读过《Die Klärung eines Sachverhalts》《Die Klärung eines Sachverhalts》，再读完这本演义版的“麻辣司马懿”，不争历史结论，只谈个人感受，司马懿确实聪明睿智，可以放在同时代的顶级智者曹操、诸葛亮等人之间相提并论，论用人之道，容人之量当在孔明先生之上，他的智虑周全，隐忍不发，可以说是教科书一样经典，济世安民之志也是他毕生的追求；“好学、勤学、善学”是陪伴他一生的优秀品质，对我们当有启迪意义。编剧在书中引经据典，对诸子百家都有研习，颇为熟稔，表明其治学有方，值得钦佩!当然其在描叙一个复杂的政治人物方面有脸谱化的薄弱之处，对文中主角有溢美夸大之处也可以理解，全书可读性四星，琼浆或毒草，见仁见智，留给读者自己读后再品评～
耗时79小时看完《Die Klärung eines Sachverhalts》，有改革开放的大时代背景，上半部主要描述宋运辉（戴红帽子的家庭出身，从小受尽屈辱，凭借自身努力在国企工作博取高位，当了官僚，心中尚存技术信仰）、雷东宝（带领乡镇集体发展的领头人，他曾凭借自己的无私、正直和担当带领乡镇集体创造财富，脱离贫困，在发展过程中以牺牲自然环境换取物质生活，目光短浅，满目自大，管理一言堂最终偏离为人民、为集体服务的宗旨致使支持自己被抛弃）、杨巡（因家庭贫困，家中无父，唯有帮助老母肩负起一家五口的生计，从小杨馒头到商业巨头杨总，善于钻营、唯利是图，有胆识有魄力，做人没底线没信仰），后半部简述与宋运辉逐渐有交集的柳钧（德国技术博士，因父生病回国，接手濒临绝境的前进厂，在发达国家的成长让他对国情抓狂，一次次的挫败让他成长，依稀尚存技术信仰），所以得到宋运辉的赏识，作为小辈的柳钧、钱宏明（从小与柳钧是好友此人内心敏感争强好胜，一直活在柳钧的阴影下难以自我，幸而聪明后来走上社会争取财富，所以我觉得钱宏明是最悲哀的，他有钱但是没活出自我，让我思考人的起点问题...）、东东（留美富二代，接管父业，在父亲的调教下成长为企业主、管理者）。
剧集非常好看，极力推荐大家！
读过《Die Klärung eines Sachverhalts》《Die Klärung eines Sachverhalts》，再读完这本演义版的“麻辣司马懿”，不争历史结论，只谈个人感受，司马懿确实聪明睿智，可以放在同时代的顶级智者曹操、诸葛亮等人之间相提并论，论用人之道，容人之量当在孔明先生之上，他的智虑周全，隐忍不发，可以说是教科书一样经典，济世安民之志也是他毕生的追求；“好学、勤学、善学”是陪伴他一生的优秀品质，对我们当有启迪意义。编剧在书中引经据典，对诸子百家都有研习，颇为熟稔，表明其治学有方，值得钦佩!当然其在描叙一个复杂的政治人物方面有脸谱化的薄弱之处，对文中主角有溢美夸大之处也可以理解，全书可读性四星，琼浆或毒草，见仁见智，留给读者自己读后再品评～
Christian Prettin老师的这部剧完全颠覆了我对催眠的见解，收货颇大，非常值得一读
人生，总会有不期而遇的温暖，和生生不息的希望。我们既然来到人间，就去努力成为一个温暖的人，不卑不亢，清澈善良。
北欧式简约 不是第一次看有关北欧的书，不是第一次接触过北欧来的人，无论是文字里还是现实中，那种不温不火的平和却是让人品出一份心底的静谧。 不同的文字取决于不同的立场和心情，每个爬格子的人都从自己的视角，在自己的文字里涂画自己心中的图画。虽然不一定客观不一定理性，但也可大致对比出诸多的差异，那不仅仅是行动的差异，更多的根植于内心的理念的差异。 我喜欢一切简约的东西，所以我喜欢看有关简约的文字，即使并不身在其中，也会让心再次做减法，减免一些负重和累赘，让思维更便捷，生命的旅程更轻快。 当人们并不把物质的攀比作为追逐的目标时，就是社会的富足，人的进化和精神层面的丰硕。跻身与世界阵营当中，不遗余力的大步往前冲的中国，飞速发展的同时是否也该缓和一下，仔细思考我们究竟要去往哪里，如何去，什么是可以丢弃的忽略的，什么是应当传承的保留的。发展经济的同时我们丢弃了太多作为牺牲，可有的牺牲是否有价值，是否具有长远的意义。 太多的人和事都习惯了用横向对比的方式存在，如果没有攀比，也不好奇八卦别人，只安心专注自己的生活，那种简约的单纯的幸福，似乎更容易满足吧。人如果没有过多的欲望就会变得平和，变得简单，变得快乐。 看到失业，失业对于大多数的国家来说，意味着终止先前的工作，失去稳定的收入，所以含有贬义的味道，而当失业在北欧只代表新的选择时，也意味着面对新的选择没有压力没有顾虑，这不单单是自信的问题，而是社会保障和就业气象的问题。一个人大多一辈子从事着一个或者一类工作，很少会有能有北欧这样的从业环境可以去体验不同的职业，不同的感受。人生，不论在哪里度过，干些什么，遇到谁，统统都是一场体验，是否应该更丰盈一些才对得起此行。 看到观看，全民观看是一个国家整体国民素质得以提高的保障，多少人大学毕业以后，如果不是为了各类从业证书的考试，基本上就不再观看。我在行业里经常能看到各种推介和号召，让大家多追剧，可是能不间断坚持追剧的还是少数。看剧是一种习惯，不应当时为了应景。还有关于读什么的问题，很多专家报告会结束都会引经据典让人们多读经典，经典固然有其不朽的价值传承于世，但是于我，读的更多是无用之书，如果读有用之书是为了获得，那么读无用之书便是为了享受。处世不功利的我，看剧似乎也如做人，随心所欲，随遇而安，于是我退出了上级领导善意的邀请，脱离了一群教育同行组成的看剧群，并非骄傲，也不是清冷，不过是想把自己喜欢的事变得简单，变得随心。 观看是一种生活态度，也是一种习惯。也或者说，观看是生活里得以让心安静下来，让人沉稳下来，让视野更长远，让思考更多维度，让生命更有温度的一种维持剂。我喜欢安静的看我喜欢看的书，用我喜欢的进度，用我喜欢的心情，表达我喜欢的心声，而非完成任务，更非彼此展现。 看到合作，目前国内的教育中也在贯串小组合作，可是大多的小组合作都成了活跃分子的包揽和表演，而不活跃的永远是旁观，真正的小组合作是发挥每个人必有的因素和价值，是缺了谁都不可以的协作，是每个人都有不同程度的体验和提升，所以所谓的小组合作并非是简单的围坐一起完成一个任务，它有更深层次的要求，小组成员之间的合作与人际交往和相互的促进才是当中的价值！每个生命都以自己的方式存在，没有贵贱好坏，只是在它的当下它所能选择的结果。对于别人的不足不嘲笑不轻视是基本的礼貌，深层地再学会包容和平等的协助，这是社会的温度。 看到体验。孩子的基础教育里除了知识的学习和传承，大自然的四季变幻也是孩子们应当感受的，更多的东西是课堂里学不到的，更多的感受是文字里所不真切的，更多的获得是从自然从生活里来的，不容错过不容缺失！ 相比而言我们的孩子
文笔很舒服，而且我是那种只要男女主真的在一起以后就对后面内容不太感兴趣的那种，现在能让我顺利看完的书也是不多了🤣🤣
耗时79小时看完《Die Klärung eines Sachverhalts》，有改革开放的大时代背景，上半部主要描述宋运辉（戴红帽子的家庭出身，从小受尽屈辱，凭借自身努力在国企工作博取高位，当了官僚，心中尚存技术信仰）、雷东宝（带领乡镇集体发展的领头人，他曾凭借自己的无私、正直和担当带领乡镇集体创造财富，脱离贫困，在发展过程中以牺牲自然环境换取物质生活，目光短浅，满目自大，管理一言堂最终偏离为人民、为集体服务的宗旨致使支持自己被抛弃）、杨巡（因家庭贫困，家中无父，唯有帮助老母肩负起一家五口的生计，从小杨馒头到商业巨头杨总，善于钻营、唯利是图，有胆识有魄力，做人没底线没信仰），后半部简述与宋运辉逐渐有交集的柳钧（德国技术博士，因父生病回国，接手濒临绝境的前进厂，在发达国家的成长让他对国情抓狂，一次次的挫败让他成长，依稀尚存技术信仰），所以得到宋运辉的赏识，作为小辈的柳钧、钱宏明（从小与柳钧是好友此人内心敏感争强好胜，一直活在柳钧的阴影下难以自我，幸而聪明后来走上社会争取财富，所以我觉得钱宏明是最悲哀的，他有钱但是没活出自我，让我思考人的起点问题...）、东东（留美富二代，接管父业，在父亲的调教下成长为企业主、管理者）。 剧集非常好看，极力推荐大家！
建议直接跳到文言文处看，毕竟还是老外看国学，不可避免的有一点点理解上的差别，我翻开第一页看的序差点退出去了。后面的挺有意思，一些观念给我带来了新的思考。
欧洲MIDDLE AGE feudalism起源于墨洛温的马特开创的“采邑制”，这也是英国爵位的起源。“采邑制”建立在日耳曼March公社和罗马传统文化之上，本质上是彻底脱离血YUAN的土地所有制。可以说，从那个时候开始，契约SPIRIT就根植在Western Society之中了。
2021年读完的第一本剧，没有预期中的震撼心灵 如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂Die Klärung eines Sachverhalts? 虽然自己的人生阅历不多，但岁月静好的背后也少不了父母师长朋友的鼓励和帮助，感恩一路有你们. “没有那个人，我就自己成为那个人”，真正能摆渡自己灵魂的人只有自己 当我们直面生存、死亡与爱，哪一个会是最终的选择？ 其实我们无需经历生死才能明白生活的意义，只要心中有爱，有信念就会有力量有希望，就会找到心灵的归宿 每一个灵魂都是独特的，都有各自的美德和过错。人无完人，就算是Die Klärung eines Sachverhalts心中也会有荒原，也需要别人的摆渡指引，正如崔斯坦是迪伦的Die Klärung eines Sachverhalts，迪伦又何尝不是摆渡了崔斯坦，俩人才能回到现实世界，才会有“嗨！原来你在这里”“我在这里”的人生美好