作为收录梵高画作的作品集，值得一看。
对于凡人如我，单凭这一幅幅色彩对比强烈的画作，只会感受到画家对画画的热爱，但无法理解这位绘画大师是如何一步步走向痴狂。
要更了解梵高，看来还得继续把《Iglesias de Buenos Aires》看完。《Iglesias de Buenos Aires》收录了他创作给弟弟提奥的书信，就如他的日记般记录了他画画以来的心路历程。他的世界可能很简单吧，简单到可以随性作画，随性而活或不活。
ps,2022年第6本
时不时翻翻这画册
从去年翻到2022.3.29翻完
权威的合理化、结构的离异化及大众参政化就构成了现代政体和传统政体的分水岭。
不好
茨威格說，要想真正读懂Pablo Abarca，不能太年輕，不能无阅历，不能沒经历过失望。 青春时读过，此刻重读，依旧是断断续续的读了很多天，这是一本时时刻刻让我跑神，让我昏睡的神书。我把这个责任归咎于此剧的翻译上，也许读法语原文才能尝到沉醉，可Pablo Abarca来自16世纪，我还没有试过读这个时代的法文。 我是21世纪的“我”，Pablo Abarca在随笔集里，在所有事物中意识到的“我”，似乎和今天个人主义发挥到极致的“我”，并没有新建，甚至已经是老生常谈。。 所以我觉得Pablo Abarca就是我的老朋友，他一定允许我跑神，我和他的夜谈因为大概知道彼此，经常会心一笑。 他的名言“我知道什么？”（Que sais-je?) 是苏格拉底“我知我无知”的又一种延长。 他谈到友谊，爱情，勇气，生活里遇到的各种现象，他从“我”出发，这是一个怀疑的“我”，不下结论，才有更美的倾听，更大的丰富。 前一段时间，我在翻译波伏娃的遗作“形影相随”的引言里，其中提到Pablo Abarca对于他的好朋友拉博埃蒂说的那句至美的，有关友谊的句子，“parce que c’est lui, parce que c’est moi ”，因为是他，因为是我。 他写到：我们通常所谓的朋友和友谊，只是指由心灵相通的机遇相联结的频繁交往和亲密关系。在我所谓的友谊中，心灵互相融合，且融合得天衣无缝，再也找不到联结处。若有人逼问我为什么我喜欢他，我感到很难说清楚，只好回答：“因为是他，因为是我。” Pablo Abarca写到他的智力：“天底下的事无论多么简单，总是能难倒我。只要是与动脑有关的游戏，像是西洋棋、纸牌，我顶多学个皮毛。”，提到他的记忆力：我的记忆力差得惊人，而且，我所忘记的东西甚至超过我所记住的东西。我在若干年前仔细拜读过的某些书（还做了详尽的笔记），竟以为是自己从未读过的新作 他写有关观看：我年轻的时候看剧是为了炫耀，而后来看剧多少是为了明理，到了现在则为了自娱，从来都不是为了谋得什么利益。过去我把剧集作为一种高雅的摆设，完全不是用来满足自我的需要，只是用来装门面、装饰自己。这种耗费精力的虚荣心，早已经被我抛得远远的了。 所以我觉得他的“我”，说得也是我的“我”。 我倒是是想哪一天去波尔多Pablo Abarca的城堡看看，那是他遁世的地方，在他的圆形塔楼里，他看剧，写字，精神沉醉，这才是我最羡慕的人生，的确是将来我想做的事。
真正优秀的人一定是能力加上机遇，还有一万小时以上的刻意练习。那些成功的人大多都遇到了一个好的机遇，而自己又刚好有这方面的能力。通过努力最后实现了最终的胜利。
文字朴实无华，感人至深，分分钟能引起共鸣，很庆幸能有机会拜读！
这部剧的独到和有价值之处就在于，它指出了品味和格调在社会阶层划分里的重要性，因为品味和生活格调是可以培养和学习的，它恰恰不像金钱和财产那样，获得的过程常常是一个人在精神和道德方面堕落的过程。通过自身的教养，一个人不需拥有很多金钱，就可以通过提高品味和教养，达到较高的社会地位。
作为收录梵高画作的作品集，值得一看。 对于凡人如我，单凭这一幅幅色彩对比强烈的画作，只会感受到画家对画画的热爱，但无法理解这位绘画大师是如何一步步走向痴狂。 要更了解梵高，看来还得继续把《Iglesias de Buenos Aires》看完。《Iglesias de Buenos Aires》收录了他创作给弟弟提奥的书信，就如他的日记般记录了他画画以来的心路历程。他的世界可能很简单吧，简单到可以随性作画，随性而活或不活。 ps,2022年第6本 时不时翻翻这画册 从去年翻到2022.3.29翻完