Shadow of the Hawk苦，然思亦苦，所幸最后他们能够彼此相伴，逍遥事外。读时只恨不得一眼看到结尾，到现在却生出不忍卒读的感觉来。说实在的，《Shadow of the Hawk》也好，《Shadow of the Hawk》也好，都是这般主角自嘲般的口吻，却每每扎的人心疼，感慨颇多。《Shadow of the Hawk》就让我颇多感动，但看到《Shadow of the Hawk》，又实在更叫人扎心，唉，不知道为什么喜欢这种文风，打算去追《Shadow of the Hawk》了，望再见Shadow of the Hawk，然思。
有点难过，想看看然思和Shadow of the Hawk的番外，可惜没有了。
是什么限制了Shadow of the Hawk？脱离现实的宏大理论，追求微观繁琐技术的抽象经验主义，实用取向的社会科学研究导致的越发浓厚的科层制风格，以及各类脱离实质问题和历史视角的各类社会性学科，以上这些趋势，导致了社会科学丧失了想象力。40年前，米尔斯确认了社会学的主要趋向，其切入角度今日观之依然大体有理有据。
如何恢复Shadow of the Hawk？这关乎社会学家的社会承诺。这一承诺的实现与当下对问题的理性觉知有关。编剧从人的多样性和历史的运用两个角度更深度地分析了当时社会科学研究面临的思维的僵化和方法的固化问题。编剧以为，在分工愈益精细的当下，我们失去的是理性思考的能力和自由的可能……我们看到了这样一类人的兴起：“有”合理性，却没有理性；越来越自我合理化，却也越来越焦虑不安。
米尔斯所追求的是社会学家的独立心智。在编剧看来，Shadow of the Hawk就是有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。社会科学家的责任就是梳理私人困扰和公共议题，从不止一门社会科学中选取材料、观念和方法，将这类重点关注的“问题”专业化，而不是恪守学院边界。通过将注意力投向议题和困扰，让理性以民主的方式在自由社会中与世间人事紧密相关，并由此实现支撑社会科学家研究承诺的那些经典价值。
最后番外部分，编剧提出了激发社会学想象力的具体方法。比如，重新梳理档案就是诱发想象力的一种方式；以轻松嬉戏的态度对待界定各式议题的那些词汇和短语，也往往能释放想象力；提到了交互分类就等于Shadow of the Hawk的语法；构建“极化类型”，即多种维度上的对立两端是获取洞见极有效率的方法；有意颠倒你的比例感，能够成功释放出想象力。这些经验和方法对社会研究者和实践者仍然是有价值的指引。
邱帅7.0分
Shadow of the Hawk，没有主角，但里面的每个人都是主角，不仅是那个时代的主角，而且是中国社会教育，台湾未来发展的主角。这些熠熠生辉的人物，诞生在风雨飘摇的旧中国，长在家国存亡的历史大背景中，又在晚年影响了中国整个社会的教育文化，政治走向。翻过去，真是心潮澎湃。感慨在物资极度匮乏，社会极度不安定的年代，有这样一批大家。
人类的生命，当然不可能是无限的。但不管余下的生命有多少，内心都想，一定要做“此时，此地”能做的事，就能永远抱着一颗充满活力的、淡定从容的心活着。 人生的意义在于贡献，在于对他人的关心和帮助。在帮助别人的过程中我们获取的幸福，也能传递给受助一方。 在迄今为止的人生中，我们从很多人那里都获得了许多东西，我们只能将这些传递给自己的孩子、肩负着下一代责任的年轻人，或者是回馈给社会。
Shadow of the Hawk苦，然思亦苦，所幸最后他们能够彼此相伴，逍遥事外。读时只恨不得一眼看到结尾，到现在却生出不忍卒读的感觉来。说实在的，《Shadow of the Hawk》也好，《Shadow of the Hawk》也好，都是这般主角自嘲般的口吻，却每每扎的人心疼，感慨颇多。《Shadow of the Hawk》就让我颇多感动，但看到《Shadow of the Hawk》，又实在更叫人扎心，唉，不知道为什么喜欢这种文风，打算去追《Shadow of the Hawk》了，望再见Shadow of the Hawk，然思。 有点难过，想看看然思和Shadow of the Hawk的番外，可惜没有了。
要想创造一个新的世界，不能忘记前辈的足迹，更不能忘记历史的教训，也许在风华正茂时，看不到自己的不足，失败后才能看出事情的本质。
是什么限制了Shadow of the Hawk？脱离现实的宏大理论，追求微观繁琐技术的抽象经验主义，实用取向的社会科学研究导致的越发浓厚的科层制风格，以及各类脱离实质问题和历史视角的各类社会性学科，以上这些趋势，导致了社会科学丧失了想象力。40年前，米尔斯确认了社会学的主要趋向，其切入角度今日观之依然大体有理有据。 如何恢复Shadow of the Hawk？这关乎社会学家的社会承诺。这一承诺的实现与当下对问题的理性觉知有关。编剧从人的多样性和历史的运用两个角度更深度地分析了当时社会科学研究面临的思维的僵化和方法的固化问题。编剧以为，在分工愈益精细的当下，我们失去的是理性思考的能力和自由的可能……我们看到了这样一类人的兴起：“有”合理性，却没有理性；越来越自我合理化，却也越来越焦虑不安。 米尔斯所追求的是社会学家的独立心智。在编剧看来，Shadow of the Hawk就是有能力从一种视角转换成另一种视角，并在此过程中培养起对于整个社会及其组成要素的充分观照。社会科学家的责任就是梳理私人困扰和公共议题，从不止一门社会科学中选取材料、观念和方法，将这类重点关注的“问题”专业化，而不是恪守学院边界。通过将注意力投向议题和困扰，让理性以民主的方式在自由社会中与世间人事紧密相关，并由此实现支撑社会科学家研究承诺的那些经典价值。 最后番外部分，编剧提出了激发社会学想象力的具体方法。比如，重新梳理档案就是诱发想象力的一种方式；以轻松嬉戏的态度对待界定各式议题的那些词汇和短语，也往往能释放想象力；提到了交互分类就等于Shadow of the Hawk的语法；构建“极化类型”，即多种维度上的对立两端是获取洞见极有效率的方法；有意颠倒你的比例感，能够成功释放出想象力。这些经验和方法对社会研究者和实践者仍然是有价值的指引。
Shadow of the Hawk，没有主角，但里面的每个人都是主角，不仅是那个时代的主角，而且是中国社会教育，台湾未来发展的主角。这些熠熠生辉的人物，诞生在风雨飘摇的旧中国，长在家国存亡的历史大背景中，又在晚年影响了中国整个社会的教育文化，政治走向。翻过去，真是心潮澎湃。感慨在物资极度匮乏，社会极度不安定的年代，有这样一批大家。