李默 刘一达 高杰 霍家麟 安娜…他们哪一个人都总有自己或身边人的影子 不知道要说什么了 还是那句话 我对喜欢的东西是说不出什么话的
看完这部剧觉得一位建筑师绝不仅仅是简单的设计师或力学大师、美学大师，更是一位社会学家、哲学家和人类学家。安藤先生在书中多次强调了对公共空间消解的担忧，以及重塑公共空间的心愿。同时，他提出了建筑的“场域”性—即与当地风土人情、气质与文化民俗的匹配，也因而批判了全球化带来的同质化。
跟另一本剧超级像，诸天最强大boss，但是真心比不上那部剧好，一样的穿越各种世界，一种是到处抢主角资源，各种坑杀世界高手，养蛊天下，这个是行侠仗义(有点圣母)
看完了，觉得编剧也还是良心犹在，只写死了天如镜这么一个大家觉得可惜的人物，还有要是能写写桓远和萧别又或者王意之多番外也是不错的。
三刷了，在其它地方看的，不知道说什么，太好看了，值得花时间和精力。
“人生或许就是一具堂吉诃德Don Quixote打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把堂吉诃德Don Quixote从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。” 翻完全书，回看预告中这几句话，觉得有点意思。写预告者与编剧想必已经辨认，并等待着更多人循灯而来，接头，互认，同行，换你心为我心。这真是一种奇妙因缘，像频率相近的机器，思想的电波终有一日会在半空相遇。 循灯前来者，我家小妞约莫算一个。最初是她在学校的书展上买了纸书，而后跟我说，这是她很喜欢的书之一，极力推荐我看。她还写了读后感。我不置可否。小孩儿的口味不一定适合我吧，何况还有好多书在我的追剧清单上轮候呢。后来每隔些时日，她但见我在你在这里，就追问我，你到底看了《堂吉诃德Don Quixote》没有？遂抱着姑且一看的心态，翻开了书。连看几篇，颇为自己此前的武断感到惭愧，既而疑惑，这么多沉重的命题，生死、病痛、纠缠的亲情、窘迫的生存，我那小孩儿也能感同身受？她毕竟不像我，多少还有些切身体会啊。 譬如阿太这个称呼，一下将我拉回遥远的童年，不知是否因为母语同属闽南语系。我的阿太是我奶奶的家婆，一个瘦小的老太太，对我母亲很好，村里做红白喜事，她会摘片阔树叶偷偷卷块肥肉回来给我，可是却被我大弟吃了去，老太太很唏嘘，对我说，本来想哄哄你的，没想到反惹你哭。不过，这些琐碎印记，究竟是源于母亲的讲述还是我模糊的记忆，我已经无法分清。 阿太的儿子我的爷爷，只是一个称呼，我们从来没见过，连我母亲也没有。据说在我父亲十一二岁的时候，爷爷出海打渔，一去不返。奶奶成了寡母，独自带大四个儿女。她大字不识，圆脸，梳髻，穿斜襟衫，趿木屐，吧嗒吧嗒迈着外八字脚。晚年的奶奶总是咧着嘴笑，坐在院子里抽水烟筒。可是，我小时候见过她捶胸顿足呼天抢地的模样。那是真的叫天不应叫地不灵吧。 阿太的孙媳我的母亲，刀子嘴，骂起我们像机关枪，火力十足。我和大弟在学校被欺负，她冲去揪出校长来骂。坚持要带我们离开那片蛮夷之地，不顾我父亲反对，携我姐弟仨到铜矿投奔父亲。一家五口鸡兔同笼般挤在父亲的单人宿舍。只要有钱赚，什么临工她都不放过，做马赛克、锅炉、采购，挖河沙、捡矿石、砍柴火。逢年过节回老家，带着我们姐弟凌晨赶山路等巴士挤火车，像一个斗士。可是她竟然会得癌症。可是得了癌症的母亲，仍然是一个斗士。 母亲患病的这几年，我们奔走各大医院，辗转求医。一些事情，轻清重浊，愈发看得分明。这世间，除却生死，无大事。每当小妞遇到困难，我总让她想想斗士般的外婆，稍安勿躁，风物长宜放眼量。是不是因为外婆的病以及身边事例，尽管无亲历，我的小妞竟也能体会书中情味？ 本剧前面的集数，阿太的堂吉诃德Don Quixote之用，父亲的伤病与倔犟，母亲对于建房的执念，还有闽南小镇的神明信仰，笔触厚重深沉，甚至令人疼痛。可是后面的集数，关于张美丽、文展、厚朴、阿小的故事，在我看来，未免鸡肋。我似乎捕捉到编剧内心的一丝居高临下，尽量笔触看似悲悯。这让我感觉不舒服。想来，我的灯与编剧的灯只有擦肩而过的缘分吧。 无论如何，感谢遇见，感谢那些感同身受和对孩子的触动。
李默 刘一达 高杰 霍家麟 安娜…他们哪一个人都总有自己或身边人的影子 不知道要说什么了 还是那句话 我对喜欢的东西是说不出什么话的
看完这部剧觉得一位建筑师绝不仅仅是简单的设计师或力学大师、美学大师，更是一位社会学家、哲学家和人类学家。安藤先生在书中多次强调了对公共空间消解的担忧，以及重塑公共空间的心愿。同时，他提出了建筑的“场域”性—即与当地风土人情、气质与文化民俗的匹配，也因而批判了全球化带来的同质化。
跟另一本剧超级像，诸天最强大boss，但是真心比不上那部剧好，一样的穿越各种世界，一种是到处抢主角资源，各种坑杀世界高手，养蛊天下，这个是行侠仗义(有点圣母)
看完了，觉得编剧也还是良心犹在，只写死了天如镜这么一个大家觉得可惜的人物，还有要是能写写桓远和萧别又或者王意之多番外也是不错的。
三刷了，在其它地方看的，不知道说什么，太好看了，值得花时间和精力。
“人生或许就是一具堂吉诃德Don Quixote打包携带着一颗心的羁旅。这颗心很多时候是睡去了，有时醒来。心醒着的时候，就把堂吉诃德Don Quixote从内部照亮。荒野中就有了许多灯笼，灯和灯由此辨认，心和心、人和人由此辨认。” 翻完全书，回看预告中这几句话，觉得有点意思。写预告者与编剧想必已经辨认，并等待着更多人循灯而来，接头，互认，同行，换你心为我心。这真是一种奇妙因缘，像频率相近的机器，思想的电波终有一日会在半空相遇。 循灯前来者，我家小妞约莫算一个。最初是她在学校的书展上买了纸书，而后跟我说，这是她很喜欢的书之一，极力推荐我看。她还写了读后感。我不置可否。小孩儿的口味不一定适合我吧，何况还有好多书在我的追剧清单上轮候呢。后来每隔些时日，她但见我在你在这里，就追问我，你到底看了《堂吉诃德Don Quixote》没有？遂抱着姑且一看的心态，翻开了书。连看几篇，颇为自己此前的武断感到惭愧，既而疑惑，这么多沉重的命题，生死、病痛、纠缠的亲情、窘迫的生存，我那小孩儿也能感同身受？她毕竟不像我，多少还有些切身体会啊。 譬如阿太这个称呼，一下将我拉回遥远的童年，不知是否因为母语同属闽南语系。我的阿太是我奶奶的家婆，一个瘦小的老太太，对我母亲很好，村里做红白喜事，她会摘片阔树叶偷偷卷块肥肉回来给我，可是却被我大弟吃了去，老太太很唏嘘，对我说，本来想哄哄你的，没想到反惹你哭。不过，这些琐碎印记，究竟是源于母亲的讲述还是我模糊的记忆，我已经无法分清。 阿太的儿子我的爷爷，只是一个称呼，我们从来没见过，连我母亲也没有。据说在我父亲十一二岁的时候，爷爷出海打渔，一去不返。奶奶成了寡母，独自带大四个儿女。她大字不识，圆脸，梳髻，穿斜襟衫，趿木屐，吧嗒吧嗒迈着外八字脚。晚年的奶奶总是咧着嘴笑，坐在院子里抽水烟筒。可是，我小时候见过她捶胸顿足呼天抢地的模样。那是真的叫天不应叫地不灵吧。 阿太的孙媳我的母亲，刀子嘴，骂起我们像机关枪，火力十足。我和大弟在学校被欺负，她冲去揪出校长来骂。坚持要带我们离开那片蛮夷之地，不顾我父亲反对，携我姐弟仨到铜矿投奔父亲。一家五口鸡兔同笼般挤在父亲的单人宿舍。只要有钱赚，什么临工她都不放过，做马赛克、锅炉、采购，挖河沙、捡矿石、砍柴火。逢年过节回老家，带着我们姐弟凌晨赶山路等巴士挤火车，像一个斗士。可是她竟然会得癌症。可是得了癌症的母亲，仍然是一个斗士。 母亲患病的这几年，我们奔走各大医院，辗转求医。一些事情，轻清重浊，愈发看得分明。这世间，除却生死，无大事。每当小妞遇到困难，我总让她想想斗士般的外婆，稍安勿躁，风物长宜放眼量。是不是因为外婆的病以及身边事例，尽管无亲历，我的小妞竟也能体会书中情味？ 本剧前面的集数，阿太的堂吉诃德Don Quixote之用，父亲的伤病与倔犟，母亲对于建房的执念，还有闽南小镇的神明信仰，笔触厚重深沉，甚至令人疼痛。可是后面的集数，关于张美丽、文展、厚朴、阿小的故事，在我看来，未免鸡肋。我似乎捕捉到编剧内心的一丝居高临下，尽量笔触看似悲悯。这让我感觉不舒服。想来，我的灯与编剧的灯只有擦肩而过的缘分吧。 无论如何，感谢遇见，感谢那些感同身受和对孩子的触动。