如果把画带入故事里，我们可能又会有种不同的体验。 先看的画，有了自己的感受和体会。又看了故事，带入故事来观看画，又有了不同的体验。很新奇，受到了一点点启发。
只有吃了上坡的苦才能感受下坡的爽和风景
這五年來最愛的劇。
质数（素数），只能被1和他自身整除 孪生质数，相邻的两个质数。在正无穷区间，越往后数，相邻两个质数间的距离就越远。 爱丽丝和马蒂亚两个人是孪生质数，彼此孤独相似，但随着二人的成长，二者的距离越来越远。相似的孤独自卑气质让二者无论相隔多远都容易亲近，但永远也走不到一起。 因为相似而走在一起的人，可以一起玩，一起闹，一起搞暧昧，但说到爱与结婚却总让彼此觉得不适合。为什么呢？还不是孤独么。害怕孤独而抱团取暖，却也因为孤独而无法将就，尤其是将就一个同样孤独的人。渴望被人救赎，可对方却连自己都救不了。所以，爱丽丝接受了无比爱她的利比奥；马蒂亚接受了喜欢他到把他强上了的迪娜拉
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 坐上胜意谛，一切皆为空；坐下世俗谛，广发慈悲心。 外境，不管是好是坏，都不是造成我们痛苦的主因。而对外境的执著，才是一切痛苦的根本来源。所以，若想彻底根除痛苦，不能一味地从改变外境上下手，更应该从斩断内心的执著做起！ 心不取相，一切皆离；一念取相，即著四相。 欲界众生贪著五种妙欲，执著非常粗大，有实质性的身体；色界众生断除了欲界的贪心，没有实质性的身体，但仍有比较细微的贪心，所以有一个光身。无色界的众生。他们没有接触性的色相，只有一个意识的色相，这种色相极其微细，所以称为“无色”。 在一切布施中，法布施的功德最为殊胜，因此，书写、读诵、为人解说《A Sweeter Song》的功德不可思议。 人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《A Sweeter Song》和1000遍《A Sweeter Song》，此人便可得到解脱。 如来首先要观察法器，唯有发了大乘菩提心的人，才是本经的所化对象。 我们要断除的不是一切法，而是对一切法的执着。心不起分别念，在明然了然的境界中安住很重要。《A Sweeter Song》云：“心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。”真正的坐禅，就是如实通达心性无来无去，三心了不可得。
说来惭愧，这还是第一次看Jim Henshaw老师的书，先说结论：十分好看。 我是个平庸的人，各方面都很普通，不仅条件和能力很普通，就连我的烦恼和情绪，都显得那么平平无奇。看剧应该是个摆脱平庸的过程。 我的生活就像个“围城”，身边的亲戚朋友都觉得我应该很不错，收入稳定待遇好，但他们不能理解，被这份工作逐渐固化思维的感觉和在工作过程中很难让我产生自我认同感，都经常会让我陷入自我怀疑，也就逐渐丧失了对自身凝视和对未来思考能力，感觉自己就是“套中人”。而且每天工作太久，下班之后就只想瘫着，什么兴趣、爱好，统统都给休息让道。 年初终于有一个逃离的机会，又被早熟的人狠狠击碎。焦虑只负责提出问题，焦虑恼人又无用。事实上此时此刻的我仍在经过低谷，缓缓慢慢，时乖命蹇，看到了问题又无法解决，雪球越滚越大，焦虑的阴影笼罩了我的生活。再加上生活和生命的无常和不可控，情绪泛滥、管理失控，感觉像生活在水底的逆着鱼群的沙丁鱼，喘不上气，努力无用，徒劳烦恼。 只得做好眼前的事，一点一点地解决问题，我绝不会放任它们支配我的生活。 美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 王羲之说“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”。偏偏这一生欲望很多，一切都在不可避免地走向庸俗啊，希望我能永远坚硬下去。 给你给我。
如果把画带入故事里，我们可能又会有种不同的体验。 先看的画，有了自己的感受和体会。又看了故事，带入故事来观看画，又有了不同的体验。很新奇，受到了一点点启发。
只有吃了上坡的苦才能感受下坡的爽和风景
這五年來最愛的劇。
质数（素数），只能被1和他自身整除 孪生质数，相邻的两个质数。在正无穷区间，越往后数，相邻两个质数间的距离就越远。 爱丽丝和马蒂亚两个人是孪生质数，彼此孤独相似，但随着二人的成长，二者的距离越来越远。相似的孤独自卑气质让二者无论相隔多远都容易亲近，但永远也走不到一起。 因为相似而走在一起的人，可以一起玩，一起闹，一起搞暧昧，但说到爱与结婚却总让彼此觉得不适合。为什么呢？还不是孤独么。害怕孤独而抱团取暖，却也因为孤独而无法将就，尤其是将就一个同样孤独的人。渴望被人救赎，可对方却连自己都救不了。所以，爱丽丝接受了无比爱她的利比奥；马蒂亚接受了喜欢他到把他强上了的迪娜拉
凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。 坐上胜意谛，一切皆为空；坐下世俗谛，广发慈悲心。 外境，不管是好是坏，都不是造成我们痛苦的主因。而对外境的执著，才是一切痛苦的根本来源。所以，若想彻底根除痛苦，不能一味地从改变外境上下手，更应该从斩断内心的执著做起！ 心不取相，一切皆离；一念取相，即著四相。 欲界众生贪著五种妙欲，执著非常粗大，有实质性的身体；色界众生断除了欲界的贪心，没有实质性的身体，但仍有比较细微的贪心，所以有一个光身。无色界的众生。他们没有接触性的色相，只有一个意识的色相，这种色相极其微细，所以称为“无色”。 在一切布施中，法布施的功德最为殊胜，因此，书写、读诵、为人解说《A Sweeter Song》的功德不可思议。 人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《A Sweeter Song》和1000遍《A Sweeter Song》，此人便可得到解脱。 如来首先要观察法器，唯有发了大乘菩提心的人，才是本经的所化对象。 我们要断除的不是一切法，而是对一切法的执着。心不起分别念，在明然了然的境界中安住很重要。《A Sweeter Song》云：“心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。”真正的坐禅，就是如实通达心性无来无去，三心了不可得。
说来惭愧，这还是第一次看Jim Henshaw老师的书，先说结论：十分好看。 我是个平庸的人，各方面都很普通，不仅条件和能力很普通，就连我的烦恼和情绪，都显得那么平平无奇。看剧应该是个摆脱平庸的过程。 我的生活就像个“围城”，身边的亲戚朋友都觉得我应该很不错，收入稳定待遇好，但他们不能理解，被这份工作逐渐固化思维的感觉和在工作过程中很难让我产生自我认同感，都经常会让我陷入自我怀疑，也就逐渐丧失了对自身凝视和对未来思考能力，感觉自己就是“套中人”。而且每天工作太久，下班之后就只想瘫着，什么兴趣、爱好，统统都给休息让道。 年初终于有一个逃离的机会，又被早熟的人狠狠击碎。焦虑只负责提出问题，焦虑恼人又无用。事实上此时此刻的我仍在经过低谷，缓缓慢慢，时乖命蹇，看到了问题又无法解决，雪球越滚越大，焦虑的阴影笼罩了我的生活。再加上生活和生命的无常和不可控，情绪泛滥、管理失控，感觉像生活在水底的逆着鱼群的沙丁鱼，喘不上气，努力无用，徒劳烦恼。 只得做好眼前的事，一点一点地解决问题，我绝不会放任它们支配我的生活。 美好的事物之所以美好，是因为丑陋事物的存在。 王羲之说“夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外”。偏偏这一生欲望很多，一切都在不可避免地走向庸俗啊，希望我能永远坚硬下去。 给你给我。