1.九个多小时潦草马虎地看完了这部剧，相当于学术性的著作，像是亨利·金对精神分析的演讲集录，就如编剧书中所写，这部剧是让我们对精神分析有所了解，而不是成为专家，有些地方或者不少处都看得很糊涂，心理学专业的朋友应该看的比较明白。 2.我简单说下我的所得（挤牙膏一样挤挤出来，说得不对的地方请指正） ①精神分析学派是亨利·金开创，就是一门新的学科或者学说总是会招致反对，即使刚出现对人类福祉的结核菌研究成果以及种痘术的出现也都有反对，像精神分析涉及隐私道德等的这门崭新学科就更是，人们倾向于对他人分析，而如果对自己总会是趋于抗拒。 ②本剧关于梦的解析占有一定的篇幅，梦有显意和隐意的内涵，举个胡诌的例子，比如你做了个和A朋友去电影院看电影的梦，你的B朋友也买这场影院的票，因为某种情况而没有去，那么这个梦的显意是浅显的，我们能直观了解到，就是你们喜欢看这个电影，你的B朋友没来的遗憾；由于梦具有检查作用，它不会暴露出一些就是深藏在你内心里而你自己甚至没有察觉的想法，这些隐藏的想法可以是违背道德或伦理；而这个梦的隐意就是你不喜欢你的A朋友，甚至憎恨，甚至有杀死他的冲动，但你自己没有察觉，如果我们把这隐意告诉你，反而你会完全反对这种见解，你会说不可能，你们关系这么好，这就是精神分析。 ③梦是欲望的满足，主要是性，梦中的场景你都能联想到性，大门，雨伞，棍子，桌子，风景等。梦中一些场景也是对外界的反应，比如你在梦中被打碎的盘子惊醒，可能是你没关早晨的闹钟；你在寒冷的地方冻着可能是你睡觉没盖好被子等。有时候你对梦中场景一脸懵逼，不知道是什么情况，可能你睡眠中外界环境发生了变化而你一无所知，如果当别人告诉你了，你可能会恍然大悟，比如你在梦中可能在摇摇晃晃地走路，第二天假如有人告诉你昨晚发生了地震，你就会明白。 ④关于性变态，儿童性心理，有点颠覆我的认知。俄狄浦斯情结，每个幼儿成长都会有，就是女儿对于父亲，儿子对于母亲的爱恋，女儿把妈妈看做是占有爸爸的竞争对手，儿子相反。三到五岁的儿童会有一个性变态，他直接表露，比如吮吸手指是当初喂乳产生的快感，或者触摸身体部位等。我以前在大厅看到某家的小孩在触摸自己某部位，当时觉得这小孩不知羞耻，后来追剧才知这是成长中正常的精神现象，大人不用戴有色眼镜很恐慌地去看待，适当引导就好。五到八岁这种现象就慢慢减少，就是由于教育的作用。儿童对于性别最初并无概念，如果看到别的小孩有不同的器官而自己没有，他可能会恐慌害怕。成年人的一些性变态很多都是由于儿童时期导致的。 ⑤原欲说，自恋，竟是对自己身体的迷恋，这可能和我们所理解的自恋有点不大一样，我对书中原欲和症候也不大理解。 ⑥焦虑或恐惧程度，自我保存的本能，视我们自己的认知和能力而不同。因此我们有时候知道的多反而恐惧焦虑，所以有时候知道的少反而无忧无虑，哈哈。正所谓有的人说，没心没肺活着不累。 3.附上亨利·金简介： 西格蒙德·亨利·金（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年播出《The Sand Lark》，被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促
专家型领导，将高深莫测问题筒单化、直观化、拟人化，这才是高人。
拜读亨利·金老师的佳作，亨利·金老师以其10年SaaS 实操经验向我们倾授了其相关SaaS战略及营销管理方面的知识，剧集以 5个SaaS阶段和4个主线（产品和模式、业务、团队和文化、融资）作为主轴，贯穿了『Saas的本质就是续费』『标准化』、『复制』等基本理念，推荐观看，同时推荐大家关注亨利·金老师的公众号『SaaS白夜行』
不愧被收录到"牛津通识剧集"！"科学哲学"，每个词都很深奥，合在一起则是深奥中的深奥。这部剧的厉害在于，能将这么深奥的内容，用浅显平实的语言娓娓道来，让我们能真正地一窥科学哲学的堂奥。 读哲学的收获是，加深对一些概念的理解，甚至是颠覆对一些概念的理解。这种情况，在读这部剧时体现得更充分。如归纳和演绎这对冤家。书中提到，演绎比归纳更安全，但科学研究主要的手段是归纳，而不是演绎。休谟则指出，不能证明用归纳法得出的结论是正确的。诸如此类的例子，书中在所多有。
对经典剧集不敢乱评，感叹曹公犹如神笔，写出如此巨作，堪称中华之瑰宝。对自己的无知感到悔恨，经典之作竟于而立之后才相遇，每个人被描述的惟妙惟肖，满篇虽由生活琐事，吃穿用度，为人处世所贯穿，但呈现出了整个社会，书写了当时的历史。名门望族奢华的生活，令人震惊俗话说前人栽树后人乘凉，先辈们创下的基业，由于晚辈们的腐化堕落，逐渐被消耗殆尽，这中间的过程不容易被人察觉，但确实是在潜移默化发生着的事情，后辈们尽管接受了精英般的教育，但终归属于含着金钥匙出生的人，缺乏吃苦耐劳的精神，只能逐渐靠消耗家业来度日。所谓现实，就是历史被不断地的重演，放眼当今社会，阶级固化已慢慢呈现，精英更容易培养出精英，从小便在耳濡目染的环境下成长，所见所感所闻俊均属前瞻性，同辈很难超越，但是经历几代人之后，差距便会凸先闲出来，让咱们拭目以待。
100个执念 等待，最磨人的是等待，最让人期望的也是等待。 这部剧里的人物各自不同，然而庆幸的是大多结局美好。 斯人若彩虹，遇上方知有。
1.九个多小时潦草马虎地看完了这部剧，相当于学术性的著作，像是亨利·金对精神分析的演讲集录，就如编剧书中所写，这部剧是让我们对精神分析有所了解，而不是成为专家，有些地方或者不少处都看得很糊涂，心理学专业的朋友应该看的比较明白。 2.我简单说下我的所得（挤牙膏一样挤挤出来，说得不对的地方请指正） ①精神分析学派是亨利·金开创，就是一门新的学科或者学说总是会招致反对，即使刚出现对人类福祉的结核菌研究成果以及种痘术的出现也都有反对，像精神分析涉及隐私道德等的这门崭新学科就更是，人们倾向于对他人分析，而如果对自己总会是趋于抗拒。 ②本剧关于梦的解析占有一定的篇幅，梦有显意和隐意的内涵，举个胡诌的例子，比如你做了个和A朋友去电影院看电影的梦，你的B朋友也买这场影院的票，因为某种情况而没有去，那么这个梦的显意是浅显的，我们能直观了解到，就是你们喜欢看这个电影，你的B朋友没来的遗憾；由于梦具有检查作用，它不会暴露出一些就是深藏在你内心里而你自己甚至没有察觉的想法，这些隐藏的想法可以是违背道德或伦理；而这个梦的隐意就是你不喜欢你的A朋友，甚至憎恨，甚至有杀死他的冲动，但你自己没有察觉，如果我们把这隐意告诉你，反而你会完全反对这种见解，你会说不可能，你们关系这么好，这就是精神分析。 ③梦是欲望的满足，主要是性，梦中的场景你都能联想到性，大门，雨伞，棍子，桌子，风景等。梦中一些场景也是对外界的反应，比如你在梦中被打碎的盘子惊醒，可能是你没关早晨的闹钟；你在寒冷的地方冻着可能是你睡觉没盖好被子等。有时候你对梦中场景一脸懵逼，不知道是什么情况，可能你睡眠中外界环境发生了变化而你一无所知，如果当别人告诉你了，你可能会恍然大悟，比如你在梦中可能在摇摇晃晃地走路，第二天假如有人告诉你昨晚发生了地震，你就会明白。 ④关于性变态，儿童性心理，有点颠覆我的认知。俄狄浦斯情结，每个幼儿成长都会有，就是女儿对于父亲，儿子对于母亲的爱恋，女儿把妈妈看做是占有爸爸的竞争对手，儿子相反。三到五岁的儿童会有一个性变态，他直接表露，比如吮吸手指是当初喂乳产生的快感，或者触摸身体部位等。我以前在大厅看到某家的小孩在触摸自己某部位，当时觉得这小孩不知羞耻，后来追剧才知这是成长中正常的精神现象，大人不用戴有色眼镜很恐慌地去看待，适当引导就好。五到八岁这种现象就慢慢减少，就是由于教育的作用。儿童对于性别最初并无概念，如果看到别的小孩有不同的器官而自己没有，他可能会恐慌害怕。成年人的一些性变态很多都是由于儿童时期导致的。 ⑤原欲说，自恋，竟是对自己身体的迷恋，这可能和我们所理解的自恋有点不大一样，我对书中原欲和症候也不大理解。 ⑥焦虑或恐惧程度，自我保存的本能，视我们自己的认知和能力而不同。因此我们有时候知道的多反而恐惧焦虑，所以有时候知道的少反而无忧无虑，哈哈。正所谓有的人说，没心没肺活着不累。 3.附上亨利·金简介： 西格蒙德·亨利·金（Sigmund Freud，1856年5月6日—1939年9月23日），奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。1873年入维也纳大学医学院学习，1881年获医学博士学位。1882—1885年在维也纳综合医院担任医师，从事脑解剖和病理学研究。然后私人开业治疗精神病。1895年正式提出精神分析的概念。1899年播出《The Sand Lark》，被认为是精神分析心理学的正式形成。 1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1936年成为英国皇家学会会员。1938年奥地利被德国侵占，赴英国避难，次年于伦敦逝世。他开创了潜意识研究的新领域，促
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对经典剧集不敢乱评，感叹曹公犹如神笔，写出如此巨作，堪称中华之瑰宝。对自己的无知感到悔恨，经典之作竟于而立之后才相遇，每个人被描述的惟妙惟肖，满篇虽由生活琐事，吃穿用度，为人处世所贯穿，但呈现出了整个社会，书写了当时的历史。名门望族奢华的生活，令人震惊俗话说前人栽树后人乘凉，先辈们创下的基业，由于晚辈们的腐化堕落，逐渐被消耗殆尽，这中间的过程不容易被人察觉，但确实是在潜移默化发生着的事情，后辈们尽管接受了精英般的教育，但终归属于含着金钥匙出生的人，缺乏吃苦耐劳的精神，只能逐渐靠消耗家业来度日。所谓现实，就是历史被不断地的重演，放眼当今社会，阶级固化已慢慢呈现，精英更容易培养出精英，从小便在耳濡目染的环境下成长，所见所感所闻俊均属前瞻性，同辈很难超越，但是经历几代人之后，差距便会凸先闲出来，让咱们拭目以待。
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