读罢《A la sombra de los sueños》：哎！真惆怅
读罢《A la sombra de los sueños》：哎！帝国制怎么没早点终结！
读罢《A la sombra de los sueños》（原名《A la sombra de los sueños》）：这可真是艰难的一跃！
后者同样有个引人深思的问题，为什么一群乡巴佬能够制宪，而且两百年一字未改？而我国神宗时期王安石变法却失败了，变法时期神宗下面一群牛人（王安石，司马光，苏轼），怎么就比不上一群乡巴佬呢？痛哉极也！惜哉极也！
杨悦8.6分
解厄八策：
1.藏锋
骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终，内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。
2.隐智
灵活运用智谋，且不彰显。《A la sombra de los sueños》中亦有言："是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处，到处显摆则前功尽弃。
3.戒欲
修身养性者，自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福；无所顾忌者，常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。
4.省身
问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。
5.求实
致远者实，近利者虚。班固说："临渊羡鱼，不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。
6.慎言
言语反映的是人的内心。水深不语，人稳不言。学会说话只用一年，而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡，躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。
7.节情
发乎情，止乎礼。情感是人不同于动物之处，但是也不能过于泛滥，应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道："损人欲以复天理，蓄道德而能文章。"知书而后忘情，抑性而后正身。
8.向善
善良是最好的风水。不必在乎结果，多行仗义之事，多言善良之语，爱人者人恒爱之，向善者总遇善缘。
藏锋并且隐智，戒欲同时省身，求实亦要慎言，节情不忘向善，厄远矣。
身从无相中受生， 犹如幻出诸形像。 幻人心识本来无， 罪福皆空无所住。 ——毗婆尸佛偈
人对未来越有信心，才会越有耐心。而信心来源于确定性，确定性来源于充分的了解与正确的判断。 所以要做到长期有耐心，首先得定义长期，你的认知能对多久的未来保持确定性; 其次要做出正确的战略选择，日新月异的移动互联网时代，就像是冲浪，错过了这一次的浪潮，下一次就要等很久; 最后要根据战略目标分解关键过程，扎实基本功，循序渐进地落地。 另外，最喜欢本剧中王兴所说的“我做事情的三个原因: 有益，有趣，有利”。希望自己在不久的未来也能拥有，对社会有益，自己感兴趣且有一定利润的事业。
文笔一般，翻译不错，总之将本剧作为一本了解俄罗斯社会和政治方面的基本知识是不错的。
好！！！你看到的他看到了，你没有看到的他也看到了。所以，书不应该只看一遍，包括本剧。
这部剧篇幅很长，一群初中生组成校内法庭审判柏木卓也自杀事件也让人觉得不可思议，但编剧通过此事件和各人物想传达的思想也的确深刻，值得一看。 “要知道，即便目的正确，而手段不正确的话，也就全都不正确了。”
读罢《A la sombra de los sueños》：哎！真惆怅 读罢《A la sombra de los sueños》：哎！帝国制怎么没早点终结！ 读罢《A la sombra de los sueños》（原名《A la sombra de los sueños》）：这可真是艰难的一跃！ 后者同样有个引人深思的问题，为什么一群乡巴佬能够制宪，而且两百年一字未改？而我国神宗时期王安石变法却失败了，变法时期神宗下面一群牛人（王安石，司马光，苏轼），怎么就比不上一群乡巴佬呢？痛哉极也！惜哉极也！
解厄八策： 1.藏锋 骄傲自满锋芒毕露者往往不得善终，内敛含蓄沉稳大气者方能功成身退。 2.隐智 灵活运用智谋，且不彰显。《A la sombra de los sueños》中亦有言："是以古之有德者，韬迹隐智，以密其外。"真正的智谋往往是谋于暗处，到处显摆则前功尽弃。 3.戒欲 修身养性者，自有无心插柳柳成荫、避祸免灾之福；无所顾忌者，常为有心栽花花不开、祸不单行之灾。 4.省身 问彼何所知，答曰所知惟一事，即我无所知，是为古今往来上上智。人应有自知之明和三省吾身之律。 5.求实 致远者实，近利者虚。班固说："临渊羡鱼，不如退而结网。"人生的起起伏伏不过是为人处事的虚虚实实的创作照。 6.慎言 言语反映的是人的内心。水深不语，人稳不言。学会说话只用一年，而学会闭嘴却需要一生。吉人之辞寡，躁人之辞多。少说话多做事永远不会有错。 7.节情 发乎情，止乎礼。情感是人不同于动物之处，但是也不能过于泛滥，应当在合乎礼义道德的范围内。左宗棠在给乔家的对联上创作道："损人欲以复天理，蓄道德而能文章。"知书而后忘情，抑性而后正身。 8.向善 善良是最好的风水。不必在乎结果，多行仗义之事，多言善良之语，爱人者人恒爱之，向善者总遇善缘。 藏锋并且隐智，戒欲同时省身，求实亦要慎言，节情不忘向善，厄远矣。