台词极好，像读散文般读历史。一篇篇文章将视角定格在某些人物上，以此为切面去观看对应的时代。编剧的历史功底深厚，但些许细节之处并未严谨考证，瑕不掩瑜。
描述非常细腻，编剧有很强的亲和力，像聊天一样，同你娓娓道来他的经历经验，将冥想与正念的关系讲解的很清楚，解答了我关于如何实践正念与冥想的困惑。
刷的挺粗糙，肯定得二刷。内容不算太难，有些都是中国人说老了的道理。就是关心这种价值体系与经济之间相联系的部分。
对资产阶级幻想的破灭。现实世界让他窒息。谁都没有错，错的是他们看世界的眼光，他也没有变，只是现实一直是这样的，被名声资产围绕着
帮助极大，帮我从根本上缓解焦虑，找到努力的方向，并下决心用心智力量让自己坚持下去。
最大的感悟就是没有一定的文言文功底，不要轻易尝试，容易读不懂，不要像我这种不识抬举不说了全书就是引言和导读看了一遍，不过大体本剧讲的内容还是了解了一二（第一部分与家人子女的信件第二部分身世，家世亲人，第三部分儒家文化，孟子哲学），从梁启超先生的教人道德反应了儒家文化和孟子文化的讲解和肯定了儒家文化的意义（塑造孩子的道德，人格，提升其学问能力，均具有相当大的影响） 在看得懂的篇幅中感受最深的就是梁启超先生在参加徒弟徐志摩和陆小曼的婚礼对爱情的理解：爱情本体的神圣是基于“爱他”，需要在婚后不断的提现，世俗的爱情：情感和欲望的混合，情感之中有爱他，利他的因素，欲望则是基于生理和心理上的冲动，其本质就是占有，而爱情本体的体现是一个过程，在这个过程中通过爱他，利他消除和转化欲望，或者使欲望服从于爱他的情感，此既以道德转化欲望，提炼情感，使其归于纯正，亦即传统文化“性其情”的含义。
以往或今日，你所遇到的、经历的、遭遇的，如果我们无法解释，已想不通，就把它看做是上帝的安排，冥冥之中早已注定，却又是必然发生的。所有这些，有的像一场盛宴，令你喜笑颜开；有的像一部恐怖片，让你失魂落魄；有的像平静的湖面，使你安然无恙。无论如何，如果你还活着，对明天还充满信心，那就是一种幸运。
台词极好，像读散文般读历史。一篇篇文章将视角定格在某些人物上，以此为切面去观看对应的时代。编剧的历史功底深厚，但些许细节之处并未严谨考证，瑕不掩瑜。
描述非常细腻，编剧有很强的亲和力，像聊天一样，同你娓娓道来他的经历经验，将冥想与正念的关系讲解的很清楚，解答了我关于如何实践正念与冥想的困惑。
刷的挺粗糙，肯定得二刷。内容不算太难，有些都是中国人说老了的道理。就是关心这种价值体系与经济之间相联系的部分。
对资产阶级幻想的破灭。现实世界让他窒息。谁都没有错，错的是他们看世界的眼光，他也没有变，只是现实一直是这样的，被名声资产围绕着
帮助极大，帮我从根本上缓解焦虑，找到努力的方向，并下决心用心智力量让自己坚持下去。
最大的感悟就是没有一定的文言文功底，不要轻易尝试，容易读不懂，不要像我这种不识抬举不说了全书就是引言和导读看了一遍，不过大体本剧讲的内容还是了解了一二（第一部分与家人子女的信件第二部分身世，家世亲人，第三部分儒家文化，孟子哲学），从梁启超先生的教人道德反应了儒家文化和孟子文化的讲解和肯定了儒家文化的意义（塑造孩子的道德，人格，提升其学问能力，均具有相当大的影响） 在看得懂的篇幅中感受最深的就是梁启超先生在参加徒弟徐志摩和陆小曼的婚礼对爱情的理解：爱情本体的神圣是基于“爱他”，需要在婚后不断的提现，世俗的爱情：情感和欲望的混合，情感之中有爱他，利他的因素，欲望则是基于生理和心理上的冲动，其本质就是占有，而爱情本体的体现是一个过程，在这个过程中通过爱他，利他消除和转化欲望，或者使欲望服从于爱他的情感，此既以道德转化欲望，提炼情感，使其归于纯正，亦即传统文化“性其情”的含义。
以往或今日，你所遇到的、经历的、遭遇的，如果我们无法解释，已想不通，就把它看做是上帝的安排，冥冥之中早已注定，却又是必然发生的。所有这些，有的像一场盛宴，令你喜笑颜开；有的像一部恐怖片，让你失魂落魄；有的像平静的湖面，使你安然无恙。无论如何，如果你还活着，对明天还充满信心，那就是一种幸运。