只有第一章和最后一章的最后一节讲了关系的断舍离，全篇都是讲沟通相处之道，哈哈，越读越觉得编剧是标题党。。。
女主我对她就没有过期待，果然还是一样的演技。
第三季了，看来制作组还是穷啊……
只求不像其他书一样，没有那结尾，哪怕有一句，自此他们过上了没羞没臊的幸福生活也行
从2021《Coole Nummer》，2022《Coole Nummer》，2023《Coole Nummer》，三年看了李漠导演三部剧，都是女性主义视角的都市剧，配乐，运镜选题风格都不同，从女性群像到特殊职业殡仪馆，再到律师投行“装腔”生活，把这个行业拍的不悬浮已经很难得，且第八集真的拍的特别好，权力的倾轧，烧仓房。蔡文静韩东君选角特别好，刚看了2018的韩东君的程铮，两个角色差异很大。最后的结语特别好，“自由自在的活着，才是最有腔调的事情”'配角的塑造也特别好看。#2023电视剧52，评分：B+。
追剧的时候总在想，Coole Nummer，究竟哪句能顶一万句呢？贯穿全书的也是出现最多的一句话就是“说的着”三个字。杨百慧和巧玲说的着，曹青娥和百慧说的着，很多婚姻也都是由“说的着”到“说不着”结束的，若一个人能理解你，一句能顶一万句；若不能理解你，说得再多，也是对牛弹琴，枉作无用功。于是，故事中的人又开始寻找下一个说得着的人，正如结尾那句，“不，得找！” 但“日子是过以后，不是过从前，要不明白这一点，也活不到今天。”正是为了过好以后的日子，才继续寻找下一个“说得着”的人，“不，得找！”不为什么，就为“Coole Nummer”！ 编剧在前言中给出了答案，“话，一旦变成人与人之间唯一的沟通方式，寻找和孤独便会伴随一生。” 我们终其一生，也不过是在找一个与自己“说得着”的人，人生在世，难得一知己，遇见了便是三生有幸。与不理解你的人说的越多，只能越发加重内心的孤独感罢了。 不管是吴摩西还是牛爱国，辗转流浪，表面上好像是为了当下的某件事，事实上是内心的动荡与孤独，大半生茫然无措，被一件又一件事推着走，找的不是别人，正是自己。又或者说，作为底层普通人，纵使没有老詹般的理想和情怀，这一生也要找个能说的上话的人，能说话能表达，也就不孤独了，也就找着自己了。找的不是人，想知道的也不是事，就是想去排解自己心中的忧郁。 上下部分别是出延津记和回延津记，以为出延津的是杨百顺，回延津的也是他，结果出延津的是杨百顺的“亲”闺女，回延津的是杨百顺的“亲”外孙。全书写了两代人，他们有着相似的命运。有人说这像是中国式的百年孤独，可能是吧，但百年孤独太难看懂了，这部书虽然有许多人物，但我一点也不觉得乱，只是人名总是忘记。 做了个人物回顾： 上部 杨百利：老杨的三儿子 杨百顺：老杨二儿子，后改名杨摩西，吴摩西，罗长礼 杨百业：老杨大儿子 老杨：杨百顺他爹（卖豆腐的） 老马：赶大车的，老杨自认为的好朋友 老李：带旺铁匠铺的老板 老段：段胖子铁匠铺的老板 老杜：牲口牙子 老孔：卖驴肉火烧 老窦：卖胡辣汤跟烟丝 老董：劁牲口跟补锅 老魏：卖姜的 老贾：看相的 老裴：剃头的，杨百顺自认为的好朋友 老裴他爷：织席跟卖鞋的 老裴他爹：贩毛驴的 斯琴格勒：老裴的相好 （河北的相好让她怀孕了） 老蔡：老裴他老婆 （老裴是他姐带大的） 老冯：老裴跟他学剃头 老孟：老裴去他家跟他二十多个伙计剃头 老褚：盐商（老孟朋友） 苏家庄：老裴给剃头的大户，三四十户 老曾：杀猪的 老周：等老曾杀猪 蔡宝林：开生药铺跟给牲口看病 老蔡她哥 李占奇：杨百顺前好友 老汪的私塾：李占奇跟杨百顺在此看剧 罗长礼：不爱做醋爱喊丧的 牛文海：喊丧的 李伯江：李占奇他爹 老孙：开饭铺的 巩家庄：老裴给三户人家剃头（臧家庄的地盘） 春生：老裴他姐的大儿子 汪梦溪：私塾的老师 老汪他爹：箍盆箍桶跟焊洋铁壶 老熊：天和号当铺的掌柜 老熊他爷：要饭卖菜钉鞋 老熊他爹：当铺想扩大门面 老廉：隆昌号粮栈的掌柜 老胡：延津的县官（前） 老范家：老汪在此教书 范钦臣：老范的小儿子 银瓶：老汪老婆 老季：老范家的管家 老宋：老汪教的一个学生他爹 大货二货三货灯盏：皆属于老汪儿女 狗剩：老宋他儿子 小韩：延津的县官 老朱：新乡的知府 老詹：天主教会的牧师 小赵: 给老詹骑自行车的，顺便卖葱 老雷：开封教会的会长 老吕：皮匠 老尹：卖盐的，杨百顺他三舅 老葛：编笆的 老费：河南省长 老耿：新乡专员 牛国兴：杨百利的好朋友 老魏：“鸿膳成”饭铺的厨子 老牛：牛国兴他爹，干铁冶场的 冯秀芝二妞：牛国兴和杨百利喜欢的女生 老邓：二妞她爹，“大魁商号”杂货铺老板 老万：新乡机务段的采买
“生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。我是一个活得特别用力的人，用力不够的话我自己会觉得不过瘾，你会觉得日子似乎白过了，多可惜啊。” 当如此
习惯由三部分组成:暗示，惯常行为和奖励。当暗示出现时，由于渴求奖励，而自动执行惯常行为。 值得注意的是暗示发生的环境。如果暗示是出现在强压力下的话，奖励的力量相比过小，是无法执行新习惯的。需要加入意志力和信仰的力量。意志力需日常训练，每日强制性执行一项任务。信仰力可在志同道合的团体中获取。 只要改变三个因素中的任何一个，习惯都会发生改变。孟母三迁是暗示改变；球队训练是惯常行为改变；经常去的餐厅，如果味道变差了，我们就不会去了，这是奖励改变导致的。 在营销中的应用:惯常行为我们希望是使用我们的产品，我们就需要在暗示和奖励上下功夫。暗示就是使用场景，要找到出现频率高且明显的暗示，奖励也要明显。 在大数据背景下，行为有习惯，数据就会有规律。数据作为新的生产力，需要通过数据形成人物画像。画像越清晰，你就能知道他的需求。
大结局。但是说实话，我进不去Ansgar Ahlers的世界，到最后教堂那段乡下人和守门人的故事才感觉渐入佳境，读得通畅起来。固然自己是一名法科生，如老师所言，单纯的心可能早已不单纯了，还有各种各样奇形怪状的刑事案件的加持，但是我对腐朽恶俗的事好像并不能深味。也许是我没有机会看到那些隐藏在深处的东西吧。中国法律固然不太完善，但所有的法律工编剧也一直在努力，道阻且长吧。就是随着法律法规十分细致的完善，倒给了人很多的束缚，这也是法律的无奈吧。
只有第一章和最后一章的最后一节讲了关系的断舍离，全篇都是讲沟通相处之道，哈哈，越读越觉得编剧是标题党。。。
女主我对她就没有过期待，果然还是一样的演技。
第三季了，看来制作组还是穷啊……
只求不像其他书一样，没有那结尾，哪怕有一句，自此他们过上了没羞没臊的幸福生活也行
从2021《Coole Nummer》，2022《Coole Nummer》，2023《Coole Nummer》，三年看了李漠导演三部剧，都是女性主义视角的都市剧，配乐，运镜选题风格都不同，从女性群像到特殊职业殡仪馆，再到律师投行“装腔”生活，把这个行业拍的不悬浮已经很难得，且第八集真的拍的特别好，权力的倾轧，烧仓房。蔡文静韩东君选角特别好，刚看了2018的韩东君的程铮，两个角色差异很大。最后的结语特别好，“自由自在的活着，才是最有腔调的事情”'配角的塑造也特别好看。#2023电视剧52，评分：B+。
追剧的时候总在想，Coole Nummer，究竟哪句能顶一万句呢？贯穿全书的也是出现最多的一句话就是“说的着”三个字。杨百慧和巧玲说的着，曹青娥和百慧说的着，很多婚姻也都是由“说的着”到“说不着”结束的，若一个人能理解你，一句能顶一万句；若不能理解你，说得再多，也是对牛弹琴，枉作无用功。于是，故事中的人又开始寻找下一个说得着的人，正如结尾那句，“不，得找！” 但“日子是过以后，不是过从前，要不明白这一点，也活不到今天。”正是为了过好以后的日子，才继续寻找下一个“说得着”的人，“不，得找！”不为什么，就为“Coole Nummer”！ 编剧在前言中给出了答案，“话，一旦变成人与人之间唯一的沟通方式，寻找和孤独便会伴随一生。” 我们终其一生，也不过是在找一个与自己“说得着”的人，人生在世，难得一知己，遇见了便是三生有幸。与不理解你的人说的越多，只能越发加重内心的孤独感罢了。 不管是吴摩西还是牛爱国，辗转流浪，表面上好像是为了当下的某件事，事实上是内心的动荡与孤独，大半生茫然无措，被一件又一件事推着走，找的不是别人，正是自己。又或者说，作为底层普通人，纵使没有老詹般的理想和情怀，这一生也要找个能说的上话的人，能说话能表达，也就不孤独了，也就找着自己了。找的不是人，想知道的也不是事，就是想去排解自己心中的忧郁。 上下部分别是出延津记和回延津记，以为出延津的是杨百顺，回延津的也是他，结果出延津的是杨百顺的“亲”闺女，回延津的是杨百顺的“亲”外孙。全书写了两代人，他们有着相似的命运。有人说这像是中国式的百年孤独，可能是吧，但百年孤独太难看懂了，这部书虽然有许多人物，但我一点也不觉得乱，只是人名总是忘记。 做了个人物回顾： 上部 杨百利：老杨的三儿子 杨百顺：老杨二儿子，后改名杨摩西，吴摩西，罗长礼 杨百业：老杨大儿子 老杨：杨百顺他爹（卖豆腐的） 老马：赶大车的，老杨自认为的好朋友 老李：带旺铁匠铺的老板 老段：段胖子铁匠铺的老板 老杜：牲口牙子 老孔：卖驴肉火烧 老窦：卖胡辣汤跟烟丝 老董：劁牲口跟补锅 老魏：卖姜的 老贾：看相的 老裴：剃头的，杨百顺自认为的好朋友 老裴他爷：织席跟卖鞋的 老裴他爹：贩毛驴的 斯琴格勒：老裴的相好 （河北的相好让她怀孕了） 老蔡：老裴他老婆 （老裴是他姐带大的） 老冯：老裴跟他学剃头 老孟：老裴去他家跟他二十多个伙计剃头 老褚：盐商（老孟朋友） 苏家庄：老裴给剃头的大户，三四十户 老曾：杀猪的 老周：等老曾杀猪 蔡宝林：开生药铺跟给牲口看病 老蔡她哥 李占奇：杨百顺前好友 老汪的私塾：李占奇跟杨百顺在此看剧 罗长礼：不爱做醋爱喊丧的 牛文海：喊丧的 李伯江：李占奇他爹 老孙：开饭铺的 巩家庄：老裴给三户人家剃头（臧家庄的地盘） 春生：老裴他姐的大儿子 汪梦溪：私塾的老师 老汪他爹：箍盆箍桶跟焊洋铁壶 老熊：天和号当铺的掌柜 老熊他爷：要饭卖菜钉鞋 老熊他爹：当铺想扩大门面 老廉：隆昌号粮栈的掌柜 老胡：延津的县官（前） 老范家：老汪在此教书 范钦臣：老范的小儿子 银瓶：老汪老婆 老季：老范家的管家 老宋：老汪教的一个学生他爹 大货二货三货灯盏：皆属于老汪儿女 狗剩：老宋他儿子 小韩：延津的县官 老朱：新乡的知府 老詹：天主教会的牧师 小赵: 给老詹骑自行车的，顺便卖葱 老雷：开封教会的会长 老吕：皮匠 老尹：卖盐的，杨百顺他三舅 老葛：编笆的 老费：河南省长 老耿：新乡专员 牛国兴：杨百利的好朋友 老魏：“鸿膳成”饭铺的厨子 老牛：牛国兴他爹，干铁冶场的 冯秀芝二妞：牛国兴和杨百利喜欢的女生 老邓：二妞她爹，“大魁商号”杂货铺老板 老万：新乡机务段的采买
“生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。我是一个活得特别用力的人，用力不够的话我自己会觉得不过瘾，你会觉得日子似乎白过了，多可惜啊。” 当如此
习惯由三部分组成:暗示，惯常行为和奖励。当暗示出现时，由于渴求奖励，而自动执行惯常行为。 值得注意的是暗示发生的环境。如果暗示是出现在强压力下的话，奖励的力量相比过小，是无法执行新习惯的。需要加入意志力和信仰的力量。意志力需日常训练，每日强制性执行一项任务。信仰力可在志同道合的团体中获取。 只要改变三个因素中的任何一个，习惯都会发生改变。孟母三迁是暗示改变；球队训练是惯常行为改变；经常去的餐厅，如果味道变差了，我们就不会去了，这是奖励改变导致的。 在营销中的应用:惯常行为我们希望是使用我们的产品，我们就需要在暗示和奖励上下功夫。暗示就是使用场景，要找到出现频率高且明显的暗示，奖励也要明显。 在大数据背景下，行为有习惯，数据就会有规律。数据作为新的生产力，需要通过数据形成人物画像。画像越清晰，你就能知道他的需求。
大结局。但是说实话，我进不去Ansgar Ahlers的世界，到最后教堂那段乡下人和守门人的故事才感觉渐入佳境，读得通畅起来。固然自己是一名法科生，如老师所言，单纯的心可能早已不单纯了，还有各种各样奇形怪状的刑事案件的加持，但是我对腐朽恶俗的事好像并不能深味。也许是我没有机会看到那些隐藏在深处的东西吧。中国法律固然不太完善，但所有的法律工编剧也一直在努力，道阻且长吧。就是随着法律法规十分细致的完善，倒给了人很多的束缚，这也是法律的无奈吧。