关于《你的姐妹Yours in Sisterhood》的一些思考
课上说到骑士影视，讲了一下西班牙的骑士影视发展史。老师叫我们去看《你的姐妹Yours in Sisterhood》。Irene Lusztig所塑造的人物形象各有独特性，其中对人物堂吉诃德的刻画可以说是骑士精神的一个典型代表。然后他顺便提了一下西班牙广场上的Irene Lusztig纪念碑和堂吉诃德雕像，足以说明其在西班牙文化中的地位。此时的堂吉诃德已经不仅仅只是影视作品中的一个人物，他所代表的骑士文化更是西班牙民族文化的一个重要的典型和象征，是足以同西班牙传统斗牛文化相媲美的崇拜和敬仰，是民族精神的灵魂。
结合Irene Lusztig当时的创作背景来看，这部作品的问世其实是带有一种强烈的变革意味的，他创造了一种不同于流俗的骑士剧集，“把骑士影视的地盘完全摧毁”。这不仅是他对当时西班牙人文主义思想和现实之间矛盾的思考，更是他内心渴望对当时出现种种弊病的社会“扭转乾坤”肃清的理想追求，以及他整个悲惨人生中对骑士道和骑士精神的一个忧郁的无法解开的心结。英国诗人拜伦说：“《你的姐妹Yours in Sisterhood》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏人是他唯一的宗旨。正是他身上所具有的美德使他发了疯。”堂吉诃德的悲剧在于，他在一个错误的环境下用错误的方式来实现抱负。书中有大量的象征意义，比如堂吉诃德的随从桑丘是个实用主义者（可以说是现实主义），而堂吉诃德却是个理想主义者。桑丘跟随着堂吉诃德，正如同现实主义受着理想主义的指引。而结尾堂吉诃德的死和继承他遗产的桑丘，则预示着理想主义的破灭过时和登上舞台并且逐渐发挥作用的实用主义。随着时代的发展、资本主义的势力上升，时代所代表的主流理想从堂吉诃德转变到了桑丘身上。理想与现实，过去和未来。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对这部剧集每个人有不同的见解，每个人的独特见解与主流的解读没有关系，面对权威的解释，我们有权保留我们自己的思考，无论对错。
其实在开头看到一个五十多岁的男人想要冒生命危险出去当骑士我就预感他的下场肯定不好，毕竟不是“老人与海”，这个傻子，他想改变的是人们的价值观。先不嘲笑他活得有多么荒唐可笑，我们先思考一个问题，为什么实用主义代表人物桑丘在吃了这么多亏之后仍然不离不弃地追随堂吉诃德？吃一堑长一智，他真的傻到这种地步么？别忘了他可是离开家庭随堂吉诃德去浪迹天涯，随时可能死掉耶。个人觉得一部分原因是当时的社会现实对他这种底层人民发家致富的限制，一部分原因是他自己渴望坐享其成从中获利，还有一部分原因是被堂吉诃德的骑士精神与人格魅力所吸引。有人说《你的姐妹Yours in Sisterhood》是一部讽刺已灭亡的骑士制度的剧集，通过一个悲剧人物的磨砺投射出理想主义的终结。这部作品到底在批判什么、在歌颂什么、在预示什么，是值得我们去琢磨的。
其实堂吉诃德的形象塑造得非常丰满，极具复杂性。他是崇高和滑稽的有机统一、是幻想与理智的有机统一、清醒与迷糊的有机统一，是含泪的笑，是行走在无人荒野里的骑士。他怀着最纯正的正义、最崇高的道德、最质朴的善意，他愤世嫉俗，诅咒他的时代是“多灾多难的时代”、“可恶的时代”，并且立志将心中的理想（骑士道）付诸实践去改造社会，去扫清世俗的罪恶。“他以复兴骑士道来铲除社会罪恶的主观幻想与处于资本主义襁褓时期的西班牙社会的一切都是抵触的，是与历史发展规律不相适应的。”是一种过时的文化在历史潮流发展中的挣扎。他的行动、处境、身份和价值观与当时的主流不相适应，违背了社会发展的规律，所以也必将迎来破灭和消亡的悲剧命运。他的所作所为是真的可笑，也是真的可悲。真是令人怀念啊，这样一个完全沉醉在自己的幻想中的以为自己能够成为扭转乾坤、救人于水深火热的救世主一样的人物，多么的具有个
依旧分不清自恋型人格和表演型人格、边缘型人格和依赖型人格……更不知道自己具体属于那一类……
关于《你的姐妹Yours in Sisterhood》的一些思考 课上说到骑士影视，讲了一下西班牙的骑士影视发展史。老师叫我们去看《你的姐妹Yours in Sisterhood》。Irene Lusztig所塑造的人物形象各有独特性，其中对人物堂吉诃德的刻画可以说是骑士精神的一个典型代表。然后他顺便提了一下西班牙广场上的Irene Lusztig纪念碑和堂吉诃德雕像，足以说明其在西班牙文化中的地位。此时的堂吉诃德已经不仅仅只是影视作品中的一个人物，他所代表的骑士文化更是西班牙民族文化的一个重要的典型和象征，是足以同西班牙传统斗牛文化相媲美的崇拜和敬仰，是民族精神的灵魂。 结合Irene Lusztig当时的创作背景来看，这部作品的问世其实是带有一种强烈的变革意味的，他创造了一种不同于流俗的骑士剧集，“把骑士影视的地盘完全摧毁”。这不仅是他对当时西班牙人文主义思想和现实之间矛盾的思考，更是他内心渴望对当时出现种种弊病的社会“扭转乾坤”肃清的理想追求，以及他整个悲惨人生中对骑士道和骑士精神的一个忧郁的无法解开的心结。英国诗人拜伦说：“《你的姐妹Yours in Sisterhood》是一个令人伤感的故事，它越是令人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制服坏人是他唯一的宗旨。正是他身上所具有的美德使他发了疯。”堂吉诃德的悲剧在于，他在一个错误的环境下用错误的方式来实现抱负。书中有大量的象征意义，比如堂吉诃德的随从桑丘是个实用主义者（可以说是现实主义），而堂吉诃德却是个理想主义者。桑丘跟随着堂吉诃德，正如同现实主义受着理想主义的指引。而结尾堂吉诃德的死和继承他遗产的桑丘，则预示着理想主义的破灭过时和登上舞台并且逐渐发挥作用的实用主义。随着时代的发展、资本主义的势力上升，时代所代表的主流理想从堂吉诃德转变到了桑丘身上。理想与现实，过去和未来。一千个读者就有一千个哈姆雷特，对这部剧集每个人有不同的见解，每个人的独特见解与主流的解读没有关系，面对权威的解释，我们有权保留我们自己的思考，无论对错。 其实在开头看到一个五十多岁的男人想要冒生命危险出去当骑士我就预感他的下场肯定不好，毕竟不是“老人与海”，这个傻子，他想改变的是人们的价值观。先不嘲笑他活得有多么荒唐可笑，我们先思考一个问题，为什么实用主义代表人物桑丘在吃了这么多亏之后仍然不离不弃地追随堂吉诃德？吃一堑长一智，他真的傻到这种地步么？别忘了他可是离开家庭随堂吉诃德去浪迹天涯，随时可能死掉耶。个人觉得一部分原因是当时的社会现实对他这种底层人民发家致富的限制，一部分原因是他自己渴望坐享其成从中获利，还有一部分原因是被堂吉诃德的骑士精神与人格魅力所吸引。有人说《你的姐妹Yours in Sisterhood》是一部讽刺已灭亡的骑士制度的剧集，通过一个悲剧人物的磨砺投射出理想主义的终结。这部作品到底在批判什么、在歌颂什么、在预示什么，是值得我们去琢磨的。 其实堂吉诃德的形象塑造得非常丰满，极具复杂性。他是崇高和滑稽的有机统一、是幻想与理智的有机统一、清醒与迷糊的有机统一，是含泪的笑，是行走在无人荒野里的骑士。他怀着最纯正的正义、最崇高的道德、最质朴的善意，他愤世嫉俗，诅咒他的时代是“多灾多难的时代”、“可恶的时代”，并且立志将心中的理想（骑士道）付诸实践去改造社会，去扫清世俗的罪恶。“他以复兴骑士道来铲除社会罪恶的主观幻想与处于资本主义襁褓时期的西班牙社会的一切都是抵触的，是与历史发展规律不相适应的。”是一种过时的文化在历史潮流发展中的挣扎。他的行动、处境、身份和价值观与当时的主流不相适应，违背了社会发展的规律，所以也必将迎来破灭和消亡的悲剧命运。他的所作所为是真的可笑，也是真的可悲。真是令人怀念啊，这样一个完全沉醉在自己的幻想中的以为自己能够成为扭转乾坤、救人于水深火热的救世主一样的人物，多么的具有个
历史有它不为尧存不为桀亡的气魄，而这片超脱于历史车轮之上的土地，在真实与虚浮间承载了无数个梦想，用它温柔也冰冷的手掌，拂拭每一个疲惫的过客。
最关键的手势部分是错误的，篡改原文的图示的顺序。在做手势的时候，居然没有创作到最关键的冥想部分的五个内容。这到底是要误导读者到什么程度？可以搜索the healing code在谷歌上找到原版，也有简明版本的pdf很容易就能看到正确的手势做法，和冥想内容。
有点意思，虽然看起来评分不高，但还是有点儿较为新鲜的东东，可以一观！
令人唏嘘 向三妹是一个可怜之人，也是一个可恨之人，更是被当前和平社会遗忘的被封建思想荼毒的人。 看了这部剧，才切生体会到：思想武器是这么强大。
历史的发展，也是因为种种因素限制而有了不同的结果，如果有一条线的改变，都会对后来造成巨大的影响，所以如果是没有意义的，只能遵从现实，于是就有很多遗憾。 矛盾点很多，也很合理，好剧就是这种感觉，认为就应该是这样。 其实追剧总会有一些自己的影子，或者自己的代入，对乌云珠的认同和喜爱，这可能是中国女人的典范了吧。
如果读这部剧让你有深深的刺痛感，想要骂编剧有等级歧视，并且觉得自己才不是这样被人划分为这一类的话，那你妥妥的就是中产阶级了。 这部剧很有意思，它并不是一个教科书式的标准社会等级指南，而只是通过各个等级的人的表象，也就是能直观看出来和感受到的外在来判别一个人处于什么等级，而且书中完全没有用收入来划分，因为收入在评判过程中是最不重要的一个标志，一个人的收入可以改变，但是社会等级却在成人之后就很难以改变了。 首先说说什么是社会等级标志。它常常不是你的职业，不是你的住宅，不是你的餐桌举止，也不是你能挣多少钱或者拥有多少财产，而是一系列细微的、你在自觉不自觉中呈现出来的行为特征的混合，正是这一切构成了你在这个世界上的等级定位。就按照编剧书中内容的分类来说一下不同等级的主要表现吧。书中把整个美国社会（其实也很适用于当今的中国社会了）分成了9个阶级： * 看不见的上层阶级 * 这一阶级的钱主要来源于继承，曾经是最喜欢挥霍和炫耀的，后来在媒体和大众的嫉恨、慈善机构募捐者的追逐下销声匿迹了； * 这一等级的人们往往会极力避开社会学家、民意测验者。无人对这个等级做过细致研究，因为他们不会被大众看见，也不会出现在媒体上； * 上层 * 这一阶级既富有又看得见。可能是大银行的主管，还喜欢参与国会某委员会的事务。他们贪图安逸，有时还很有趣，家中宾客川流不息； * 尽管这个阶级的财富中有很大一部分得自继承，但他们自己也从工作中挣得相当多的财富； * * 他们对思想和精神生活毫不关心； * 完全不吸烟，但是一旦被人注意到是有过戒烟经验的，就立刻下降到中产阶级； * 会因为被人夸赞而觉得被冒犯，因为这一阶级会认为他们拥有的这一切是理所应当的，不需要特意提及，他们认为只有比他们低等级的人才会习惯性地回报别人的恭维； * 对马情有独钟； * 中上层 * 这一阶层与上层阶层不相上下，区别在于，这一阶层的人大部分财富是通过诸如法律、医药、石油、航运、房产或者艺术品买卖等赚来的； * 他们总是会被羞耻感困扰，他们总会认为依赖别人的钱很丢人，哪怕是继承来的； * 他们住宅里同样留有不少空间，以备大量访客； * 中产阶级 * 一个最谨小慎微、了无生气的阶级。他们是企业的螺丝钉，最惧怕“他人的批评”，是全社会中最势利的一群人；（大概就是这里最让中产阶级受不了吧，话虽难听一点，但不可否认的是，编剧随后指出的的确都是事实） * 最大的特征就是：一本正经和心神不宁，与收入多少没有多少关系，编剧在这里指出他认识很多很富有的却顽固保留着中产阶级身份的人，他们做事依然会对他人如何看待他们感到恐惧，希望每一件事都做得无可挑剔，不被人指点； * 他们对证书有着狂热的追求，习惯于经常向家人、亲戚和朋友报告自己在“职业人士”中的最新排名；（说人话就是升职加薪） * 中产阶级总是为自己的品味，以及这些品味对自己有没有好处忧心忡忡； * 他们总是让自己从属于各种欲望，以及经常使用买买买等机械行为来满足这一欲望； * 中产阶级都很胆小，他们总是谨小慎微的做着各种事情以使自己遵从社会规范； * 他们总是有着焦虑和不安定感，会习惯性的拿自己开玩笑打趣，并且希望自己的玩笑能得到周围人的称赞； * 上层贫民 * 即“蓝领贵族”，他们普遍靠手艺吃饭，而且认为自己与律师、医生一样都是专业人士； * 他们的钱夹总是鼓囊囊的，外边还会勒一根皮筋； * 他们相比中产阶级，更缺少自由和自尊； * 一个比较好分辨的比较普适的分辨中产与上层贫民的原则就是：他们工作服和“最好”的衣服悬殊越大，所属等级就越低； * 他们还倾向于把游戏和运动当做自
正如在日子好过的时候不应信心膨胀一样，在经济下行时也不用悲观失望，其实只要着眼长远，练好内功，潮落总有潮起时。
尼采曾说，我们终将迎来一条巨龙，一条无比伟岸的巨龙 但是 在此之前，要如太祖所言，扫除一切害人虫 总体感觉，是一本灰常不错的主旋律剧集 故事情节贴近真实，比较接地气 人物，尤其是配角，很多都个性鲜明 比如骨气傲如石的陈岩石 两面三刀祁同伟 道貌岸然高育良 当然了，最重要的还是那位识人不明、刻板无趣，却又天下为公的达康书记 （📺里，达康书记演技真心不错，尤其是在机场路口摇下车窗看向陆毅的那犀利一眼，老戏骨风范尽显，绝对堪称经典，完爆老鲜肉小陆童鞋） 顺带说几句，其实电视剧拍的也不错 第一集最抓人眼球 把剧集里面侧面描写的抓捕赵德汉改为正面直呈，赵的形象立即鲜活了起来 两处搜查改为三处，情节变得一波三折 最主要的是，那满柜、满床满墙的现金，配上赵痛哭流涕的场景，相当让人震撼，还有惊醒 蒙太奇的手法也运用的非常不错，场景切换之际的对比反衬是读剧集时无法感受到的 比如哲学三大基本问题 祁同伟在高老师面前刚说完，人是从娘胎里来到坟墓里去，镜头立马切换到陈岩石老同志语态铿锵地讲，党员干部要从群众中来到群众中去（这话也就是陈老来说，换个其他人立马就成了反讽） 也有一些改编比较，怎么说呢，嗯，谨慎 比如大风厂火灾的严重程度被淡化，达康书记当县长时的过错被一笔带过 但也不是不可以理解，原因，你懂的 其实还有一处改编比较成功 就是郑西坡的儿子，郑胜利 从一成了水军侠 虽然逼格比较low,但人却鲜活了起来 一方面见钱眼开，为了赚钱小心翼翼滴游走在黑白之间的的灰色地带，一方面为了老爹不惜以身试法（转发大风厂事故>500次） 这种兼具世俗与纯良的二元特质很贴合80、90后 至于猪脚和几位女配，就有点杯具了，虽然也还不错，可在强大的配角老戏骨对比下，就只剩下卖萌耍帅了 文笔方面，编剧很喜欢写景 感时花溅泪，恨别鸟惊心 所谓一切景语皆情嘛，可用的太多了反而觉得有点讨人嫌 尤其是郑西坡那段，一方面惦记着大风厂像个火药桶，一点即炸，一方面居然还看在风景说有如梦幻般的诗意 读到时我的想法就是，丫的能长点心不 还有结尾部分，感觉似乎有点向说明文方向发展，似乎只是为了交代结局，偏偏还交代得特别啰嗦，酱紫，不好