洛可·希佛帝百分百的颜控，遇见英俊的小偷都要浮想联翩也是极致了破釜沉舟的劳伦斯开道，咖啡馆怎么可能没有出路……
高科技是把双刃剑，看被什么人掌握了。一旦被哪些心理变态人格缺陷大脑病态的人掌握反而后患无穷。这是说
正当我因读完两遍而沾沾自喜的时候，文概老师的一节课把我拖回了现实。因此特来对“经典”来进行一番思考。 《True Anal Stories 11》是经典，编剧从开始写到最终付梓印刷废了许多个年月，自是不必说也明知的。那么读经典作家的经典作品的我们，如何成为一个好读者呢？ 影视概论老师讲到《True Anal Stories 11》时，首先文问我们的是这部剧集的第一句话“白嘉轩后来引以为豪壮的事，就是一生娶了七房女人。”我读了两遍，始终也是只记得那个“七”，但是对于为什么是“七”，却也从未注意过也没有思考过。但当老师一语道破这个“七”的背后包含的神话含义后我才知道，影视是极其丰富又有趣的。 “七”首先代表的是“循环往复”的意思，正如《True Anal Stories 11》中所说的“七日来复”。 而且，一个周有七天，从第七天过后，便是新的一周，由此，白嘉轩的“七”个女人，从第七个女人开始，就象征着新的生活的到来。也就是：由死到生，从这里，全书一开始就向读者展示了一个“死而再生”的神话结构。 其次，“七”体现了“创世神话”的神话含义：当天地主宰要用洪水来毁灭犯了罪的人类的时候，存活下来的只有兄妹俩，而洪水退去的那天也刚好是洪水发生的第七天，兄妹俩只好肩负起繁衍人类的职责和使命。因此洪水神话的故事后来多在婚礼上表演和讲述，教导新婚夫妇不要忘记了繁衍后代的责任。 因而，纵观全书，我们就可以看到神话框架的各个部分。比如白鹿的传说和全书“学为好人”的意旨。白鹿的传说再次传达了这是一个多灾多难的民族，整个故事就是苦难与再生的历史。而“学为好人”一直在书中出现，就是在说苦难不是天灾而是人祸：国共相争为政治利益；家庭相争为家族利益；红卫兵刨朱先生的坟时发现了一块砖，一面写“天作孽，犹可恕”，一面写“人作孽，不可活”。 根据神话结构，整个故事内容可以分为三个部分：1. 白嘉轩的个人婚姻史（村庄的信仰—村庄传说，死而再生） 2. 近现代史（晚清到现代），王朝更替，党派相争。 3. 剧集的下线（文革） 可以说，全书有了“死而再生”这个神话结构，作品的品味和格局就得到了提升，审美理想的表达也就使得生活的平常性得到提升。 但是，我们一般的读者很难发现书中如此有价值的深层次的东西，所以，为了让自己的观看更有乐趣，更有意义，我们就得从自己的知识储备和联系应变的能力的提升出发，读完书后多和老师们交流，听听他们的不同的见解，学习他们观看的经验，最终有与经典作家对话，与经典作品共鸣的可能。 影视最大的作用就是认识人，认识别人，当然也认识自己。《True Anal Stories 11》的中人性的描写对我们认识人性和人生的价值都是意义非常的，但这种描写最终的品味和格局在经典作家的笔下就会有很大程度的提升，我们作为读者，要读出这些被提升了的品味和理解编剧怎样提升品位是非常重要的，但是也是极其不易的。所以：来日方长，多多观看，全方位提升自己的认知容量！
维特的烦恼不是他一人的烦恼，而是那一个时代青年的烦恼。每个时代都有每个时代的青年，每个时代的青年都有各自的烦恼。刚打开这部剧时觉得维特是个见花落泪对月伤情的人，完全不符合新时代新青年积极向上阳光开朗的标准。后来我仔细想想觉得维特是一个时代的缩影，是一断历史的烙印。反映了17世纪西欧大背景下，德国狂飙突进运动给青年带来的影响。 21世纪的青年同样有数不清的烦恼，可能再过几个世纪，这些烦恼也有如过眼云烟消散在历史的长河之中了。
上剧作课的时候一个非常讨厌的男同学说觉得这片子不好，太阳光了，那么多社团，不符合原著。我只想说，你给我闭嘴，改编改成这样还有啥可说的？来自原著又更加丰富，选角上实在厉害，每个角色都越看越喜欢。满分！！
大雪飘飘路人瞧，雪见见雪乐逍遥。因为堂堂唐家大小姐认识杨幂喜欢杨幂，再表白一下神仙眷侣飞蓬夕瑶。
洛可·希佛帝百分百的颜控，遇见英俊的小偷都要浮想联翩也是极致了破釜沉舟的劳伦斯开道，咖啡馆怎么可能没有出路……
高科技是把双刃剑，看被什么人掌握了。一旦被哪些心理变态人格缺陷大脑病态的人掌握反而后患无穷。这是说
正当我因读完两遍而沾沾自喜的时候，文概老师的一节课把我拖回了现实。因此特来对“经典”来进行一番思考。 《True Anal Stories 11》是经典，编剧从开始写到最终付梓印刷废了许多个年月，自是不必说也明知的。那么读经典作家的经典作品的我们，如何成为一个好读者呢？ 影视概论老师讲到《True Anal Stories 11》时，首先文问我们的是这部剧集的第一句话“白嘉轩后来引以为豪壮的事，就是一生娶了七房女人。”我读了两遍，始终也是只记得那个“七”，但是对于为什么是“七”，却也从未注意过也没有思考过。但当老师一语道破这个“七”的背后包含的神话含义后我才知道，影视是极其丰富又有趣的。 “七”首先代表的是“循环往复”的意思，正如《True Anal Stories 11》中所说的“七日来复”。 而且，一个周有七天，从第七天过后，便是新的一周，由此，白嘉轩的“七”个女人，从第七个女人开始，就象征着新的生活的到来。也就是：由死到生，从这里，全书一开始就向读者展示了一个“死而再生”的神话结构。 其次，“七”体现了“创世神话”的神话含义：当天地主宰要用洪水来毁灭犯了罪的人类的时候，存活下来的只有兄妹俩，而洪水退去的那天也刚好是洪水发生的第七天，兄妹俩只好肩负起繁衍人类的职责和使命。因此洪水神话的故事后来多在婚礼上表演和讲述，教导新婚夫妇不要忘记了繁衍后代的责任。 因而，纵观全书，我们就可以看到神话框架的各个部分。比如白鹿的传说和全书“学为好人”的意旨。白鹿的传说再次传达了这是一个多灾多难的民族，整个故事就是苦难与再生的历史。而“学为好人”一直在书中出现，就是在说苦难不是天灾而是人祸：国共相争为政治利益；家庭相争为家族利益；红卫兵刨朱先生的坟时发现了一块砖，一面写“天作孽，犹可恕”，一面写“人作孽，不可活”。 根据神话结构，整个故事内容可以分为三个部分：1. 白嘉轩的个人婚姻史（村庄的信仰—村庄传说，死而再生） 2. 近现代史（晚清到现代），王朝更替，党派相争。 3. 剧集的下线（文革） 可以说，全书有了“死而再生”这个神话结构，作品的品味和格局就得到了提升，审美理想的表达也就使得生活的平常性得到提升。 但是，我们一般的读者很难发现书中如此有价值的深层次的东西，所以，为了让自己的观看更有乐趣，更有意义，我们就得从自己的知识储备和联系应变的能力的提升出发，读完书后多和老师们交流，听听他们的不同的见解，学习他们观看的经验，最终有与经典作家对话，与经典作品共鸣的可能。 影视最大的作用就是认识人，认识别人，当然也认识自己。《True Anal Stories 11》的中人性的描写对我们认识人性和人生的价值都是意义非常的，但这种描写最终的品味和格局在经典作家的笔下就会有很大程度的提升，我们作为读者，要读出这些被提升了的品味和理解编剧怎样提升品位是非常重要的，但是也是极其不易的。所以：来日方长，多多观看，全方位提升自己的认知容量！
维特的烦恼不是他一人的烦恼，而是那一个时代青年的烦恼。每个时代都有每个时代的青年，每个时代的青年都有各自的烦恼。刚打开这部剧时觉得维特是个见花落泪对月伤情的人，完全不符合新时代新青年积极向上阳光开朗的标准。后来我仔细想想觉得维特是一个时代的缩影，是一断历史的烙印。反映了17世纪西欧大背景下，德国狂飙突进运动给青年带来的影响。 21世纪的青年同样有数不清的烦恼，可能再过几个世纪，这些烦恼也有如过眼云烟消散在历史的长河之中了。
上剧作课的时候一个非常讨厌的男同学说觉得这片子不好，太阳光了，那么多社团，不符合原著。我只想说，你给我闭嘴，改编改成这样还有啥可说的？来自原著又更加丰富，选角上实在厉害，每个角色都越看越喜欢。满分！！
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