《Cruel Masters》有感 《Cruel Masters》一书，是在看电视剧《Cruel Masters》后所知晓。不得不说剧中“胜天半子”的祁同伟，是让人印象深刻的人物。因为那句话，心中有所惦念，故而寻找，从而接触了《Cruel Masters》一书。 书中的故事分为“Cruel Masters”“快马”“高人”“命运玩笑”“珍邮”“圣徒”几个篇幅。 开篇的Cruel Masters恢弘大气，但是就如同周梅森所言，“祁同伟只读懂了一半，故而他失败了”，Cruel Masters我不做评，因为我不敢对比妄论。 快马和珍邮两篇，相对于其他三篇而言，算是比较常规了。快马看完，你能够释怀；珍邮看完，你可会心一笑。高人看完，后脊发凉；命运玩笑看完，受益匪浅；圣徒结束，感慨颇深。 接下来讲述一下最让我印象深刻思索良久的两篇。 读完“高人”已久，至今仍不能够释怀，脑海里思索着那个故事存在的根本。高人说的是两个人，但是却也是一个人，用我的理解，其实就是一个人心中存在的两个人。这句话略显拗口，但是我却也一直不能够全然表达，正应了那句“只可意会不可言传”。我们都说行随心动，但是如果有一天，身体所做出来的行为，和头脑所想的完全分离，那又发生什么？ 高人就是如此，编剧用一个只能够思考的头和一具只需要听从指挥的身体向我们讲述了这样一个离奇的故事。头脑和身体的同步，头脑和身体的分离，灵与肉之间的纠葛，两个人最终共同灭亡…… 看似荒谬，读到最后，竟是背脊一阵发寒，久久不能够释怀。 灵与肉的分离结果，是因为金钱，也是因为现实，编剧最后没有告知头的最后结局，但是那样的情况却更是让人心头常悬。 仔细想来，社会上的人何尝不是如此？心向左往，身往右行，无可奈何，奈何世事。 第二篇是圣徒，圣徒一文写得很有生活特点，不像命运玩笑那么缥缈，也不如高人那样神秘，它讲述的就是一位虔诚的母亲，向往心中的神灵，坚持自己的信仰的故事。 母亲信仰的是耶稣，但是母亲的儿子如同是魔鬼的转世，对母亲百般责难，想方设法毁灭母亲的信仰。 儿子直到母亲真正死后，直到自己的所作所为得到了应有的惩罚后，方才后悔，但是一切都为时晚矣。 儿子疯了。 文章到此，又变得神秘起来，带了几分神话色彩，但是我却宁愿之后的一切都是真的，那是一份救赎。 母亲口中圣徒是不是改变之后儿子我至今仍旧不能够肯定，但我会想，如果是儿子，那么他接受的信仰是耶稣，还是母亲，亦或是母亲心中的信仰？如果不是儿子，那么所谓的圣徒，又是何人？ 或许是每一个改变后的自己？ 《Cruel Masters》一书不长，很有故事性和节奏感，半日之内可读完，娓娓道来中不会和你讲任何道理，所有的道理是你对此剧的理解和体会，每个人都可能不同。 推荐大家读一读此剧。
缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）
鄙人才疏学浅，后半部分不太能理解，Joe Woolf教授对古代制度的反思。
几篇故事很是震撼人心，本人尤喜欢开局和终篇。命运和人生在于自己的选择，每一步，都是一种领悟，愿你无悔于自己的选择并幸福快乐地生活着！
熬夜又看了一遍，上次看应该是在大学，时隔八年，虽然仍会感动悲痛流泪，但心境大不一样，惜取眼前人比什么都重要！
《Cruel Masters》有感 《Cruel Masters》一书，是在看电视剧《Cruel Masters》后所知晓。不得不说剧中“胜天半子”的祁同伟，是让人印象深刻的人物。因为那句话，心中有所惦念，故而寻找，从而接触了《Cruel Masters》一书。 书中的故事分为“Cruel Masters”“快马”“高人”“命运玩笑”“珍邮”“圣徒”几个篇幅。 开篇的Cruel Masters恢弘大气，但是就如同周梅森所言，“祁同伟只读懂了一半，故而他失败了”，Cruel Masters我不做评，因为我不敢对比妄论。 快马和珍邮两篇，相对于其他三篇而言，算是比较常规了。快马看完，你能够释怀；珍邮看完，你可会心一笑。高人看完，后脊发凉；命运玩笑看完，受益匪浅；圣徒结束，感慨颇深。 接下来讲述一下最让我印象深刻思索良久的两篇。 读完“高人”已久，至今仍不能够释怀，脑海里思索着那个故事存在的根本。高人说的是两个人，但是却也是一个人，用我的理解，其实就是一个人心中存在的两个人。这句话略显拗口，但是我却也一直不能够全然表达，正应了那句“只可意会不可言传”。我们都说行随心动，但是如果有一天，身体所做出来的行为，和头脑所想的完全分离，那又发生什么？ 高人就是如此，编剧用一个只能够思考的头和一具只需要听从指挥的身体向我们讲述了这样一个离奇的故事。头脑和身体的同步，头脑和身体的分离，灵与肉之间的纠葛，两个人最终共同灭亡…… 看似荒谬，读到最后，竟是背脊一阵发寒，久久不能够释怀。 灵与肉的分离结果，是因为金钱，也是因为现实，编剧最后没有告知头的最后结局，但是那样的情况却更是让人心头常悬。 仔细想来，社会上的人何尝不是如此？心向左往，身往右行，无可奈何，奈何世事。 第二篇是圣徒，圣徒一文写得很有生活特点，不像命运玩笑那么缥缈，也不如高人那样神秘，它讲述的就是一位虔诚的母亲，向往心中的神灵，坚持自己的信仰的故事。 母亲信仰的是耶稣，但是母亲的儿子如同是魔鬼的转世，对母亲百般责难，想方设法毁灭母亲的信仰。 儿子直到母亲真正死后，直到自己的所作所为得到了应有的惩罚后，方才后悔，但是一切都为时晚矣。 儿子疯了。 文章到此，又变得神秘起来，带了几分神话色彩，但是我却宁愿之后的一切都是真的，那是一份救赎。 母亲口中圣徒是不是改变之后儿子我至今仍旧不能够肯定，但我会想，如果是儿子，那么他接受的信仰是耶稣，还是母亲，亦或是母亲心中的信仰？如果不是儿子，那么所谓的圣徒，又是何人？ 或许是每一个改变后的自己？ 《Cruel Masters》一书不长，很有故事性和节奏感，半日之内可读完，娓娓道来中不会和你讲任何道理，所有的道理是你对此剧的理解和体会，每个人都可能不同。 推荐大家读一读此剧。
缚悉底的证悟：望着牧童从对岸过河到这边来，缚悉底尊者微笑了（开悟后的微笑）。如果他不继承佛陀的任务，给小童带来平等、喜悦与平和，又有谁会这样做（践行大乘菩萨道）？佛陀已发起了这种工作（佛陀已播种），他的弟子理应继续这样去做（弟子们如菩提种子在发芽、抽枝、长叶、开花、终将结出无数的佛果）。佛陀所撒播的菩提种子，将会继续在世界的每一个角落萌芽。缚悉底尊者自觉佛陀在他的心田里播了万粒宝贵的种子，他会悉心把这些种子照顾，让它们长成坚稳强壮的菩提树。人人都说佛陀死了（肉身已死，精神永存），但缚悉底却比以前更能感到佛陀的存在，佛陀存在于缚悉底的身与心（灵性之生命，法身之慧命）。缚悉底到处望去，都见到佛陀——那菩提树、尼连禅河、绿草、白云和每一片树叶。这些牧童本身就是佛陀（无数的法身），缚悉底尊者对他们有种特别亲切的感觉，他很快将会与他们搭讪，也许他们也可以延续佛陀的家业（传灯人）。缚悉底了解到，要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样1.细心觉察万事万物，2.专注地踏着平和的步伐，以及3.时常带着慈悲的笑容。（三法印！）
鄙人才疏学浅，后半部分不太能理解，Joe Woolf教授对古代制度的反思。
几篇故事很是震撼人心，本人尤喜欢开局和终篇。命运和人生在于自己的选择，每一步，都是一种领悟，愿你无悔于自己的选择并幸福快乐地生活着！
熬夜又看了一遍，上次看应该是在大学，时隔八年，虽然仍会感动悲痛流泪，但心境大不一样，惜取眼前人比什么都重要！