这部剧更像是工具书，给你一个大概框架，正念思想比较多，教你去做，就能实现，读适合自己的部分就好，不必太计较里边的细节问题
爱自己，其他人 正念，静观，沟通 有问题时，不是一方的错（雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的） 嗯，家庭会议值得学习 玩自己，玩伴侣，一起玩
买了实体书看完后，还是忍不住来这儿再翻一翻。简略看完后，发现自己当初看一遍时的感觉已消逝了不少，好在某些文字或段落出现时，我的心里仍会出现惊喜的感觉。 看蒋方舟的书总会让我很难过，一方面，是她作为年轻才女让我情不自禁想起一句话:人与人之间的差距怎么这么大？另一方面，是她的文章充满了她观看过的文章的痕迹，本以为「我承认，我不曾历经沧桑」这书的风格会停留在那个阶段，满心期待日记形式的书总会多些琐碎繁杂的小情绪，不曾想一翻开仍是‘引经据典’的阵仗。每次刚把她上一本剧里提到的书看完，这部剧又来任务了，就像一好友在像老师布置作业似的，准时准点地推荐好剧，只能乖乖接受好意。 其实，是我在心里默默地把她当作标杆，希望自己向她看齐，所以看她的书不仅仅是我用来kill time的一种方式，更是一剂进行自我鞭策的良药。看着看着，就有一声音在说:你看看人家，多有出息，年纪轻轻的，事业有成......
把一些中国传统文化通过动漫的语言表达出来 有趣 可以作为正式观看原著的序来读 先大致了解一下整体 在把知识细化深入 经过初步了解 个人觉得青年应墨家 荀子 中年信孔孟 晚年信老子
来人间一趟，不辜负任何美好，温柔自在，温暖常在，简单从容，便是确幸的人间温柔！
我真誠覺得鄧文迪老師的戲碼昇華了這齣爭產大戲。否則這就是一個虛偽而無趣的白人有錢家庭中，幾個自負高過智商的白二代打著親情的名號從老爹兜裡花樣搞錢的故事。期待鄧老師的閨女們崛起！
从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。
这部剧更像是工具书，给你一个大概框架，正念思想比较多，教你去做，就能实现，读适合自己的部分就好，不必太计较里边的细节问题
爱自己，其他人 正念，静观，沟通 有问题时，不是一方的错（雪崩发生时，没有一片雪花是无辜的） 嗯，家庭会议值得学习 玩自己，玩伴侣，一起玩
买了实体书看完后，还是忍不住来这儿再翻一翻。简略看完后，发现自己当初看一遍时的感觉已消逝了不少，好在某些文字或段落出现时，我的心里仍会出现惊喜的感觉。 看蒋方舟的书总会让我很难过，一方面，是她作为年轻才女让我情不自禁想起一句话:人与人之间的差距怎么这么大？另一方面，是她的文章充满了她观看过的文章的痕迹，本以为「我承认，我不曾历经沧桑」这书的风格会停留在那个阶段，满心期待日记形式的书总会多些琐碎繁杂的小情绪，不曾想一翻开仍是‘引经据典’的阵仗。每次刚把她上一本剧里提到的书看完，这部剧又来任务了，就像一好友在像老师布置作业似的，准时准点地推荐好剧，只能乖乖接受好意。 其实，是我在心里默默地把她当作标杆，希望自己向她看齐，所以看她的书不仅仅是我用来kill time的一种方式，更是一剂进行自我鞭策的良药。看着看着，就有一声音在说:你看看人家，多有出息，年纪轻轻的，事业有成......
把一些中国传统文化通过动漫的语言表达出来 有趣 可以作为正式观看原著的序来读 先大致了解一下整体 在把知识细化深入 经过初步了解 个人觉得青年应墨家 荀子 中年信孔孟 晚年信老子
来人间一趟，不辜负任何美好，温柔自在，温暖常在，简单从容，便是确幸的人间温柔！
我真誠覺得鄧文迪老師的戲碼昇華了這齣爭產大戲。否則這就是一個虛偽而無趣的白人有錢家庭中，幾個自負高過智商的白二代打著親情的名號從老爹兜裡花樣搞錢的故事。期待鄧老師的閨女們崛起！
从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。