付出是一件让人很幸福的事，付出者能让组织收益最大化，繁荣发展。怎么能持久且高效的付出了 策略:一、集中帮助时间，不让精力过于分散 二、聚焦兴趣领域，激发活力和愉悦感 三、影响力直观，体会到自己的付出带来的改变 四、真诚性筛选，选对的人。 五、策略调整，以真诚的合作为前提，当面对获取者，转向互利的策略，2/3竞争，1/3合作，奖励付出行为，挫败获取行为，给获取者救赎自己的机会。 六、在零和的情境中，代理身份转换。 目的:一、不至于精疲力竭，半途而废； 二、不当垫脚石，不做无谓的牺牲。 结果:自利且利他的付出者，关注他人的利益，同时也关注自己的利益，并不是拱手让出自己的利益，而是创造价值，找出综合性的解决方案，将蛋糕做大，让自己和周围的人都能获益，让付出的文化渗透组织，通过机制放大付出者的倾向，推进互利者转向付出，压制获取者倾向。
攒了两个月，又看完了！再搜搜有什么好看的，再过两个月接着看，这样至少没那么煎熬
观看打卡 第199本 8小时听了一遍，又读了一遍，感触颇深，你我都是金智英，只要是女性肯定会在金智英身上看到自己的一个小片段。 非独生子女可能会对奶粉那段印象深刻，那种即使不公平也要忍耐懂事的委屈；找工作或者晋升的道路上会对面试那段印象深刻，那种即使条件优渥也得被挑挑拣拣的无奈；已经结婚生子会对和丈夫争吵那段印象深刻，那种丈夫觉得家务育儿都是在帮助妻子的无语……太多的瞬间，我会觉得金智英是每一个女性的缩影。 听说这部剧在韩国遭到了男性的抵制，认为这种强调女性的不易是极端女权主义的结果，因为女性从来不理解韩国男性的困难，在最好的年纪去服兵役等，在职场上遇到的困难也不是女性能想到的……只是最起码，男性不会被物化吧？这根本不是男性和女性的性别问题，或者男权和女权的对抗问题，这只是社会无情的骗了女性很多年，女性终于想站起来撕破这个谎言罢了！ 那么女性被社会骗了什么？骗了观念，因为女性只被告知了做母亲多么伟大，却被隐瞒了做母亲那种辛苦无奈和崩溃的过程；因为女性只被告知了依附男性是可耻的，却被阻挡住了公平的竞争和应该被给予的尊重……女性压根不是在反对男性或者对抗男权，只是女性试图挣脱那种男权社会里被意识束缚的枷锁和撕破作为女性被强贴的标签罢了
创作得怪可爱的，无聊的时候翻翻，就是你知道吧，科学吧就科学，那种家国天下的情怀过多了就有点点点点尴尬。
断断续续看完这部剧，记录下一些想法。 1.看到这部剧是在书圈里看到有朋友在看，被书的海报和鬼玩人Evil Dead这个书名吸引，然后就打开看了下内容，当时看了前三十页，其实是一点也看不进去的。给我的感觉就是，这是一本冗长绵密的让人心烦气躁的书，赘述的语言，和编剧面对一个壁炉，就能瞎几把扯一通的写作手法，我也是无语至极。可能是因为我追剧比较少，正统影视看的少，接触的网文太多了。习惯了平铺直叙、有话说话的写作手法，对于这种凡事都要触景生情、处处传递着编剧人生价值观、一景一物都是异国他乡的翔实记录跟我并没有多大触动的书，实在是没有代入感和太多的感触。（233333 2.后来想要送给云深一本剧，就顺便买了这个，送她。至于为什么想要继续读下去，是对自己耐心的一种挑战吧，那种冗长冗长的段落，以及编剧随时都有可能把正在说的话扯到另外一个话题上绕了一圈后又回到正题上，必须需要专注力，才能真正的投入看这部剧里，一开始真的让人觉得特别的压抑和焦躁不堪。 3.我是在看到第五章，将军的朋友康拉德出场时，才专心投入到看剧中的，关于友谊的描述和刻画，令人印象深刻。编剧把这种男人间的友谊，上升到一种“超越了庸俗病态畸形人的同性恋情”，从一开始，他就极力否定这一点，这个三观很值得当代小朋友学习。我们大多数人在青春年少时，或多或少的会对同性产生过爱慕、仰慕、崇拜、喜爱、心灵相通、心理依赖、保护、互为知己的阶段，然后就会觉得“我可能爱上了他/她，我可能是喜欢女/男生了，我可能是双性恋了”的 在这个阶段，如果我们能够保持自己的纯洁之心，完整独立的人格，有个优秀的导师引领我们更好的认识这世界和我们自己的内心和身体欲望本能，就能从可能会产生性取向错乱的迷局中走出来，反之，则有可能会造成不可弥补无法逆转的伤害性的错误，至少青春会被伤害的。 4.“当第一次想从世界手中夺过并且占有另一个人的身体与心灵且仅归自己所有时，出于以自发而扭曲的形式而萌生的人与人之间的欲望，或以深思熟虑的激情在滑稽而郑重的仪式上“结拜兄弟”。这就是爱情和友谊的全部意义。”“一个人不可能毫无负罪感地将另外一个人从他人的手中夺过来。”关于他们的友谊的描述，这是我摘录的两段话，比较喜欢。一开始的时候，一切都是那么的纯真，到后来的后来，当我们长大成人，再看这世界的时候，很多东西都会随着人性的成长而改变，父母之间、兄弟姐妹之间、恋人之间、朋友之间、都会发生或多或少的改变。可能是出生的家庭环境、遇到的某个人、工作学习等的不同，都能导致这一切，发生质的改变。将军用了四十年一的时间，终于想清楚了，追问“为什么”和“怎么会这样”这两个问题是多么的索然无味，因为这就是人性啊！！！我想，编剧没有给康拉德任何辩驳之词，也是基于此，将军原谅了背叛者的所作所为，甚至觉得他们可怜时，他就懂得了，朋友妻子当时所作所为的无奈与苦衷，这是人性卑劣中无法被改变的一部分，十年时光，将军诚挚的爱，没有令康拉德扭曲的嫉妒之火消散，反倒越燃越浓，直到最后想要杀死他的地步。这个过程和经历中，康拉德所承受的压抑痛苦以及颠沛流离的后半生，并不比将军所承受的少。 5.人性如此，我们作为被造物主赋予生命和灵魂的人的局限性，也在这里，我们永远不可能超脱人性之上。哪怕像将军那样，集财富权势荣耀家庭于一身的这世界上大多数不可能会达到的警界，他依然饱受人性所带来的痛苦和承受后果的折磨，他不能逃离这一切，出生于贫困家庭中的，性格拘谨内敛做人小心翼翼的、性情孤高古怪的康拉德，更不可避免。人不能妄想超脱人性之上，明白这个事实，我们看待这世界的时候，看待别人的时候，或许就会多一点宽容和宽恕和理解，很多的错
再读中…其中的军事部分有点复杂。可能还是因为不懂。看的有点吃力。但是其中的道理还是悟出一些，历史门外汉只能看看皮毛。
付出是一件让人很幸福的事，付出者能让组织收益最大化，繁荣发展。怎么能持久且高效的付出了 策略:一、集中帮助时间，不让精力过于分散 二、聚焦兴趣领域，激发活力和愉悦感 三、影响力直观，体会到自己的付出带来的改变 四、真诚性筛选，选对的人。 五、策略调整，以真诚的合作为前提，当面对获取者，转向互利的策略，2/3竞争，1/3合作，奖励付出行为，挫败获取行为，给获取者救赎自己的机会。 六、在零和的情境中，代理身份转换。 目的:一、不至于精疲力竭，半途而废； 二、不当垫脚石，不做无谓的牺牲。 结果:自利且利他的付出者，关注他人的利益，同时也关注自己的利益，并不是拱手让出自己的利益，而是创造价值，找出综合性的解决方案，将蛋糕做大，让自己和周围的人都能获益，让付出的文化渗透组织，通过机制放大付出者的倾向，推进互利者转向付出，压制获取者倾向。
攒了两个月，又看完了！再搜搜有什么好看的，再过两个月接着看，这样至少没那么煎熬
观看打卡 第199本 8小时听了一遍，又读了一遍，感触颇深，你我都是金智英，只要是女性肯定会在金智英身上看到自己的一个小片段。 非独生子女可能会对奶粉那段印象深刻，那种即使不公平也要忍耐懂事的委屈；找工作或者晋升的道路上会对面试那段印象深刻，那种即使条件优渥也得被挑挑拣拣的无奈；已经结婚生子会对和丈夫争吵那段印象深刻，那种丈夫觉得家务育儿都是在帮助妻子的无语……太多的瞬间，我会觉得金智英是每一个女性的缩影。 听说这部剧在韩国遭到了男性的抵制，认为这种强调女性的不易是极端女权主义的结果，因为女性从来不理解韩国男性的困难，在最好的年纪去服兵役等，在职场上遇到的困难也不是女性能想到的……只是最起码，男性不会被物化吧？这根本不是男性和女性的性别问题，或者男权和女权的对抗问题，这只是社会无情的骗了女性很多年，女性终于想站起来撕破这个谎言罢了！ 那么女性被社会骗了什么？骗了观念，因为女性只被告知了做母亲多么伟大，却被隐瞒了做母亲那种辛苦无奈和崩溃的过程；因为女性只被告知了依附男性是可耻的，却被阻挡住了公平的竞争和应该被给予的尊重……女性压根不是在反对男性或者对抗男权，只是女性试图挣脱那种男权社会里被意识束缚的枷锁和撕破作为女性被强贴的标签罢了
创作得怪可爱的，无聊的时候翻翻，就是你知道吧，科学吧就科学，那种家国天下的情怀过多了就有点点点点尴尬。
断断续续看完这部剧，记录下一些想法。 1.看到这部剧是在书圈里看到有朋友在看，被书的海报和鬼玩人Evil Dead这个书名吸引，然后就打开看了下内容，当时看了前三十页，其实是一点也看不进去的。给我的感觉就是，这是一本冗长绵密的让人心烦气躁的书，赘述的语言，和编剧面对一个壁炉，就能瞎几把扯一通的写作手法，我也是无语至极。可能是因为我追剧比较少，正统影视看的少，接触的网文太多了。习惯了平铺直叙、有话说话的写作手法，对于这种凡事都要触景生情、处处传递着编剧人生价值观、一景一物都是异国他乡的翔实记录跟我并没有多大触动的书，实在是没有代入感和太多的感触。（233333 2.后来想要送给云深一本剧，就顺便买了这个，送她。至于为什么想要继续读下去，是对自己耐心的一种挑战吧，那种冗长冗长的段落，以及编剧随时都有可能把正在说的话扯到另外一个话题上绕了一圈后又回到正题上，必须需要专注力，才能真正的投入看这部剧里，一开始真的让人觉得特别的压抑和焦躁不堪。 3.我是在看到第五章，将军的朋友康拉德出场时，才专心投入到看剧中的，关于友谊的描述和刻画，令人印象深刻。编剧把这种男人间的友谊，上升到一种“超越了庸俗病态畸形人的同性恋情”，从一开始，他就极力否定这一点，这个三观很值得当代小朋友学习。我们大多数人在青春年少时，或多或少的会对同性产生过爱慕、仰慕、崇拜、喜爱、心灵相通、心理依赖、保护、互为知己的阶段，然后就会觉得“我可能爱上了他/她，我可能是喜欢女/男生了，我可能是双性恋了”的 在这个阶段，如果我们能够保持自己的纯洁之心，完整独立的人格，有个优秀的导师引领我们更好的认识这世界和我们自己的内心和身体欲望本能，就能从可能会产生性取向错乱的迷局中走出来，反之，则有可能会造成不可弥补无法逆转的伤害性的错误，至少青春会被伤害的。 4.“当第一次想从世界手中夺过并且占有另一个人的身体与心灵且仅归自己所有时，出于以自发而扭曲的形式而萌生的人与人之间的欲望，或以深思熟虑的激情在滑稽而郑重的仪式上“结拜兄弟”。这就是爱情和友谊的全部意义。”“一个人不可能毫无负罪感地将另外一个人从他人的手中夺过来。”关于他们的友谊的描述，这是我摘录的两段话，比较喜欢。一开始的时候，一切都是那么的纯真，到后来的后来，当我们长大成人，再看这世界的时候，很多东西都会随着人性的成长而改变，父母之间、兄弟姐妹之间、恋人之间、朋友之间、都会发生或多或少的改变。可能是出生的家庭环境、遇到的某个人、工作学习等的不同，都能导致这一切，发生质的改变。将军用了四十年一的时间，终于想清楚了，追问“为什么”和“怎么会这样”这两个问题是多么的索然无味，因为这就是人性啊！！！我想，编剧没有给康拉德任何辩驳之词，也是基于此，将军原谅了背叛者的所作所为，甚至觉得他们可怜时，他就懂得了，朋友妻子当时所作所为的无奈与苦衷，这是人性卑劣中无法被改变的一部分，十年时光，将军诚挚的爱，没有令康拉德扭曲的嫉妒之火消散，反倒越燃越浓，直到最后想要杀死他的地步。这个过程和经历中，康拉德所承受的压抑痛苦以及颠沛流离的后半生，并不比将军所承受的少。 5.人性如此，我们作为被造物主赋予生命和灵魂的人的局限性，也在这里，我们永远不可能超脱人性之上。哪怕像将军那样，集财富权势荣耀家庭于一身的这世界上大多数不可能会达到的警界，他依然饱受人性所带来的痛苦和承受后果的折磨，他不能逃离这一切，出生于贫困家庭中的，性格拘谨内敛做人小心翼翼的、性情孤高古怪的康拉德，更不可避免。人不能妄想超脱人性之上，明白这个事实，我们看待这世界的时候，看待别人的时候，或许就会多一点宽容和宽恕和理解，很多的错
再读中…其中的军事部分有点复杂。可能还是因为不懂。看的有点吃力。但是其中的道理还是悟出一些，历史门外汉只能看看皮毛。