以理解，他们拥有与我们一样对于苦难的认识，以及在生活当中各种各样的寻求解脱。 最终他们会以自己的一种哲学形式而真正的成功。由于只读过很少的有关佛学的剧集，所以并不能够明白其他地方还有什么自己不认同的观点。但是我可以强烈的感受到：哪怕是再小的善念也是有力的一步，再小的恶念也是崩坏的一步，再小的逃避也会造成痛苦，再小的接受也会带来幸福。 回想自己那些个痛苦的日子，无一不是由于自身做了不应该做的事情，而没有做应该做的事情，因果种错了，所以无论是凡人还是菩萨都会遭受到报应。 在最后。我居然首次在看剧的时候升起了慈悲心。 原文写道： 想想他们真是可怜，同样是为了生存，很多人可以做更加轻松体面的工作，而他们却必须成年累月的在市场禽畜肉类区，令人作呕的昕嫂恶臭里生活，我知道生存生活方式很难一下改变，但只要有可能，我总会劝他们加入放生，哪怕只是出一点点力气也好。 在这个世界上像他们一样靠杀生、欺骗，偷盗，邪淫等方式谋生的人不在少数。 所谓业际颠倒就是这样，他们需要造很大的恶业才能换来少许的衣食享用。 虽然历史上一些大成就者也显示出猎人，屠夫，盗贼，妓女等形象。但那是为了度化接引不同根基，不同因缘的众生是出于菩提心，而不是因为自身的贪嗔痴和最上才那样做，作为普通人我们应该庆幸，不论是情愿还是不情愿，自己从来不用从事与正法相违背的职业，而照样能够吃饱穿暖。 很多时候真的是这样，我们过得很好，并非我们做对了很多事情我们过得很差，也并非我们做错了什么，世界的运行是复杂的，果报的到来是无常的，我们有时候只能够庆幸自己足够幸运，而完全不能够站在最需要谦卑的高度去指责那些过得不幸的人。 2021年9月22日星期三11:14。
正如罗曼罗兰所说“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，仍然热爱生活”，无论是被砍伤的陶勇医生，还是被病痛折磨却从未放弃的小岳岳，李天赐，薇薇，他们都从未对生活所失望 有过放弃的念头。世间这样的人千千万，但他们从未放弃，依然热爱生活，因为热爱，有万钧之力。
穿越的书还是夜大大写的好，有时候让人捧腹大笑，有时候也让人潸然泪下，而且结局很完美。天才是怎么样练成的？勤奋、坚持、机遇。我认为有一技之长的人不管是在现代还是古代，都能很好的生存，生活下去。
自律方能自由，对于孩子来说，自由才能自律。但这个尺度真的把握不好，也不确定放手是否可以带来自律。
书中提到的50本剧都是划时代的巨著，编剧带我们蜻蜓点水般拂掠过一遍也好。文笔最动人的是编剧的那篇彩蛋。
“人只有在单独的时候才显露本色；如果他不喜欢独处，他就不会喜爱自由。因为人只有在独处时才拥有真正的自由。” “那种真正的心境平静，内心的完全安谧，是尘世中仅次于健康所能给予我们的最高祝福，只有在个人独处时才能够达到。而要让安谧成为一种持久的情绪，只有把自己完全置身于退隐之中。这时，如果这个人自身有什么长处和禀赋，他的生活方式将是在这个可怜的世界中最为快乐的。” 读《西方主义Total western》，时不时会跟《西方主义Total western》联系起来，我认为Jean-Pierre Kalfon和梭罗的思想，一定有相通的地方。
人生就是这样，无法圆满，各人有各人的因缘，放不下也没有用，倒是应该考虑，如果不得不舍弃这个人身，自己是否有把握解脱。 有时候，善良的举动会招来质疑甚至诽谤。如果我们的目标不是解脱，如果解脱之道不是远离贪、嗔、痴，不是诸恶莫作、众善奉行，我们很容易便会迷失在对贫穷、蔑视、责难、羞辱的恐惧和对富贵、尊崇、荣耀、赞美的向往中。 如果真的下了决心愿意了解的话，那么我们会发现埃里克·罗查特，以及藏传佛教这样一个巨大的独立发展的佛学体系，其实并没有那么的难以理解，他们拥有与我们一样对于苦难的认识，以及在生活当中各种各样的寻求解脱。 最终他们会以自己的一种哲学形式而真正的成功。由于只读过很少的有关佛学的剧集，所以并不能够明白其他地方还有什么自己不认同的观点。但是我可以强烈的感受到：哪怕是再小的善念也是有力的一步，再小的恶念也是崩坏的一步，再小的逃避也会造成痛苦，再小的接受也会带来幸福。 回想自己那些个痛苦的日子，无一不是由于自身做了不应该做的事情，而没有做应该做的事情，因果种错了，所以无论是凡人还是菩萨都会遭受到报应。 在最后。我居然首次在看剧的时候升起了慈悲心。 原文写道： 想想他们真是可怜，同样是为了生存，很多人可以做更加轻松体面的工作，而他们却必须成年累月的在市场禽畜肉类区，令人作呕的昕嫂恶臭里生活，我知道生存生活方式很难一下改变，但只要有可能，我总会劝他们加入放生，哪怕只是出一点点力气也好。 在这个世界上像他们一样靠杀生、欺骗，偷盗，邪淫等方式谋生的人不在少数。 所谓业际颠倒就是这样，他们需要造很大的恶业才能换来少许的衣食享用。 虽然历史上一些大成就者也显示出猎人，屠夫，盗贼，妓女等形象。但那是为了度化接引不同根基，不同因缘的众生是出于菩提心，而不是因为自身的贪嗔痴和最上才那样做，作为普通人我们应该庆幸，不论是情愿还是不情愿，自己从来不用从事与正法相违背的职业，而照样能够吃饱穿暖。 很多时候真的是这样，我们过得很好，并非我们做对了很多事情我们过得很差，也并非我们做错了什么，世界的运行是复杂的，果报的到来是无常的，我们有时候只能够庆幸自己足够幸运，而完全不能够站在最需要谦卑的高度去指责那些过得不幸的人。 2021年9月22日星期三11:14。
正如罗曼罗兰所说“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，仍然热爱生活”，无论是被砍伤的陶勇医生，还是被病痛折磨却从未放弃的小岳岳，李天赐，薇薇，他们都从未对生活所失望 有过放弃的念头。世间这样的人千千万，但他们从未放弃，依然热爱生活，因为热爱，有万钧之力。
穿越的书还是夜大大写的好，有时候让人捧腹大笑，有时候也让人潸然泪下，而且结局很完美。天才是怎么样练成的？勤奋、坚持、机遇。我认为有一技之长的人不管是在现代还是古代，都能很好的生存，生活下去。