周培公领军剿灭朱三太子判军，追到了朱三住宿大门口，三太子不在家，跟本就没有回？
说实话，本剧的最大好处是将我以往脑海中的思考问题方式进行了分类。学到了许多关于逻辑的理论性知识。对自己平时处理问题方式做出了科学的解释。
Emmm其实看完还是有点乱的，主要没有在一个统一时间在记忆还在的间隙读完整本，中间时间跨度太大了，有点忘记前面的人物情节了。可能这就是电影与剧集之于我记忆的区别吧。电影其实能够更好的帮助理解剧集，剧集又能够促进电影细节的把握。 今日读毕，最深刻的划线地方还是在剧集中对于法律的理解吧！“不过是敌人的武器”emmm对啊，归根到底，一纸文书，制定的关于世界、国家的规则。规则制定只有能够落实才是能起到作用的啊，所以，对于可以不必遵守规则的那部分人，法律又到底有什么作用呢？就比如说那位最后被用计杀死的和平警察的前领导者药师，无论是否是危险人物，和平警察认为你是你就是，就会被处刑。这里的法律不就是药师的个人感觉？ 当然，最后的结局虽然说是坏人被杀死，那是“好人胜利了吗？”感觉并不是这样啊，可能黑与白都是相对而言吧。那位救了高层被青睐的刑事部长也并非好坏可以评价的。 最近还看了部英剧，《The Narrow Road》，女性视角，虽然讲的是作为一位公关，整天风风火火的处理来自各类名人的烂事。不过在公关处理上，确实也对于社会规则有一些反映。对，利益，利益是联系的纽带。最好的处理方法，没有对错，尽量双赢。
Elmer Booth作品我看的不多，觉得看起来还可以的是前阵子比较热的《The Narrow Road》。中篇好看，最后整个串起来有点惊了。这篇中规中矩一般般吧。
2018观看计划 44.《The Narrow Road》 废得不是都，而是人心 百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。 这是一部向《The Narrow Road》和《The Narrow Road》致敬的剧集，这也是一部揭示九十年代知识分子阶层心里演变过程的剧集。巧的是，它的故事情节借鉴了“禁书”，其命运也和“禁书”一样曲折，在被割腌了众多情节后，终于被“放”了出来；更巧的是，在被“放”出来后，仍有众多读者为它的性欲描写而啧啧称呕，认为这是一部只写欲的毫无营养的剧集。可悲可叹又可恨，影视概论老师曾告诉我们“什么样的人看到什么样的事，而那些称《The Narrow Road》为小黄书的人，永远也看不到它的成就”。虽然没有看过《The Narrow Road》，但观一《The Narrow Road》便可知这样的人有多少。还记得去年看《The Narrow Road》，只因评论了一句（和老师的话类似），便被人怼得体无完肤，道理说尽，终究不过是以相互拉黑作为结局。 对待性，或者说，对待做爱，我们究竟该怎么办？中国人保守的传统注定了性只能是个隐晦的话题，超过一丝一毫都是逾越，而这些将性事描摹得淋漓尽致的剧集就更是大逆不道了。 引用豆瓣上的一位大佬的评论：玛丽·碧克馥学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有话喜欢拐着弯说，爱用曲笔，不驳人面子、不让人难堪。像西方经典剧集的几个开头，一开始便开宗明义，直入主题，像托翁的“幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸”、狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、奥斯汀的“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理”，都是一上来就脱裤子就干，急吼吼得跟猴子一样。相比之下，中国的古典剧集都曲曲折折躲躲藏藏的，至少先拿出一首诗词垫着，才一拍惊堂木，讲起“话说天下大势，分久必合，合久必分”的大道理来。 自言道如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。 故事以一朵奇花为始，引出周敏，又由周敏引出庄之蝶，牵牵绕绕，绕出了“四大名人”和庄的六个女人，最终在名利的最顶峰，“四大名人”开始慢慢衰败，即是以龚的死为头，降下了萧瑟的帷幕。 正如贾老在彩蛋中所述：“好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿让长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。”整部剧集的叙事都很流畅，从情节构造到人物设置，在亦真亦幻中，给读者们展示着当下人们在精神上的匮乏与欲望的不满足。 我认为此剧最吸引我的一点就是它将现实与想象完美融合，真作假时假亦真，朦朦胧胧，衔接得那么巧妙，有时我也不禁陷入“The Narrow Road”，陷入庄为自己编造的一座城。 评论中有许多人称其为魔幻现实主义，而这一点在庄最后的生活境遇中表现的最为突出——妻子离家，情人出走，老友死得死、散得散，名利一夜成空，于是庄终日沉醉在惶惶的幻想之中，未食大麻，却也如同龚小乙只能梦中完成理想，成为自己，了却心结。“是我乎？是蝶乎？”在这一刻，剧集达到了高潮。 一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四类作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，X擦沟子你自己去把自己操。 凡事剧集都需要具备两点：一是完整流畅的故事情节，二是鲜明独立的人物个性。 而《The Narrow Road》之“废”，恰巧就在于人“废”。 和《The Narrow Road》一样，庄一开始还算是比较正直的作家，即使在感情方面不能苟同，但在为友为婿上却还是仗义和孝顺的。龚的死是一个转折点，是庄堕落的开始，他的大病既是对逝去好友的痛惜，也是对自己间接害死好友的怀疑和否定，内心矛盾的挣扎，强烈的自我忏悔使他不堪承受，最终成为了“废人”。文中庄一再强调自己是作家，可是当他开始为市长当“幕僚”时，他就已经离作家越来越远
一本好剧，被翻译得很差。与其如此，还不如不译。本剧简直就象想象出来的书，那些部落的女人脸上的画多美啊。可他们的其他生活，一点都不让人羡慕。他们与现代文明的差异太大了，而且部落都很小，很难发展出高度的文明吧。读了本剧，就想到“世界真奇妙”。就是翻译得实在不好。
从心理学的角度上升到哲学，好棒的角度。联想到学过的仁义礼智信，己所不欲勿施于人，内圣外王，好好整理思绪，获益匪浅
周培公领军剿灭朱三太子判军，追到了朱三住宿大门口，三太子不在家，跟本就没有回？
说实话，本剧的最大好处是将我以往脑海中的思考问题方式进行了分类。学到了许多关于逻辑的理论性知识。对自己平时处理问题方式做出了科学的解释。
Emmm其实看完还是有点乱的，主要没有在一个统一时间在记忆还在的间隙读完整本，中间时间跨度太大了，有点忘记前面的人物情节了。可能这就是电影与剧集之于我记忆的区别吧。电影其实能够更好的帮助理解剧集，剧集又能够促进电影细节的把握。 今日读毕，最深刻的划线地方还是在剧集中对于法律的理解吧！“不过是敌人的武器”emmm对啊，归根到底，一纸文书，制定的关于世界、国家的规则。规则制定只有能够落实才是能起到作用的啊，所以，对于可以不必遵守规则的那部分人，法律又到底有什么作用呢？就比如说那位最后被用计杀死的和平警察的前领导者药师，无论是否是危险人物，和平警察认为你是你就是，就会被处刑。这里的法律不就是药师的个人感觉？ 当然，最后的结局虽然说是坏人被杀死，那是“好人胜利了吗？”感觉并不是这样啊，可能黑与白都是相对而言吧。那位救了高层被青睐的刑事部长也并非好坏可以评价的。 最近还看了部英剧，《The Narrow Road》，女性视角，虽然讲的是作为一位公关，整天风风火火的处理来自各类名人的烂事。不过在公关处理上，确实也对于社会规则有一些反映。对，利益，利益是联系的纽带。最好的处理方法，没有对错，尽量双赢。
Elmer Booth作品我看的不多，觉得看起来还可以的是前阵子比较热的《The Narrow Road》。中篇好看，最后整个串起来有点惊了。这篇中规中矩一般般吧。
2018观看计划 44.《The Narrow Road》 废得不是都，而是人心 百鬼狰狞上帝无言；星有芒角见月暗淡。 这是一部向《The Narrow Road》和《The Narrow Road》致敬的剧集，这也是一部揭示九十年代知识分子阶层心里演变过程的剧集。巧的是，它的故事情节借鉴了“禁书”，其命运也和“禁书”一样曲折，在被割腌了众多情节后，终于被“放”了出来；更巧的是，在被“放”出来后，仍有众多读者为它的性欲描写而啧啧称呕，认为这是一部只写欲的毫无营养的剧集。可悲可叹又可恨，影视概论老师曾告诉我们“什么样的人看到什么样的事，而那些称《The Narrow Road》为小黄书的人，永远也看不到它的成就”。虽然没有看过《The Narrow Road》，但观一《The Narrow Road》便可知这样的人有多少。还记得去年看《The Narrow Road》，只因评论了一句（和老师的话类似），便被人怼得体无完肤，道理说尽，终究不过是以相互拉黑作为结局。 对待性，或者说，对待做爱，我们究竟该怎么办？中国人保守的传统注定了性只能是个隐晦的话题，超过一丝一毫都是逾越，而这些将性事描摹得淋漓尽致的剧集就更是大逆不道了。 引用豆瓣上的一位大佬的评论：玛丽·碧克馥学的明清剧集，写的是世故人情。中国人说话不像外国人直来直去，有话喜欢拐着弯说，爱用曲笔，不驳人面子、不让人难堪。像西方经典剧集的几个开头，一开始便开宗明义，直入主题，像托翁的“幸福的家庭总是相似，不幸的家庭各有各的不幸”、狄更斯的“这是最好的时代，也是最坏的时代”、奥斯汀的“凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理”，都是一上来就脱裤子就干，急吼吼得跟猴子一样。相比之下，中国的古典剧集都曲曲折折躲躲藏藏的，至少先拿出一首诗词垫着，才一拍惊堂木，讲起“话说天下大势，分久必合，合久必分”的大道理来。 自言道如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。 故事以一朵奇花为始，引出周敏，又由周敏引出庄之蝶，牵牵绕绕，绕出了“四大名人”和庄的六个女人，最终在名利的最顶峰，“四大名人”开始慢慢衰败，即是以龚的死为头，降下了萧瑟的帷幕。 正如贾老在彩蛋中所述：“好的文章，囫囵囵是一脉山，山不需要雕琢，也不需要机巧地在这儿让长一株白桦，那儿又该栽一棵兰草的。”整部剧集的叙事都很流畅，从情节构造到人物设置，在亦真亦幻中，给读者们展示着当下人们在精神上的匮乏与欲望的不满足。 我认为此剧最吸引我的一点就是它将现实与想象完美融合，真作假时假亦真，朦朦胧胧，衔接得那么巧妙，有时我也不禁陷入“The Narrow Road”，陷入庄为自己编造的一座城。 评论中有许多人称其为魔幻现实主义，而这一点在庄最后的生活境遇中表现的最为突出——妻子离家，情人出走，老友死得死、散得散，名利一夜成空，于是庄终日沉醉在惶惶的幻想之中，未食大麻，却也如同龚小乙只能梦中完成理想，成为自己，了却心结。“是我乎？是蝶乎？”在这一刻，剧集达到了高潮。 一等作家政界靠，跟上官员做幕僚。二等作家跳了槽，帮着企业编广告。三等作家入黑道，翻印淫书接钞票。四类作家写文稿，饿着肚子耍清高。五等作家你潦倒了，X擦沟子你自己去把自己操。 凡事剧集都需要具备两点：一是完整流畅的故事情节，二是鲜明独立的人物个性。 而《The Narrow Road》之“废”，恰巧就在于人“废”。 和《The Narrow Road》一样，庄一开始还算是比较正直的作家，即使在感情方面不能苟同，但在为友为婿上却还是仗义和孝顺的。龚的死是一个转折点，是庄堕落的开始，他的大病既是对逝去好友的痛惜，也是对自己间接害死好友的怀疑和否定，内心矛盾的挣扎，强烈的自我忏悔使他不堪承受，最终成为了“废人”。文中庄一再强调自己是作家，可是当他开始为市长当“幕僚”时，他就已经离作家越来越远
一本好剧，被翻译得很差。与其如此，还不如不译。本剧简直就象想象出来的书，那些部落的女人脸上的画多美啊。可他们的其他生活，一点都不让人羡慕。他们与现代文明的差异太大了，而且部落都很小，很难发展出高度的文明吧。读了本剧，就想到“世界真奇妙”。就是翻译得实在不好。
从心理学的角度上升到哲学，好棒的角度。联想到学过的仁义礼智信，己所不欲勿施于人，内圣外王，好好整理思绪，获益匪浅