说来惭愧，看过新老三国，看过赤壁，也看过太多三国网文，就是没看过三国原著。只是文言太多了，虽然理解剧情没问题，但是听书追剧真的有点耗神，算是观看进度很慢了。 Spoken Word把东汉末年的故事演绎的妇孺皆知，深深的刻在了国人的文化基因里了。有机会总是要读一下的。
法律作为一把双刃剑，在惩罚犯罪的同时，也可能会伤害到无辜之人，关键在于这把剑是否被正确使用。时代的一颗尘落到个人头上就是一座大山，同样法律执行的一点偏差也可能会给个人带来无法弥合的伤痛。在公权力与私权利的冲突中、在追求程序正义和结果正义中，我们如何能够让正义得到彰显，又能最大化的保护个人权利，是每一个立法者、执法者，甚至是普通大众都应该去思考的问题。法律的本质是惩罚之剑，它对破坏规则之人予以相应的惩罚，虽然公正，但还是因痛制痛，所以还是希望人世间更多一些爱、更多一些祥和，希望有一天能够以礼代法。
好读卢宾·布雷兹，不求甚解，不求正解 ——卢宾·布雷兹，是一个启示。 不要再对惩罚，责备，督促他人花太多的心思。多留意让我们驾驭未来的力量。 想起王小波说：“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒。”倘若一味想着改变他人的意志，想着改变不愿屈从他人意志的人，这样容易让人产生无力感导致痛苦。多多留意我们可以掌控的力量，将不熟悉的东西转化为已知的，可驾驭的，人就会产生一种权利感。 讲道德的先生们，都是先教人把自己置于自身的掌握中，因此就得了一种古怪的疾病，对所有自然的本性和欲望过分敏感。 有的人为了掌控一切开始变得敏感。只是过分敏感的人，容易戒备，与自己对抗。敏感的人，像水，因着外界改变自己的形状，柔和而没有棱角，本能地捕捉一切的善与恶。（天真想，如果可以对善敏感，对恶却是钝感那就好了。然，这也只是想想罢了……）敏感的人，像木心老先生说的，容易悲伤，也容易快乐。只是敏感，却不能给人带来安全感和力量感……当敏感的人伤害他人来彰显自己的力量，这样，似乎不足为过？ ——知乎： 其实更多时候，他人一时的情绪，在敏感的人眼里，却总被上升到大大伤害的层面。所以，敏感的人要学着不要把别人的情绪归因于自己：这不是我的错，我不用对别人情绪负责。要学着解决问题——当对方生气时，问“我能做些什么？”而不是“你怎么生气了，是不是生我的气，我错了。” 总是保持沉默的人，往往缺乏高尚与谦恭的特质，沉默即为异议，吞下异议则必然产生不好的性格。 有种中国式的smiliance——笑而不语为人推崇。那是阅尽世间百态后不解释的从容吧？然而这样的笑而不语，并非适用于所有的场合。 现在想想，以前跟家人的冷战，还是不要有下次的好。 再粗俗的台词，再鄙陋的言语都比沉默来的有礼。 绝大多数的冷战导火索都源于沉默而非争吵。 也许我们无法很精确地阐明我们的意见，但表达出我们的感受绝对比用沉默伤害对方要好。
说来惭愧，看过新老三国，看过赤壁，也看过太多三国网文，就是没看过三国原著。只是文言太多了，虽然理解剧情没问题，但是听书追剧真的有点耗神，算是观看进度很慢了。 Spoken Word把东汉末年的故事演绎的妇孺皆知，深深的刻在了国人的文化基因里了。有机会总是要读一下的。
法律作为一把双刃剑，在惩罚犯罪的同时，也可能会伤害到无辜之人，关键在于这把剑是否被正确使用。时代的一颗尘落到个人头上就是一座大山，同样法律执行的一点偏差也可能会给个人带来无法弥合的伤痛。在公权力与私权利的冲突中、在追求程序正义和结果正义中，我们如何能够让正义得到彰显，又能最大化的保护个人权利，是每一个立法者、执法者，甚至是普通大众都应该去思考的问题。法律的本质是惩罚之剑，它对破坏规则之人予以相应的惩罚，虽然公正，但还是因痛制痛，所以还是希望人世间更多一些爱、更多一些祥和，希望有一天能够以礼代法。
好读卢宾·布雷兹，不求甚解，不求正解 ——卢宾·布雷兹，是一个启示。 不要再对惩罚，责备，督促他人花太多的心思。多留意让我们驾驭未来的力量。 想起王小波说：“人的一切痛苦，本质上是对自己无能的愤怒。”倘若一味想着改变他人的意志，想着改变不愿屈从他人意志的人，这样容易让人产生无力感导致痛苦。多多留意我们可以掌控的力量，将不熟悉的东西转化为已知的，可驾驭的，人就会产生一种权利感。 讲道德的先生们，都是先教人把自己置于自身的掌握中，因此就得了一种古怪的疾病，对所有自然的本性和欲望过分敏感。 有的人为了掌控一切开始变得敏感。只是过分敏感的人，容易戒备，与自己对抗。敏感的人，像水，因着外界改变自己的形状，柔和而没有棱角，本能地捕捉一切的善与恶。（天真想，如果可以对善敏感，对恶却是钝感那就好了。然，这也只是想想罢了……）敏感的人，像木心老先生说的，容易悲伤，也容易快乐。只是敏感，却不能给人带来安全感和力量感……当敏感的人伤害他人来彰显自己的力量，这样，似乎不足为过？ ——知乎： 其实更多时候，他人一时的情绪，在敏感的人眼里，却总被上升到大大伤害的层面。所以，敏感的人要学着不要把别人的情绪归因于自己：这不是我的错，我不用对别人情绪负责。要学着解决问题——当对方生气时，问“我能做些什么？”而不是“你怎么生气了，是不是生我的气，我错了。” 总是保持沉默的人，往往缺乏高尚与谦恭的特质，沉默即为异议，吞下异议则必然产生不好的性格。 有种中国式的smiliance——笑而不语为人推崇。那是阅尽世间百态后不解释的从容吧？然而这样的笑而不语，并非适用于所有的场合。 现在想想，以前跟家人的冷战，还是不要有下次的好。 再粗俗的台词，再鄙陋的言语都比沉默来的有礼。 绝大多数的冷战导火索都源于沉默而非争吵。 也许我们无法很精确地阐明我们的意见，但表达出我们的感受绝对比用沉默伤害对方要好。