独居的生活由最初的自在平静，会逐渐感受到其中的静默，沮丧，疏离感。若是没有主心骨的工作，对生活的热爱和内心力量的流动，日子会越发沉寂。编剧在纳尔逊，写作为主要工作，间或地收到各类友人，读者的来信，友人探访，访友，打理园圃，种花，摘花。也会孤独到沮丧颓然，期间和恋人的关系也逐渐冷淡疏离，在结尾处，她终于结束了这份处于误解，折磨的恋情。一本The Academy，把她期间对生活，各种话题和人物的思考全面铺展在读者面前，她做到了真实面对自己和读者。我常常想，我或许生活在人群中，但其实我已经独居了二十六年。这个浩瀚的世界里，我有亲密关系，有走访亲友。可是我还是那么地渴望独处一隅，把自己踏踏实实放在只有我的空间里，这让我自在，安心，也放心，不至于把我藏在一旁，附和他人。这部剧给了我一定心理准备，去面对真正的安静的独居生活。对于未知的可能一人独居的未来，我也没有好怕的。
看完本剧心情复杂。难怪评价那么极端，爱者谓之神启，恶者谓之魔唱。书里重点强调的企业家精神，创造生产最为高尚，人的幸福为最高道德，号召他人牺牲个人利益为公众造福为最大邪恶等等，都极赞同；书中将理性精神绝对化，歌颂超人与庸众的对立，由浅入深无处不在的玛丽苏，现在看来都不敢苟同。 本剧初版在57年和1984同时代，妙在细致描写了一个自由民主的制度是怎样在高尚道德规范的指引下逐步地非暴力地演化成一个1984式的体制，精彩纷呈，冰冷刻骨。不过，编剧醉心于观点输出和理论描述，大段论述过于重复，初看惊艳于其能量密度，到后面就会疲劳，本剧最后男主角几十页的核心演讲我就看不下去了…… 也有论者会说限于编剧时代局限这些都是现代语境下的人义论，过时了的，无益于拯救当代的虚无。记得去年看过一集十三邀，是许知远采访马东的，许有一个评论的大意就是，“我看了几集奇葩说，那里面的论题都是现代性语境里早已解决的，大家还在辩在辩去，会不会是离我们面临的后现代困境太远了？” 对于观众而言，显然这个答案很直白，一百年来我们其实就一直被卡在现代性的夹缝里，闪转腾挪，却始终过不去。 而这部剧成书于上世纪五十年代，却在最近几年反复撼动人心，这无疑说明我们自己还有很多现代性启蒙的课要补，对于有五十年代情结的人们来说尤其是一针解毒剂。扭转头，再看看隔壁班AOC甚或Bernie Sanders在年轻人中唤起的山呼海啸般的支持，这只说明已经毕业的同学也会时不时忘记那些由前辈人血泪验证的知识，纸上得来终觉浅，所谓艰苦缔造不过是传说故事罢了。 来，那就让我们一起跟Ayn Rand老师补补课。
我想迅速解除那里面的程序，想争分夺秒地从其重负下脱身，从今往后不是作为被卷入某人的如意算盘中的什么人，而是作为完完全全的我自身生存下去。
适合高中和没有历史常识的人入门用，比如我。看历史剧集，不可偏听一家之言，落文字时可以采用大家已公认的普遍观点，如仍有争议，个人所见还是需要予以注明。
又好看又增长见识的一本剧，最后一章我都是眼里泛着泪光读完的，不知道为什么，就是很感动，一帮国父老头子，真的不容易。
一个老妇人的自言自语，竟然看得津津有味。但愿我不到编剧七十多岁的年纪，就能明白这些道理，自己想做什么就去做吧，就这么简单。
八木完全就是这种正剧女主长相。森英惠老公一定是童话故事里才有的吧。
你以为是游戏剧集的言情剧集这种关系的爱情故事我是真没见过，编剧处理的很细腻，成功让我做到了希望妹妹有个好结局的同时又很同情别的小姐姐
生活就是一盘棋，执棋者是命运，我们是棋子，但是以身为棋，定能胜天半子！
独居的生活由最初的自在平静，会逐渐感受到其中的静默，沮丧，疏离感。若是没有主心骨的工作，对生活的热爱和内心力量的流动，日子会越发沉寂。编剧在纳尔逊，写作为主要工作，间或地收到各类友人，读者的来信，友人探访，访友，打理园圃，种花，摘花。也会孤独到沮丧颓然，期间和恋人的关系也逐渐冷淡疏离，在结尾处，她终于结束了这份处于误解，折磨的恋情。一本The Academy，把她期间对生活，各种话题和人物的思考全面铺展在读者面前，她做到了真实面对自己和读者。我常常想，我或许生活在人群中，但其实我已经独居了二十六年。这个浩瀚的世界里，我有亲密关系，有走访亲友。可是我还是那么地渴望独处一隅，把自己踏踏实实放在只有我的空间里，这让我自在，安心，也放心，不至于把我藏在一旁，附和他人。这部剧给了我一定心理准备，去面对真正的安静的独居生活。对于未知的可能一人独居的未来，我也没有好怕的。
看完本剧心情复杂。难怪评价那么极端，爱者谓之神启，恶者谓之魔唱。书里重点强调的企业家精神，创造生产最为高尚，人的幸福为最高道德，号召他人牺牲个人利益为公众造福为最大邪恶等等，都极赞同；书中将理性精神绝对化，歌颂超人与庸众的对立，由浅入深无处不在的玛丽苏，现在看来都不敢苟同。 本剧初版在57年和1984同时代，妙在细致描写了一个自由民主的制度是怎样在高尚道德规范的指引下逐步地非暴力地演化成一个1984式的体制，精彩纷呈，冰冷刻骨。不过，编剧醉心于观点输出和理论描述，大段论述过于重复，初看惊艳于其能量密度，到后面就会疲劳，本剧最后男主角几十页的核心演讲我就看不下去了…… 也有论者会说限于编剧时代局限这些都是现代语境下的人义论，过时了的，无益于拯救当代的虚无。记得去年看过一集十三邀，是许知远采访马东的，许有一个评论的大意就是，“我看了几集奇葩说，那里面的论题都是现代性语境里早已解决的，大家还在辩在辩去，会不会是离我们面临的后现代困境太远了？” 对于观众而言，显然这个答案很直白，一百年来我们其实就一直被卡在现代性的夹缝里，闪转腾挪，却始终过不去。 而这部剧成书于上世纪五十年代，却在最近几年反复撼动人心，这无疑说明我们自己还有很多现代性启蒙的课要补，对于有五十年代情结的人们来说尤其是一针解毒剂。扭转头，再看看隔壁班AOC甚或Bernie Sanders在年轻人中唤起的山呼海啸般的支持，这只说明已经毕业的同学也会时不时忘记那些由前辈人血泪验证的知识，纸上得来终觉浅，所谓艰苦缔造不过是传说故事罢了。 来，那就让我们一起跟Ayn Rand老师补补课。
我想迅速解除那里面的程序，想争分夺秒地从其重负下脱身，从今往后不是作为被卷入某人的如意算盘中的什么人，而是作为完完全全的我自身生存下去。
适合高中和没有历史常识的人入门用，比如我。看历史剧集，不可偏听一家之言，落文字时可以采用大家已公认的普遍观点，如仍有争议，个人所见还是需要予以注明。
又好看又增长见识的一本剧，最后一章我都是眼里泛着泪光读完的，不知道为什么，就是很感动，一帮国父老头子，真的不容易。
一个老妇人的自言自语，竟然看得津津有味。但愿我不到编剧七十多岁的年纪，就能明白这些道理，自己想做什么就去做吧，就这么简单。
八木完全就是这种正剧女主长相。森英惠老公一定是童话故事里才有的吧。
你以为是游戏剧集的言情剧集这种关系的爱情故事我是真没见过，编剧处理的很细腻，成功让我做到了希望妹妹有个好结局的同时又很同情别的小姐姐
生活就是一盘棋，执棋者是命运，我们是棋子，但是以身为棋，定能胜天半子！