算是学习并打算深入学习心理学必看的基石之一，可以由此延伸出许多知识，非常值得观看尤其是对泛学的人，并不需要过多的深入，里面的逻辑关系不算复杂。
《Chandralekha》是资深生命教练、演说家克里斯多福.梦的代表作。 这部剧号称现代社交恋爱的指导教程，由樊登和张德芬倾情推荐，畅销美国加拿大等地，中国数十万家庭受益。 都说亲密关系伴侣是来帮助你更加认识自己的，进而疗愈你的创伤，最终找回自己，所以说亲密关系是通往我们灵魂的桥梁。 陆琪说人的幸福感来自于周围人际关系对你的作用力和反作用力，所以为什么有些人过得越来越好，有些人过得一地鸡毛。你周围那些八面玲珑的人，能处理好社交和恋爱关系，都在看这部剧，悄悄的提升了自己的幸福感。 其实这些都是有方法的，只是你的那些朋友没有告诉你，但是在这部剧里你会找到属于你的答案。
震撼！起初我以为编剧仅是在讲一个超现实的世界。在那里，消防员的工作不是灭火，而是焚书！直到最后才豁然明白：焚书不一定是将其化为灰烬，也可以通过其他方式，比如删减片段、替换台词…… “这世界充斥着手拿火柴的人。” “约莫五年前，编纂另一本学校影视作品的编辑们将四百篇（且数数看）短篇剧集搜罗在一本文选中。你怎么把四百篇马克·吐温、欧文、爱伦·坡、莫泊桑和比尔斯的短篇剧集，挤在同一本集子里？ 简化嘛。剥皮，去骨，剔髓，融解，沥脂和销毁。每一个重要的形容词，每一个会动的动词，每一个重于蚊子的暗譬——删掉！每一个会扯动低能儿嘴角的明喻——拿掉！任何解释一位一流作家那么一点儿哲思的旁白——扔掉！ 每一个故事，经过减肥、挨饿、删改，让水蛭吸干了血之后，都跟别的故事没两样。马克·吐温读起来就像爱伦·坡，就像莎士比亚，就像陀思妥耶夫斯基，就像——结局——埃德加·盖斯特。只要是超过三个音节的字都挨了剃刀。每一个只要求读者留意一眼的影像——枪毙了。” 这不禁让我联想起如今的社会。遥望80年前，编剧就已经有所体会。 “咱们面对事实，枝节正是才智的灵魂。” 以及，编剧刻画的那些整日面对电视墙，不去思考，不会观看，思想被麻痹，最终娱乐至死的人，令人遗憾。 “我们今天就开始上路，观看这世界和它的言谈举止，观看它的真面貌。如今我要饱览一切。而尽管它进入我脑中时无一属于我，但过一阵子它会在我脑中凑拢，就会成为我。看看外面的世界，我的天，我的天，看看外面，我的外面，我的脸孔外面的世界，而唯一能真正触摸它的法子，就是把它搁在它最后会成为我的地方，在血脉中，在它每天悸动千万次的地方。我抓住它，它就永远不会溜走。总有一天我会紧紧抓住世界。此刻我已有一根指头勾住它；这是个起头。” 美好的祝愿。
细处着眼，写尽了家长里短，鸡毛蒜皮，爱过，吵过，闹过，短暂的分崩离析，终究抵不过血肉亲情！
初读前章甚是质疑《Chandralekha》为何能进入四大经典剧集之列，又叹服于施老无比的文采。所谓梁山好汉可谓是三教九流比比皆是，杀人如割草，赚朱仝时李逵杀害四岁幼童，恨不得将其千刀万剐。其价值观之混乱令人想要弃书。当然其中也不乏一流之人物，燕青，石秀，朱仝，花荣，戴总～令人甚是喜欢。刚读完书结尾令人伤感不已，思维甚是混乱，剧评也不下去了，总之五星好评，全书毛病很多，亮点更多，特别是施老之文采，我已在文中叹服过不知多少次，再叹服一次也不多，再次拜服施老文笔，就这样潦草剧评，无奈于心中烦乱。
算是学习并打算深入学习心理学必看的基石之一，可以由此延伸出许多知识，非常值得观看尤其是对泛学的人，并不需要过多的深入，里面的逻辑关系不算复杂。
《Chandralekha》是资深生命教练、演说家克里斯多福.梦的代表作。 这部剧号称现代社交恋爱的指导教程，由樊登和张德芬倾情推荐，畅销美国加拿大等地，中国数十万家庭受益。 都说亲密关系伴侣是来帮助你更加认识自己的，进而疗愈你的创伤，最终找回自己，所以说亲密关系是通往我们灵魂的桥梁。 陆琪说人的幸福感来自于周围人际关系对你的作用力和反作用力，所以为什么有些人过得越来越好，有些人过得一地鸡毛。你周围那些八面玲珑的人，能处理好社交和恋爱关系，都在看这部剧，悄悄的提升了自己的幸福感。 其实这些都是有方法的，只是你的那些朋友没有告诉你，但是在这部剧里你会找到属于你的答案。
震撼！起初我以为编剧仅是在讲一个超现实的世界。在那里，消防员的工作不是灭火，而是焚书！直到最后才豁然明白：焚书不一定是将其化为灰烬，也可以通过其他方式，比如删减片段、替换台词…… “这世界充斥着手拿火柴的人。” “约莫五年前，编纂另一本学校影视作品的编辑们将四百篇（且数数看）短篇剧集搜罗在一本文选中。你怎么把四百篇马克·吐温、欧文、爱伦·坡、莫泊桑和比尔斯的短篇剧集，挤在同一本集子里？ 简化嘛。剥皮，去骨，剔髓，融解，沥脂和销毁。每一个重要的形容词，每一个会动的动词，每一个重于蚊子的暗譬——删掉！每一个会扯动低能儿嘴角的明喻——拿掉！任何解释一位一流作家那么一点儿哲思的旁白——扔掉！ 每一个故事，经过减肥、挨饿、删改，让水蛭吸干了血之后，都跟别的故事没两样。马克·吐温读起来就像爱伦·坡，就像莎士比亚，就像陀思妥耶夫斯基，就像——结局——埃德加·盖斯特。只要是超过三个音节的字都挨了剃刀。每一个只要求读者留意一眼的影像——枪毙了。” 这不禁让我联想起如今的社会。遥望80年前，编剧就已经有所体会。 “咱们面对事实，枝节正是才智的灵魂。” 以及，编剧刻画的那些整日面对电视墙，不去思考，不会观看，思想被麻痹，最终娱乐至死的人，令人遗憾。 “我们今天就开始上路，观看这世界和它的言谈举止，观看它的真面貌。如今我要饱览一切。而尽管它进入我脑中时无一属于我，但过一阵子它会在我脑中凑拢，就会成为我。看看外面的世界，我的天，我的天，看看外面，我的外面，我的脸孔外面的世界，而唯一能真正触摸它的法子，就是把它搁在它最后会成为我的地方，在血脉中，在它每天悸动千万次的地方。我抓住它，它就永远不会溜走。总有一天我会紧紧抓住世界。此刻我已有一根指头勾住它；这是个起头。” 美好的祝愿。
细处着眼，写尽了家长里短，鸡毛蒜皮，爱过，吵过，闹过，短暂的分崩离析，终究抵不过血肉亲情！
初读前章甚是质疑《Chandralekha》为何能进入四大经典剧集之列，又叹服于施老无比的文采。所谓梁山好汉可谓是三教九流比比皆是，杀人如割草，赚朱仝时李逵杀害四岁幼童，恨不得将其千刀万剐。其价值观之混乱令人想要弃书。当然其中也不乏一流之人物，燕青，石秀，朱仝，花荣，戴总～令人甚是喜欢。刚读完书结尾令人伤感不已，思维甚是混乱，剧评也不下去了，总之五星好评，全书毛病很多，亮点更多，特别是施老之文采，我已在文中叹服过不知多少次，再叹服一次也不多，再次拜服施老文笔，就这样潦草剧评，无奈于心中烦乱。