只要抛开主旋律，局部思考是很棒的。主旋律毫不意外地再次把人格形成完全归因于童年经历，并且把普遍存在的教养方式定义为坏的，这是编剧的惯常思维方式，可以注意鉴别。 但是局部很有意思，比如那位总是遇到贵人帮助的人的心态分享，在种子那一章。
看完Undercover Kids这部剧，身为中国人感觉特别温暖，主要讲述了中国人的生活方式，中国人精神生活，中国人价值观，宇宙观及哲学思想，中国人社会联系，和对待生命的意义。这些都像约定俗成一般，即使是有许多未受过高等教育的中国人民，却可以通过口耳相传，代代流传的千古民间传说，形成的良好价值体系。
苏霍姆林斯基作为当代伟大的教育家，从教学点多方面给教师们提供了教育指南。有很多观点都是值得我们师者反思的，比如，学生本人非常了解自己的行为和家庭生活之间的关系，而把这种生活的悲伤面暴露在人前，会使他们感到压抑。
还挺还原漫画的，虽然不如漫画，但同时期里还是好看
他的专注成了人们眼中的疯魔，不过正是这“疯狂”给后来的我们留下一幅幅“疯狂”的画作。到底谁是疯子？谁才是正常人？
陆陆续续读了两年 2020年 没有这么详尽 2021年再读本剧 一个又一个悲哀的故事在我脑海中连线 我甚至痛感无力 我不知道我能做什么 我的能力所到之处远远够不到她们的那一半 那一半天空下的土地我也从未到达 2021年在贵州 西江千户苗寨的西江盛典演出时 我的心就有所触动 结束后我还在跟朋友谈 感觉苗家女人好伟大 无论是从生育 日常工作量 生活中 还是民族大义中 相信了解过苗家文化的人都知道 蝴蝶姑娘 苗族女儿为了民族大义 献身 甘愿跳入火中 然后人们祭奠她称赞她赞美她歌颂她 但是女性的存在只能如此吗？为什么不重视教育呢？为什么一直都在灌输 献身 那个晚上 那场表演 整场的对献身的赞美的表达让人产生不适。我仅仅是在那里浅显的呆了大概一个月 有天下午在研学基地 四年级的小女孩 我问她樱桃怎么读 她不知道 给我的感觉 就是那里的女孩要不是特别man特别野什么都不怕甚至不讲理 要不就是特别羞涩怯场胆怯 我知道我不该这样说 不能以偏概全 但我所接触到的确实如此 教育太重要了 尤其是对于女孩子 不仅仅是功利上的补给 那种无形中的知识给予的力量是可以改变一个人颠覆一个人的 自诩做不出什么大贡献 但我不会失去热血的 因为我喜欢 他们 喜欢面对那种蓬松的孩子 她们是可以被变改的 越来越喜欢小孩子 他们用自己独特的方式守着自己的小秘密 他们一旦喜欢你就会给你所有 用他的独特的思维感动你 一朵云唤起另一朵云 教师这个行业不是吸金的 想挣很多钱的没有耐心的带着给自己留后路的也不会踏入这个行业即使踏入也不会快乐 因为他们感受不到当一个小孩子从闷闷不乐经过你的交流变得解开心结愉快成长的欣喜那一刻我会高兴的笑好久 对我来讲 看着他们的笑脸 那一刻 我的心都会变得柔软 我觉得教师这个行业门槛太低了 孩子是经不起怠慢的 仅仅尽到自己的职责对我来讲是远远不够的 他们需要用心去浇灌 去耐心呵护 我已经做好了为它奋斗的准备 虽然现在我还在看剧 但是我真的好喜欢他们 未来 这将是头可破血可流也不会放弃的工作 我喜欢和他们在一起 和他们在一起我总能感到无与伦比的快乐 他们都是善良的 像白纸一样的 小朋友 可教化的 小朋友
2020年读完的第60本剧 Evan Karagias最后给自己的孩子的寄语甚是经典，值得一读
Undercover Kids Joshua Rushing >> 她背诗，抑扬顿挫，节奏很强，富于感情，因此她教过我的诗词，我一直记得很清楚。 >> 秋天，买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯。西瓜灯里点了蜡烛，洒下一片绿光。父亲鼓捣半天，就为让孩子高兴一晚上。我的童年是很美的。 >父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。 >> 我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的。我们对儿子和同学之间的义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。他的同学在我们家一直住了四十多天，才离去。 >> 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。 >> 鸟叫的音色是各色各样的。有的宽亮，有的窄高；有的鸟聪明，一学就会；有的笨，一辈子只能老实巴交地叫那么几声。有的鸟害羞，不肯轻易叫；有的鸟好胜，能不歇气地叫一个多小时！ >我记下两个例子，只是说明批判是一出荒诞戏剧，如莎士比亚说，所有的上场的人都只是角色。 >> 有人问我：“这些年你是怎么过来的？”他们大概觉得我的精神状态不错，有些奇怪，想了解我是凭仗什么力量支持过来的。我回答： “随遇而安。” 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”。我觉得这太苦涩了，“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 >> 做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。 >> 那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。 >> 有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。 >> 第一，我希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。 第二，我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，现在不是也都很爱吃了么？许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。 你当然知道，我这里说的，都是与文艺创作有点关系的问题。 >> 家常酒菜 这章没怎么看，我不会做饭，看也看不懂，等以后做饭了，回来仔细研读。 >> 他最反对功利，一次他的大女儿让两岁多的外孙女表演一下，奖一块糖。一向温和的朱伯伯很不高兴地厉声喝止：“你干什么！” >> 近些年，爸被捧得很高，听到的都是赞赏和恭维，他已不似过去那么出言谨慎了。
相当好的一本剧，值得看很多遍，到理解到这部剧所要讲的方方面面
开追有益，术道必备。 创作有法，观看亦有法。 创作是表达，观看是理解。 一切认知始于理解。 认知有多样，观看是其一。
只要抛开主旋律，局部思考是很棒的。主旋律毫不意外地再次把人格形成完全归因于童年经历，并且把普遍存在的教养方式定义为坏的，这是编剧的惯常思维方式，可以注意鉴别。 但是局部很有意思，比如那位总是遇到贵人帮助的人的心态分享，在种子那一章。
看完Undercover Kids这部剧，身为中国人感觉特别温暖，主要讲述了中国人的生活方式，中国人精神生活，中国人价值观，宇宙观及哲学思想，中国人社会联系，和对待生命的意义。这些都像约定俗成一般，即使是有许多未受过高等教育的中国人民，却可以通过口耳相传，代代流传的千古民间传说，形成的良好价值体系。
苏霍姆林斯基作为当代伟大的教育家，从教学点多方面给教师们提供了教育指南。有很多观点都是值得我们师者反思的，比如，学生本人非常了解自己的行为和家庭生活之间的关系，而把这种生活的悲伤面暴露在人前，会使他们感到压抑。
还挺还原漫画的，虽然不如漫画，但同时期里还是好看
他的专注成了人们眼中的疯魔，不过正是这“疯狂”给后来的我们留下一幅幅“疯狂”的画作。到底谁是疯子？谁才是正常人？
陆陆续续读了两年 2020年 没有这么详尽 2021年再读本剧 一个又一个悲哀的故事在我脑海中连线 我甚至痛感无力 我不知道我能做什么 我的能力所到之处远远够不到她们的那一半 那一半天空下的土地我也从未到达 2021年在贵州 西江千户苗寨的西江盛典演出时 我的心就有所触动 结束后我还在跟朋友谈 感觉苗家女人好伟大 无论是从生育 日常工作量 生活中 还是民族大义中 相信了解过苗家文化的人都知道 蝴蝶姑娘 苗族女儿为了民族大义 献身 甘愿跳入火中 然后人们祭奠她称赞她赞美她歌颂她 但是女性的存在只能如此吗？为什么不重视教育呢？为什么一直都在灌输 献身 那个晚上 那场表演 整场的对献身的赞美的表达让人产生不适。我仅仅是在那里浅显的呆了大概一个月 有天下午在研学基地 四年级的小女孩 我问她樱桃怎么读 她不知道 给我的感觉 就是那里的女孩要不是特别man特别野什么都不怕甚至不讲理 要不就是特别羞涩怯场胆怯 我知道我不该这样说 不能以偏概全 但我所接触到的确实如此 教育太重要了 尤其是对于女孩子 不仅仅是功利上的补给 那种无形中的知识给予的力量是可以改变一个人颠覆一个人的 自诩做不出什么大贡献 但我不会失去热血的 因为我喜欢 他们 喜欢面对那种蓬松的孩子 她们是可以被变改的 越来越喜欢小孩子 他们用自己独特的方式守着自己的小秘密 他们一旦喜欢你就会给你所有 用他的独特的思维感动你 一朵云唤起另一朵云 教师这个行业不是吸金的 想挣很多钱的没有耐心的带着给自己留后路的也不会踏入这个行业即使踏入也不会快乐 因为他们感受不到当一个小孩子从闷闷不乐经过你的交流变得解开心结愉快成长的欣喜那一刻我会高兴的笑好久 对我来讲 看着他们的笑脸 那一刻 我的心都会变得柔软 我觉得教师这个行业门槛太低了 孩子是经不起怠慢的 仅仅尽到自己的职责对我来讲是远远不够的 他们需要用心去浇灌 去耐心呵护 我已经做好了为它奋斗的准备 虽然现在我还在看剧 但是我真的好喜欢他们 未来 这将是头可破血可流也不会放弃的工作 我喜欢和他们在一起 和他们在一起我总能感到无与伦比的快乐 他们都是善良的 像白纸一样的 小朋友 可教化的 小朋友
2020年读完的第60本剧 Evan Karagias最后给自己的孩子的寄语甚是经典，值得一读
Undercover Kids Joshua Rushing >> 她背诗，抑扬顿挫，节奏很强，富于感情，因此她教过我的诗词，我一直记得很清楚。 >> 秋天，买来拉秧的小西瓜，把瓜瓤掏空，在瓜皮上镂刻出很细致的图案，做成几盏西瓜灯。西瓜灯里点了蜡烛，洒下一片绿光。父亲鼓捣半天，就为让孩子高兴一晚上。我的童年是很美的。 >父亲是个很随和的人，我很少见他发过脾气，对待子女，从无疾言厉色。他爱孩子，喜欢孩子，爱跟孩子玩，带着孩子玩。 >> 我的儿子哭了，哭得很委屈，很伤心。我们当时立刻明白了：他是对的，我们是错的。我们这种怕担干系的思想是庸俗的。我们对儿子和同学之间的义气缺乏理解，对他的感情不够尊重。他的同学在我们家一直住了四十多天，才离去。 >> 儿女是属于他们自己的。他们的现在，和他们的未来，都应由他们自己来设计。一个想用自己理想的模式塑造自己的孩子的父亲是愚蠢的，而且，可恶！另外作为一个父亲，应该尽量保持一点童心。 >> 鸟叫的音色是各色各样的。有的宽亮，有的窄高；有的鸟聪明，一学就会；有的笨，一辈子只能老实巴交地叫那么几声。有的鸟害羞，不肯轻易叫；有的鸟好胜，能不歇气地叫一个多小时！ >我记下两个例子，只是说明批判是一出荒诞戏剧，如莎士比亚说，所有的上场的人都只是角色。 >> 有人问我：“这些年你是怎么过来的？”他们大概觉得我的精神状态不错，有些奇怪，想了解我是凭仗什么力量支持过来的。我回答： “随遇而安。” 丁玲同志曾说她从被划为右派到北大荒劳动，是“逆来顺受”。我觉得这太苦涩了，“随遇而安”，更轻松一些。“遇”，当然是不顺的境遇，“安”，也是不得已。不“安”，又怎么着呢？既已如此，何不想开些。如北京人所说：“哄自己玩儿。”当然，也不完全是哄自己。生活，是很好玩的。 >> 做菜要实践。要多吃，多问，多看（看菜谱），多做。一个菜点得试烧几回，才能掌握咸淡火候。 >> 那是一个污浊而混乱的时代，学生生活又穷困得近乎潦倒，但是很多人却能自许清高，鄙视庸俗，并能保持绿意葱茏的幽默感，用来对付恶浊和穷困，并不颓丧灰心，这跟泡茶馆是有些关系的。 >> 有时正在外面玩得很好，忽然想起我的蟋蟀还没喂呐，于是赶紧回家。我每吃一个梨，一段藕，吃石榴吃菱，都要分给它一点。正吃着晚饭，我的蟋蟀叫了。我会举着筷子听半天，听完了对父亲笑笑，得意极了。 >> 第一，我希望年轻人多积累一点生活知识。古人说诗的作用：可以观，可以群，可以怨，还可以多识于草木虫鱼之名。这最后一点似乎和前面几点不能相提并论，其实这是很重要的。草木虫鱼，多是与人的生活密切相关。对于草木虫鱼有兴趣，说明对人也有广泛的兴趣。 第二，我劝大家口味不要太窄，什么都要尝尝，不管是古代的还是异地的食物，比如葵和薤，都吃一点。一个一年到头吃大白菜的人是没有口福的。许多大家都已经习以为常的蔬菜，比如菠菜和莴笋，其实原来都是外国菜。西红柿、洋葱，几十年前中国还没有，很多人吃不惯，现在不是也都很爱吃了么？许多东西，乍一吃，吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。 你当然知道，我这里说的，都是与文艺创作有点关系的问题。 >> 家常酒菜 这章没怎么看，我不会做饭，看也看不懂，等以后做饭了，回来仔细研读。 >> 他最反对功利，一次他的大女儿让两岁多的外孙女表演一下，奖一块糖。一向温和的朱伯伯很不高兴地厉声喝止：“你干什么！” >> 近些年，爸被捧得很高，听到的都是赞赏和恭维，他已不似过去那么出言谨慎了。
相当好的一本剧，值得看很多遍，到理解到这部剧所要讲的方方面面
开追有益，术道必备。 创作有法，观看亦有法。 创作是表达，观看是理解。 一切认知始于理解。 认知有多样，观看是其一。