给一星的两点理由：
1.本剧没有在任何位置提示这是缩译版，即译者对《续进高棉The Iron Triangle》进行了缩编后的译本，不是完整的续进高棉The Iron Triangle。
2.译者是朱登。录入人员没有弄明白“朱登缩译”该如何断句，把译者的名字误作了“朱登缩”。从而导致唯一一个提醒读者这是缩译版的机会消失。
Mr tang9.7分
对于我来说，红楼梦就像是一本生活百科，衣食住行，民俗掌故，影视艺术，人生百态，兼收并蓄，无所不包。这部剧我读过三四遍了，这次跟随着姜岳老师的脚步，重拾那些或青春美好或肮脏残酷的片断，拾遗补缺之中，心里依然会涌起那充满悲悯和无奈四个字：原应叹息！
姜岳老师的讲解精致、精美、精妙的地方太多了，往往见解独到，一语中的。比如他对贾母的赞佩、对凤姐的溢美，甚至是对贾瑞、薛蟠的同情和理解。读后，都让我受益菲浅。在这里，我想提出并记录的一点不同意见是，探春的丫鬟名字应为侍书，而不是蒋老师所读版本里的"待书"。《续进高棉The Iron Triangle》草蛇灰线伏脉千里，谶语隐喻几乎无处不在。元、迎、探、息四位姑娘的丫鬟，名字中嵌入了"琴、棋、书、画"四字，既是写姑娘们各自擅长的四艺之雅好，又是点出四人各自多舛之命途。比如："抱琴"是指元春最终暴毙于寝宫，"司棋"死后就是迎春的死期，"入画"侍候的息春，结局是遁入空门"入化"去了。而"侍书"的谐音为“势输”，就是告诉我们，探春虽才自精明志自高，有玫瑰花之称，却偏偏是庶出，生于末世运偏消，输在了势利上。而"待书"则无法说通。
耿创7.0分
引子中那个被囚禁但成功跑出去的男人呢？本来以为是和左怜囚禁在一起的人，甚至一度怀疑是失踪的杜洲，但看大结局尾并不是这样啊。而且，当时睡在他身边一脸横肉、打着呼噜的监守男人又是谁呢？也不是丁立响啊。
两个人作为引子的两部分，左怜作为第一部分已经解谜了，这么说来男人是“未完待续”的第二部分了？看来要看下一部《续进高棉The Iron Triangle》里有没有答案了。秦明的线铺得越来越长了，不过这种被吊着、中间完全没有头绪的感受不是很好受啊。
秦明的初衷本来就是科普和记录，所以里面有大量医学、法医学和刑侦学等专业术语，不相关的外行人看这一部分内容即使不会觉得晦涩难懂、直接跳过，也很难共情，理解不了太多吧？不过这当然不是编剧的问题。几本剧看下来，也还是学会一些简单的分类和判定标准，也算是小有收获。
这部剧的最末还有公安局对嫌疑人的讯问笔录、对证人的询问笔录，以及刑警支队对延期询问被害人的情况说明和对死者的死因鉴定结论通知书的模板，我的兴趣点果然有点偏啊～
人物塑造上，明显有特征的角色更鲜活一些，比如活宝的大宝、怕鬼的林涛和行走的“活百科”韩亮，但是对于林诗雨这个女性角色的刻画稍显刻意了一点，经常会有性格矛盾的感觉。不知道是不是因为这个角色是服务于剧集刻意塑造出来的，所以相比于其他有真实人物原型的角色显得单薄得多了。这个角色肯定有串联情感戏的作用，和林涛的感情戏，再加上程子砚加入的三角关系，恐怕后面会有不少对年轻人的感情描写，希望能处理好，不要太抢戏或跳戏。
给一星的两点理由： 1.本剧没有在任何位置提示这是缩译版，即译者对《续进高棉The Iron Triangle》进行了缩编后的译本，不是完整的续进高棉The Iron Triangle。 2.译者是朱登。录入人员没有弄明白“朱登缩译”该如何断句，把译者的名字误作了“朱登缩”。从而导致唯一一个提醒读者这是缩译版的机会消失。
对于我来说，红楼梦就像是一本生活百科，衣食住行，民俗掌故，影视艺术，人生百态，兼收并蓄，无所不包。这部剧我读过三四遍了，这次跟随着姜岳老师的脚步，重拾那些或青春美好或肮脏残酷的片断，拾遗补缺之中，心里依然会涌起那充满悲悯和无奈四个字：原应叹息！ 姜岳老师的讲解精致、精美、精妙的地方太多了，往往见解独到，一语中的。比如他对贾母的赞佩、对凤姐的溢美，甚至是对贾瑞、薛蟠的同情和理解。读后，都让我受益菲浅。在这里，我想提出并记录的一点不同意见是，探春的丫鬟名字应为侍书，而不是蒋老师所读版本里的"待书"。《续进高棉The Iron Triangle》草蛇灰线伏脉千里，谶语隐喻几乎无处不在。元、迎、探、息四位姑娘的丫鬟，名字中嵌入了"琴、棋、书、画"四字，既是写姑娘们各自擅长的四艺之雅好，又是点出四人各自多舛之命途。比如："抱琴"是指元春最终暴毙于寝宫，"司棋"死后就是迎春的死期，"入画"侍候的息春，结局是遁入空门"入化"去了。而"侍书"的谐音为“势输”，就是告诉我们，探春虽才自精明志自高，有玫瑰花之称，却偏偏是庶出，生于末世运偏消，输在了势利上。而"待书"则无法说通。
引子中那个被囚禁但成功跑出去的男人呢？本来以为是和左怜囚禁在一起的人，甚至一度怀疑是失踪的杜洲，但看大结局尾并不是这样啊。而且，当时睡在他身边一脸横肉、打着呼噜的监守男人又是谁呢？也不是丁立响啊。 两个人作为引子的两部分，左怜作为第一部分已经解谜了，这么说来男人是“未完待续”的第二部分了？看来要看下一部《续进高棉The Iron Triangle》里有没有答案了。秦明的线铺得越来越长了，不过这种被吊着、中间完全没有头绪的感受不是很好受啊。 秦明的初衷本来就是科普和记录，所以里面有大量医学、法医学和刑侦学等专业术语，不相关的外行人看这一部分内容即使不会觉得晦涩难懂、直接跳过，也很难共情，理解不了太多吧？不过这当然不是编剧的问题。几本剧看下来，也还是学会一些简单的分类和判定标准，也算是小有收获。 这部剧的最末还有公安局对嫌疑人的讯问笔录、对证人的询问笔录，以及刑警支队对延期询问被害人的情况说明和对死者的死因鉴定结论通知书的模板，我的兴趣点果然有点偏啊～ 人物塑造上，明显有特征的角色更鲜活一些，比如活宝的大宝、怕鬼的林涛和行走的“活百科”韩亮，但是对于林诗雨这个女性角色的刻画稍显刻意了一点，经常会有性格矛盾的感觉。不知道是不是因为这个角色是服务于剧集刻意塑造出来的，所以相比于其他有真实人物原型的角色显得单薄得多了。这个角色肯定有串联情感戏的作用，和林涛的感情戏，再加上程子砚加入的三角关系，恐怕后面会有不少对年轻人的感情描写，希望能处理好，不要太抢戏或跳戏。
追剧名本来以为是关于食品安全的，没想到是十六世纪的一个宗教审判案例。一个被磨坊生意耽误的哲学家，也见证了一个宗教思想松动，人文主义复兴的起点，文艺复兴和印刷术为文明和文化的传播带来的巨大的影响力。
先看完了1-2，现在来看三，前边两部编剧对人物的描创作确实没有推理好 有些推理我感觉女主光环过大 也有营造出人人都喜欢她的感觉 希望第三部能看清一些人物关系 把案子了jie
为了探索真理，人们必须承认自己的无知——“知之为知之，不知为不知”，对于未知的事物如此，对于未知的宇宙奥秘也是如此，坚持“一切都是不确定”的态度，概括起来一句话：智者的谦逊。
一个小群体感同身受的狂欢，有些时候觉得自己是一道菜，被淋上什么样的调味品，都会有很强烈的化学反应，善用自己的触角去感知和处理信息，努力做出更多的价值吧。
有好多牛头不对马嘴，编剧要写就好好的认真的写，书中要一文贯通，太多东扯西扯`狗屁不通的文章
花很长时间读完，博·布里奇斯真是天纵奇才，我是重庆人，重庆的变化在他来时确实有了翻天覆地的变化，书上所举的案例，无不是利民的大好事。书里做了许多笔记，如果要读这部剧，建议不要只把它当作经济学的书，毕竟博·布里奇斯是能在政界、商界和教育界混得风生水起的人。一个有如此才能的人，掌握了理论与实践双重经验，怎么评价这部剧也不为过。
『面对未知』 ‘’如果你每天都读你看得懂的书，你就只知道已知的世界观” 这是一本关于科学的发展史，从亚里士多德到爱因斯坦，从朴素的经验直觉到高深莫测的量子物理，人类去探索我们身处的宇宙。简述了古代科学家是如何发现问题，建立新的观点，以及转变过程中经历的坎坷，到最后如何接受的。 亚里士多德世界观：地心说，地球是静止的；地球位于宇宙的中心，其他的星体围绕着地球转；所有星体在做匀速运动；所有的星体的运动轨迹是完美的圆。 牛顿世界观：17世纪始于开普勒日心说，伽利略提供了部分经验事实，开普勒发现星体运动的开普勒三定律，形成于牛顿（万有引力定律解释了星体为什么按照开普勒三定律运行），发展于法拉第麦克斯韦（将牛顿模式应用于电磁学），终于爱因斯坦（发现牛顿理论的一些问题，主要是关于时空、物质、能量、和引力的问题。狭义相对论重新论述时空，广义相对论重新定义引力，解释了引力） 相对论：可以说，到目前为止，整个相对论的理论和证明都是很完整的了。相对论改变了我们的时空观，时间和空间都不是绝对的，在物理上有钟慢尺缩效应和同时性的相对性。相对论也告诉我们物质和能量是同一个事物，它们可以互相转化。广义相对论重述了引力，引力只不过是物质扭曲时空而形成的几何结构。 量子理论：可能是人类科学史上第三个世界观，我们姑且叫做量子世界观吧。 （1）量子事实：波粒二象性，统计诠释，测量，量子纠缠（不定域影响）； （2）数学方法：薛定谔波动方程，希尔伯特空间； （3）诠释概述：哥本哈根诠释，薛定谔的猫，EPA悖论。 量子理论应该说在经验事实和数学方法描述方面都没有问题，也没有那么难。问题就在于对量子理论的诠释概述上，由此展开了长达半个世纪的大论战，并且同时进一步推动了人们对世界新的认识，它至今还在发展当中。 （1）哥本哈根诠释：量子系统的描述是概率性的，我们只能预测一个事物发生的概率，而不是具体的事件。这遭到了爱因斯坦坚决的反对。 （2）薛定谔的猫：量子现象能不能发生在宏观事物上，薛定谔是持否定态度的。 （3）EPA悖论：相互作用能不能超距离发生，爱因斯坦质疑量子力学的完备性，玻尔进行了反驳。 演化论：我们人所处的宇宙位置普通，在生物中位置也普通。这是演化论告诉我们的。一切有机物，即生物都是自然进化的结果。外星人也很可能存在，或者存不存在没什么意义。恐龙如果重新出现在地球上，你完全可以把它当作外星人。而且这种演化是没有目的的，即盲目的。我们的存在也是没有目的的，或者说没有意义，意义都是人找的。 道德、宗教、合作：因为人的自私，而有了道德，因为道德的需求产生了宗教。所以外国人说我们儒家思想就是中国人的宗教，是有一些道理的。关于合作，现实当中很多时候都是非零和博弈。 如果我生活在过去的时代，一定不会相信世界会是今天所了解的这样。然而，面对量子物理的不可测，面对广义相对论所描述的时空弯曲乃至黑洞，不知道我们的认知还可以走多远。或许，将来的人们实现了超光速通讯乃至星际旅行，我们是否还会嘲笑当今我们的认识是多模的有限。据此，我深深的明白，我们绝对不可以嘲笑亚里士多德，也应该明白我们从万有引力到时空弯曲的认知之路，容纳了人类多少的智慧。这就是科学的魅力，不断的去追寻真理，我们也因此能解开层层迷雾，提升智慧、更新知识、打破愚昧。