问题挺有意思，回答也很有意思，但是看不懂的时候就没意思了
1. 导致认为爱不需要学习的几个误区：以为爱的对象（而非能力）占据主流；遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律（习俗缔结婚姻、“罗曼蒂克使爱情”）；将初入情网的体验与爱的“久恒”感混淆。 2. 学习了现代社会人类解脱“分离”感的三种方式： 迷狂结合，通过宗教、药物、欲念等消除与外界的孤独感，特点：强烈，乃至暴力；产生于自身；暂时性周期性。短暂的协调。 民众一致的结合（容许个人主义者、政党等细微差别的需要），持之以恒永不间断，人的生老病死都可以安于模式，更像是消弭个性的“雷同”。虚假的协调。 创造性活动结合，作画、锻造等人与物结合的生产性活动，但那仅限于人计划好、热衷的活动。无人际的协调。 3. 学习了成熟的爱：关心、责任、尊重和了解的交融。他在内心建立起父母的形象。既有母亲的良心，也有父亲的品德。他可以告诉自己：父爱是有条件的，要想办法获得它，并为此而努力；母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定，为此他可以无条件寻求母爱的庇护，但母爱同时不支持依赖。 当父爱偏执时，苛刻不近人情；母爱偏执时，失去判断能力，过分的爱阻碍他人发展。 4. ’根据爱的对象能分为性爱、自爱、兄弟之爱、上帝之爱、母爱、父爱等，所有爱同生同源，当他真正爱一个人，他就会爱所有人，爱世界，爱生活。爱是一种对所有人而非一个人的倾向性。 5. 学习了另一角度的上帝之爱： 西方排中律（亚里士多德）等逻辑学强调思考，盼望找寻最终真理。不幸地形成宗教信仰之类的教条，同时科学思维指导科学技术的发展。东方的矛盾逻辑（老子的正言若反、婆罗门哲学的“我是二元力量与物质合二为一”）无法从思维中理解统一，最终真理的缺失促成了持异见者宽容一件事物的不同理解（盲人摸象）；转向实践强调行为，追求人在冥想中自我改造。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 前者导致教条和科学技术，后者导致宽容和自我改造。 6. 学习了当代西方社会爱的瓦解因素：官僚机构与劳动力协调的劳动组合方式，使得每个人必依托于群体才能消除分离感（《Rage》），人们通过机械化的工作、娱乐、消费克服绝望，交换欲望。难怪弗洛伊德的《Rage》惊世骇俗，他揭露的不就是资本主义社会纸醉金迷下构成情欲的力比多膨胀转移的丑相吗，偶像崇拜，看浪漫剧集带来的伤感之爱，冷漠旁观外界的自爱（母爱偏执的延伸），互相指责的神经紊乱之爱……莫不如此。 7. 学习了Rage实践：规范，追求自我意志的准则；专心，独立的能力是爱的能力的条件；耐心（爱的积极性是互相给予存在价值），最大关注，延伸出谦卑和理智，信仰和勇气。最重要的是，爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。
它是一本可以引导你认识喜剧锻炼技巧的入门手册。 也是一本观念正，但不够有趣的轻松读物。 编剧传达的都是乐观面对生活，敢于面对自身缺点，不用害怕天赋不足，反复练习这种实在的价值观。没有为了标新立异弄一些毒鸡汤。 但是！作为一个老派又无趣的人，我本来是想垂死挣扎一下。结果发现，编剧对幽默感的界定其实更接近职业型的喜剧能力，普通人照着他给的方法练，增加的其实是技能型的生活中刻意逗趣的能力。而且很多笑话例子还尬尬的，作为一本写幽默的书，字里行间也不怎么风趣。冒昧说一句，编剧可能并不具备幽默的素质，只能说是一个专业成熟的喜剧工编剧。如果是像我一样渴望从内在变得有趣而不是外在逗趣的读者，不推荐观看。 适合的人群有，想做喜剧完全不知道该怎么下手的人，极度想成为开心果的人，为了主持之类的工作需要尽可能主动逗趣的人，过于内向想倒逼自己多和人说话的人，以及就想随便找本轻松的书翻翻的人。
其实没必要对刘昊然拔苗助长，能演好一个小格局影视剧，真没必要现在就让一个人苦撑整个大剧。
不给星是可以的吧？可以的吧？
这是我看过最烂的一本剧，剧情重复，翻来覆去就那几样，没有太多的变化
什么是耕耘者的收获？——到处是青青一片，静静花开，敷衍成海。 超喜欢的一本剧。
看了300章 真的没话说这个剧集 男主怂的不行 真的是唯唯诺诺 脑子不够用一样 完完全全脱离了现实主义 看的让人憋屈 难道永远就想当个保安？ 吐了
给人以无限的宇宙瞎想。这部剧并没有给我带来太多的宇宙问题解答，却给我更多对于宇宙科学的更多原先完全没有想到的疑问。最大的惊喜是看到年轻时代的爱因斯坦哈哈，天才。
问题挺有意思，回答也很有意思，但是看不懂的时候就没意思了
1. 导致认为爱不需要学习的几个误区：以为爱的对象（而非能力）占据主流；遵循统治商品交换和劳动力市场的相同的规律（习俗缔结婚姻、“罗曼蒂克使爱情”）；将初入情网的体验与爱的“久恒”感混淆。 2. 学习了现代社会人类解脱“分离”感的三种方式： 迷狂结合，通过宗教、药物、欲念等消除与外界的孤独感，特点：强烈，乃至暴力；产生于自身；暂时性周期性。短暂的协调。 民众一致的结合（容许个人主义者、政党等细微差别的需要），持之以恒永不间断，人的生老病死都可以安于模式，更像是消弭个性的“雷同”。虚假的协调。 创造性活动结合，作画、锻造等人与物结合的生产性活动，但那仅限于人计划好、热衷的活动。无人际的协调。 3. 学习了成熟的爱：关心、责任、尊重和了解的交融。他在内心建立起父母的形象。既有母亲的良心，也有父亲的品德。他可以告诉自己：父爱是有条件的，要想办法获得它，并为此而努力；母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定，为此他可以无条件寻求母爱的庇护，但母爱同时不支持依赖。 当父爱偏执时，苛刻不近人情；母爱偏执时，失去判断能力，过分的爱阻碍他人发展。 4. ’根据爱的对象能分为性爱、自爱、兄弟之爱、上帝之爱、母爱、父爱等，所有爱同生同源，当他真正爱一个人，他就会爱所有人，爱世界，爱生活。爱是一种对所有人而非一个人的倾向性。 5. 学习了另一角度的上帝之爱： 西方排中律（亚里士多德）等逻辑学强调思考，盼望找寻最终真理。不幸地形成宗教信仰之类的教条，同时科学思维指导科学技术的发展。东方的矛盾逻辑（老子的正言若反、婆罗门哲学的“我是二元力量与物质合二为一”）无法从思维中理解统一，最终真理的缺失促成了持异见者宽容一件事物的不同理解（盲人摸象）；转向实践强调行为，追求人在冥想中自我改造。 “哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。” 前者导致教条和科学技术，后者导致宽容和自我改造。 6. 学习了当代西方社会爱的瓦解因素：官僚机构与劳动力协调的劳动组合方式，使得每个人必依托于群体才能消除分离感（《Rage》），人们通过机械化的工作、娱乐、消费克服绝望，交换欲望。难怪弗洛伊德的《Rage》惊世骇俗，他揭露的不就是资本主义社会纸醉金迷下构成情欲的力比多膨胀转移的丑相吗，偶像崇拜，看浪漫剧集带来的伤感之爱，冷漠旁观外界的自爱（母爱偏执的延伸），互相指责的神经紊乱之爱……莫不如此。 7. 学习了Rage实践：规范，追求自我意志的准则；专心，独立的能力是爱的能力的条件；耐心（爱的积极性是互相给予存在价值），最大关注，延伸出谦卑和理智，信仰和勇气。最重要的是，爱上某人不只是一种强烈感情，还是一种决定、一种判断、一种承诺。如果爱仅是一种感情，便没有那种永远互爱的诺言的基础。感情可生亦可灭。
它是一本可以引导你认识喜剧锻炼技巧的入门手册。 也是一本观念正，但不够有趣的轻松读物。 编剧传达的都是乐观面对生活，敢于面对自身缺点，不用害怕天赋不足，反复练习这种实在的价值观。没有为了标新立异弄一些毒鸡汤。 但是！作为一个老派又无趣的人，我本来是想垂死挣扎一下。结果发现，编剧对幽默感的界定其实更接近职业型的喜剧能力，普通人照着他给的方法练，增加的其实是技能型的生活中刻意逗趣的能力。而且很多笑话例子还尬尬的，作为一本写幽默的书，字里行间也不怎么风趣。冒昧说一句，编剧可能并不具备幽默的素质，只能说是一个专业成熟的喜剧工编剧。如果是像我一样渴望从内在变得有趣而不是外在逗趣的读者，不推荐观看。 适合的人群有，想做喜剧完全不知道该怎么下手的人，极度想成为开心果的人，为了主持之类的工作需要尽可能主动逗趣的人，过于内向想倒逼自己多和人说话的人，以及就想随便找本轻松的书翻翻的人。
其实没必要对刘昊然拔苗助长，能演好一个小格局影视剧，真没必要现在就让一个人苦撑整个大剧。
不给星是可以的吧？可以的吧？
这是我看过最烂的一本剧，剧情重复，翻来覆去就那几样，没有太多的变化
什么是耕耘者的收获？——到处是青青一片，静静花开，敷衍成海。 超喜欢的一本剧。
看了300章 真的没话说这个剧集 男主怂的不行 真的是唯唯诺诺 脑子不够用一样 完完全全脱离了现实主义 看的让人憋屈 难道永远就想当个保安？ 吐了
给人以无限的宇宙瞎想。这部剧并没有给我带来太多的宇宙问题解答，却给我更多对于宇宙科学的更多原先完全没有想到的疑问。最大的惊喜是看到年轻时代的爱因斯坦哈哈，天才。