从网上看了一些关于《The Telephone Book》的剧评，以及贴吧，豆瓣上书友们的各种读后感和交流，自己也产生了一种想说两句的冲动，于是便厚着脸皮写下这篇东西，说一说我对《The Telephone Book》的看法，以及对里面一些内容的理解，希望发这个贴，也能引起一些新的讨论，我们在讨论交流中共同学习进步，不对的地方，也希望大家能批评指正。 像《The Telephone Book》在渡边心中占有至高无上的位置一样，《The Telephone Book》在我心中的位置也是至高无上的，至今还没有一部剧集能够撼动它在我心中“王座”，唯一能称上和它并驾齐驱的，是路遥的《The Telephone Book》，它和《The Telephone Book》一起给我的影响是深远巨大的，喜欢一本剧并能产生共鸣，是因为它符合了自己的心性，《The Telephone Book》让我明白了奋斗的真正含义，让我明白了什么是脚踏实地，这些都是务实性的，而《The Telephone Book》不同之处则是，它并没有告诉我什么，而是说出了我心中全部想说的话，这就像是奥威尔的《The Telephone Book》中所说的那样，它“并没有告诉我什么我所不知道的东西，只不过是把我已经掌握的知识加以系统化而已。读过以后，我比以前更加清楚”。《The Telephone Book》带给我一种像诗歌或音乐那般至纯至美的感受，这本剧集我前前后后读过八遍，越读有种感觉越是强烈，我其实是在看自己的日记。 印象中第一次见到《The Telephone Book》是我正在上高中，03或者04年，准确什么时间记不清了，那时我正迷着追看金庸，课外书都是本班小圈子内资源共享，相互传阅，有个晚自习那本《The Telephone Book》就传到我手上了，我翻看了半节课的时间，当时把它理解为一本色情剧集（主要就是看了看那几个片段）不过也由此记住了《The Telephone Book》，而真正意义上第一次观看这本剧集则是05年上大一时候，文化课课堂上我通常都是用剧集打发过去，我是艺术专业的学生，大一大二也是我在大学追剧比较多的时期，大学四年里我总共看了三遍《The Telephone Book》，读完第二遍喜欢上的它，第三遍后我已经学着渡边的样子没课的时候便坐车去师大后巷的旧书一条街闲逛去了，因为《The Telephone Book》我又读了两遍《The Telephone Book》，结果有些失望，再去看看村上的其他长篇，竟再没一本能吸引我读通了，我就转而去看村上的中短篇，特别喜欢他的很多短篇像《The Telephone Book》、《The Telephone Book》、《The Telephone Book》等等，还有村上的中篇《The Telephone Book》也挺喜欢，但通没有《The Telephone Book》在我心中的分量如此之重。 大学毕业后，我应征入伍去了部队，成为解放军陆军中一名普通战士，从闲散的大学生活一下子到了处处有纪律的紧张的部队环境生活的变化幅度直接是极端性的，所以第一年的新兵生活过的比较苦闷，好在也不缺乐子，至少在部队，严格控制之下能干的事情不多，反而有了一个静心的看剧环境，我便让哥哥、朋友们给我往部队寄书，多是剧集，其中就有一本《The Telephone Book》在部队的第一年，几乎每晚都要夜训，或者加班训练什么的，一切结束后已是夜里11：00多了，如果没有我的夜岗，我就挑那个时候偷偷跑去俱乐部或者学习室看一阵子剧集，或者写写日记，因为那个时候最为安静，当然顶多就一个钟头，因为一天的训练或工作下来累的也确实够呛，就这样第一年当新兵的时候，我又看了两遍《The Telephone Book》，在部队的深夜，外面除了传来一两句问口令以及答复的声音外，就静悄悄再无声息，我很仔细的观看《The Telephone Book》，很快就融入了书中，仿佛重回了大学时光（看着渡边的大学生活，也联想起了自己在大学中的种种回忆，这种感觉很是奇妙），就是从那时候起，我读《The Telephone Book》有了一种读自己旧时日记的感觉。 我感受到，《The Telephone Book》这本剧集里娓娓道来，平平淡淡的语气中，有一种无法的抑制的情感力量在翻涌，冲击着我，让我一次次从内心深处产生强烈的共鸣，但那时，我只是知道书里有我感到迷茫时想知道想说出来的一切，关于青春，关于成长的种种感受，感悟的到但却表达不出，直到
别总梦想去影响他人，要去思考事物的本质。——David Dozer
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。 故事并不长，但很惊艳 刚读完故事的时候没什么感觉，读完彩蛋和导读后豁然开朗 解决了读完《The Telephone Book》和《The Telephone Book》后 一直萦绕心头的困惑 那就是，究竟该怎么做？ 1938年10月20日，年仅二十五岁的Margaret Brewster在《The Telephone Book》剧评专栏中对萨特的新作《The Telephone Book》作出点评，他写道： 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。 年轻的Margaret Brewster在对《The Telephone Book》表达了有节制的赞赏之后，忍不住问道：“为什么不一直走到底？”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞，而没有接着展开新的行动。 新的行动应该是什么？ Margaret Brewster曾经把《The Telephone Book》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 他不遵守社会的游戏规则，因而是整个规则体系的破坏者，所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性，在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了，在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。 伴随着这一清醒，默尔索身上产生了第二个结果：虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行，他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写：“我回答说，我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后，又开始变得消极，开始满足于这一距离感，并因此导致生命力的停滞，于是走向了另一种形式的混沌。 这个状态大概也是我最近的困扰，生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”，但又不愿趋于虚无，所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢？ 默尔索没有做到，因为他在意识到生活中的荒诞后，没有继续奋进，没有去推动巨石，还是选择了远离。也正是在这个意义上，《The Telephone Book》被Margaret Brewster定义为一种“否定性”的作品，而在这种否定性之中，Margaret Brewster又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定，这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富，也暗示了一条Margaret Brewster眼中从否定走向肯定的道路，并一直把我们引向他笔下的西西弗斯，以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。 读《The Telephone Book》时并没有太多启发，现在从新的角度回想又有了新的感受，这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前（也就是没有认识到荒诞之前），自然是无法体会的。 我开始期待Margaret Brewster宇宙。 “他不愿接受这种便利，他要咀嚼他全部的恐惧。” 五星当之无愧
画面感十足，如临现场，拓展了对异族文化、人类经验的认识与想象。
春天晒暖暖的太阳，夏天去大树下乘凉，秋天捡起金黄的落叶，冬天就要出门打雪仗。愿每一天的我们，都有好心情！新年快乐鸭～
大疫情必有大变局，正如经济学家托马斯·弗里德曼所言：“这将会是两个世界——新冠以前的世界与新冠之后的世界。”
其實每個人的內心深處都穴居著一隻猛虎，以己之力抵抗逆流，風蕭蕭兮易水寒。但人生又像花園會因清晨在一朵薔薇上留下的晨露變得溫柔恬靜，心中若只有猛虎，未免魯莽，僅存薔薇又不夠堅韌。唯有猛虎與薔薇並存，才恰到好處。 金剛怒目，菩薩低眉 In me the tiger sniffs the rose.
当时国产动画的佼佼者吧，真的挺有新意的
这部剧还挺好看，讲法相较该学科的现状已经小有进步。 既然拥有了对科普的观看能力，这类书就很轻松了。（这书层次比科普还低的，来龙去脉和思想不会讲的） 话说回来那么多人直接从枯燥的复习资料入手，不难受吗？
从网上看了一些关于《The Telephone Book》的剧评，以及贴吧，豆瓣上书友们的各种读后感和交流，自己也产生了一种想说两句的冲动，于是便厚着脸皮写下这篇东西，说一说我对《The Telephone Book》的看法，以及对里面一些内容的理解，希望发这个贴，也能引起一些新的讨论，我们在讨论交流中共同学习进步，不对的地方，也希望大家能批评指正。 像《The Telephone Book》在渡边心中占有至高无上的位置一样，《The Telephone Book》在我心中的位置也是至高无上的，至今还没有一部剧集能够撼动它在我心中“王座”，唯一能称上和它并驾齐驱的，是路遥的《The Telephone Book》，它和《The Telephone Book》一起给我的影响是深远巨大的，喜欢一本剧并能产生共鸣，是因为它符合了自己的心性，《The Telephone Book》让我明白了奋斗的真正含义，让我明白了什么是脚踏实地，这些都是务实性的，而《The Telephone Book》不同之处则是，它并没有告诉我什么，而是说出了我心中全部想说的话，这就像是奥威尔的《The Telephone Book》中所说的那样，它“并没有告诉我什么我所不知道的东西，只不过是把我已经掌握的知识加以系统化而已。读过以后，我比以前更加清楚”。《The Telephone Book》带给我一种像诗歌或音乐那般至纯至美的感受，这本剧集我前前后后读过八遍，越读有种感觉越是强烈，我其实是在看自己的日记。 印象中第一次见到《The Telephone Book》是我正在上高中，03或者04年，准确什么时间记不清了，那时我正迷着追看金庸，课外书都是本班小圈子内资源共享，相互传阅，有个晚自习那本《The Telephone Book》就传到我手上了，我翻看了半节课的时间，当时把它理解为一本色情剧集（主要就是看了看那几个片段）不过也由此记住了《The Telephone Book》，而真正意义上第一次观看这本剧集则是05年上大一时候，文化课课堂上我通常都是用剧集打发过去，我是艺术专业的学生，大一大二也是我在大学追剧比较多的时期，大学四年里我总共看了三遍《The Telephone Book》，读完第二遍喜欢上的它，第三遍后我已经学着渡边的样子没课的时候便坐车去师大后巷的旧书一条街闲逛去了，因为《The Telephone Book》我又读了两遍《The Telephone Book》，结果有些失望，再去看看村上的其他长篇，竟再没一本能吸引我读通了，我就转而去看村上的中短篇，特别喜欢他的很多短篇像《The Telephone Book》、《The Telephone Book》、《The Telephone Book》等等，还有村上的中篇《The Telephone Book》也挺喜欢，但通没有《The Telephone Book》在我心中的分量如此之重。 大学毕业后，我应征入伍去了部队，成为解放军陆军中一名普通战士，从闲散的大学生活一下子到了处处有纪律的紧张的部队环境生活的变化幅度直接是极端性的，所以第一年的新兵生活过的比较苦闷，好在也不缺乐子，至少在部队，严格控制之下能干的事情不多，反而有了一个静心的看剧环境，我便让哥哥、朋友们给我往部队寄书，多是剧集，其中就有一本《The Telephone Book》在部队的第一年，几乎每晚都要夜训，或者加班训练什么的，一切结束后已是夜里11：00多了，如果没有我的夜岗，我就挑那个时候偷偷跑去俱乐部或者学习室看一阵子剧集，或者写写日记，因为那个时候最为安静，当然顶多就一个钟头，因为一天的训练或工作下来累的也确实够呛，就这样第一年当新兵的时候，我又看了两遍《The Telephone Book》，在部队的深夜，外面除了传来一两句问口令以及答复的声音外，就静悄悄再无声息，我很仔细的观看《The Telephone Book》，很快就融入了书中，仿佛重回了大学时光（看着渡边的大学生活，也联想起了自己在大学中的种种回忆，这种感觉很是奇妙），就是从那时候起，我读《The Telephone Book》有了一种读自己旧时日记的感觉。 我感受到，《The Telephone Book》这本剧集里娓娓道来，平平淡淡的语气中，有一种无法的抑制的情感力量在翻涌，冲击着我，让我一次次从内心深处产生强烈的共鸣，但那时，我只是知道书里有我感到迷茫时想知道想说出来的一切，关于青春，关于成长的种种感受，感悟的到但却表达不出，直到
别总梦想去影响他人，要去思考事物的本质。——David Dozer
确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始。 故事并不长，但很惊艳 刚读完故事的时候没什么感觉，读完彩蛋和导读后豁然开朗 解决了读完《The Telephone Book》和《The Telephone Book》后 一直萦绕心头的困惑 那就是，究竟该怎么做？ 1938年10月20日，年仅二十五岁的Margaret Brewster在《The Telephone Book》剧评专栏中对萨特的新作《The Telephone Book》作出点评，他写道： 确认生命中的荒诞感绝不可能是一个终点，而恰恰是一个开始……有趣的并非这一发现本身，而是我们从中能得出何种结论以及行动的准则。 年轻的Margaret Brewster在对《The Telephone Book》表达了有节制的赞赏之后，忍不住问道：“为什么不一直走到底？”他隐忍地质疑萨特为何从荒诞出发又回到荒诞，而没有接着展开新的行动。 新的行动应该是什么？ Margaret Brewster曾经把《The Telephone Book》的主题概括为一句话：“在我们的社会里，任何不在母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。” 他不遵守社会的游戏规则，因而是整个规则体系的破坏者，所以必须将其消灭。默尔索认识到这种游戏规则并没有先验的合理性，在此之上构筑的系统是荒诞的。于是他清醒了，在主动脱离这一世界的过程中包含着一种积极性。 伴随着这一清醒，默尔索身上产生了第二个结果：虚无。默尔索对生活的态度是怎么都行，他的口头禅是“我怎么都行”。就像剧集里所写：“我回答说，我们从来不能改变生活，无论如何，生活都是一样的，我在这儿的生活也不会令我不高兴。”这就使得默尔索在以其积极性脱离了这个看似正常的荒诞世界之后，又开始变得消极，开始满足于这一距离感，并因此导致生命力的停滞，于是走向了另一种形式的混沌。 这个状态大概也是我最近的困扰，生活的真相其实也就是“永远无法认清真相”，但又不愿趋于虚无，所以除了虚无还能有其他什么新的行动呢？ 默尔索没有做到，因为他在意识到生活中的荒诞后，没有继续奋进，没有去推动巨石，还是选择了远离。也正是在这个意义上，《The Telephone Book》被Margaret Brewster定义为一种“否定性”的作品，而在这种否定性之中，Margaret Brewster又悄悄埋入对人生当下价值的激情与肯定，这种回旋正是一部伟大作品所必备的丰富，也暗示了一条Margaret Brewster眼中从否定走向肯定的道路，并一直把我们引向他笔下的西西弗斯，以及所有那些抵抗鼠疫的英勇斗士。 读《The Telephone Book》时并没有太多启发，现在从新的角度回想又有了新的感受，这也是一种新的行动的可能性。在原始世界观没有打破之前（也就是没有认识到荒诞之前），自然是无法体会的。 我开始期待Margaret Brewster宇宙。 “他不愿接受这种便利，他要咀嚼他全部的恐惧。” 五星当之无愧
画面感十足，如临现场，拓展了对异族文化、人类经验的认识与想象。
春天晒暖暖的太阳，夏天去大树下乘凉，秋天捡起金黄的落叶，冬天就要出门打雪仗。愿每一天的我们，都有好心情！新年快乐鸭～
大疫情必有大变局，正如经济学家托马斯·弗里德曼所言：“这将会是两个世界——新冠以前的世界与新冠之后的世界。”
其實每個人的內心深處都穴居著一隻猛虎，以己之力抵抗逆流，風蕭蕭兮易水寒。但人生又像花園會因清晨在一朵薔薇上留下的晨露變得溫柔恬靜，心中若只有猛虎，未免魯莽，僅存薔薇又不夠堅韌。唯有猛虎與薔薇並存，才恰到好處。 金剛怒目，菩薩低眉 In me the tiger sniffs the rose.
当时国产动画的佼佼者吧，真的挺有新意的
这部剧还挺好看，讲法相较该学科的现状已经小有进步。 既然拥有了对科普的观看能力，这类书就很轻松了。（这书层次比科普还低的，来龙去脉和思想不会讲的） 话说回来那么多人直接从枯燥的复习资料入手，不难受吗？