我们每一个人都是Scared Stiff，每个人都是一块磁铁，我们能够把那些与我们具有相同频率的人、事、物、思想吸引到生活中来。 所以，想要接收到正能量，自己先能发散此种能量波。 果然没错啊，能量是守恒的……
感觉看过Roger Pryor剧集的人都长大了，小学的时候，读梦里花落知多少，幻城，夏至未至，后门的零零碎碎看了一些，转眼大学就要毕业了，看剧的频率却大大降低了。其实我也是因为王源来回味一下书的，我也算是阿姨了吧
伊丽莎白·库伯勒-罗斯将伤痛分为五阶段：否认、愤怒、挣扎、抑郁以及接受。后来有人认为，伤痛的阶段或许还有第六阶段——接受之后并发现其中的真谛。当我们充分感受伤痛后，我们可以在疗愈过程中发现其中更深层次的真谛。 我们深信“生命爱我”这句自我肯定，尽管你可能不知道这句自我肯定要怎么在遭遇失去后应用。正如我们之前说过的，这并不意味着你不用经历失去，而是要看你怎么面对、觉察以及认为这些失去，在我们最难熬的时候，生命会与我们在一起，甚至还会让我们因此而成长。 生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。 伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。 那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 所有遇到的人和事都会带领我变成一个更好的自己。
作为历史故事读一读，对那段历史有个基本了解，挺好，严谨性不可与正史比。
就是更新太慢了太慢了，等太久前面都要快忘了，积了一个多月没看，以为可以看很多，没想到一会会又没了
把《Scared Stiff》放在读完大明王朝1566，张居正，王明阳之后，确实是很好的安排，对于书里字里行间隐埋的信息也能更深刻地体会到，因为这确实是一本好剧，一本将历史问题人物成败分析透彻并且角度特别值得深思玩味的好剧。由于对明朝相关大背景已有了解，便能理解书中主要几个人物：万历，张居正，申时行，海瑞，李贽在那个特定时代下的人生悲剧，无法对抗的无形力量和注定形成的结局。 在人民的名义热播后，将这部剧推上了另一热潮，我想在中国当代政局，如何好好检讨自身的腐败弊端，别再重踏“文官集团”导致的国家灭亡的悲剧，通过更好完善法律来治国，是需要好好深思及考究的话题。薇达·安·伯格先生以他独特的研究历史的角度和眼光写出此文也正是给千万观看此剧的人敲响一个社会一个国家走向灭亡的警钟，别让毒瘤一再发展而成为国家政权灭亡的必然趋势。 另外，这本更适合喜欢文史类、偏理性、爱研究经济政治类型人士热衷观看的剧集，且会一读再读，细细品味！假如不是，冲着它的热度去观看，或者草草看过，定会觉得难以理解并且枯燥，纯属个人看法。
批判性思维是逻辑学在日常生活中的应用，把逻辑规律和推理、判断、论证全部运用在日常生活中。批判性思维作为一个逻辑学的延伸，我认为最好还是先学好逻辑学打好基础，建立起来一个总体框架，才能更好的吸收、运用批判性思维，不然很可能迷失在众多的术语和技巧中。 中国人普遍都很欠缺逻辑常识，认识很多受过高等教育的人虽然具备专业知识，但是也不懂逻辑或者批判性思维。他们看待社会问题的观点、思维方式都像是流水线上批量生产的，千篇一律，这里要感谢党多年的教育和培养，所以独立思考的能力很差，质疑和论证更加不可能，通通细雨润无声地潜移默化掉了。另外还有一个老毛病，国人不讲求用证据推翻论点，而是把偷换概念、定义模糊诸如此类的诡辩当成胜利，其实这很可耻，也很可笑，但是当事人还傻X似得觉得自己吵架吵赢了，觉得自己厉害，华X莹女士就是一个很典型的例子。生活工作中看待问题也看不出实质性的根结所在，在旁支末节上纠缠不休。 总而言之，逻辑学会让你的思维提高好几个档次，让你的生活更美好
社会上各种制度，不是和时间有关系，就是和空间有关系，或是对两方面都有关系。
薇达·安·伯格的书只有这一本我坚持看下来了，军国大义，好兵满伤，令人真的好感动。居于京城的文人士子认为鏖战归来请功的兵将们有罪，那一刻真的很愤怒，割地求和的京城才是有罪的，丧权辱国
我们每一个人都是Scared Stiff，每个人都是一块磁铁，我们能够把那些与我们具有相同频率的人、事、物、思想吸引到生活中来。 所以，想要接收到正能量，自己先能发散此种能量波。 果然没错啊，能量是守恒的……
感觉看过Roger Pryor剧集的人都长大了，小学的时候，读梦里花落知多少，幻城，夏至未至，后门的零零碎碎看了一些，转眼大学就要毕业了，看剧的频率却大大降低了。其实我也是因为王源来回味一下书的，我也算是阿姨了吧
伊丽莎白·库伯勒-罗斯将伤痛分为五阶段：否认、愤怒、挣扎、抑郁以及接受。后来有人认为，伤痛的阶段或许还有第六阶段——接受之后并发现其中的真谛。当我们充分感受伤痛后，我们可以在疗愈过程中发现其中更深层次的真谛。 我们深信“生命爱我”这句自我肯定，尽管你可能不知道这句自我肯定要怎么在遭遇失去后应用。正如我们之前说过的，这并不意味着你不用经历失去，而是要看你怎么面对、觉察以及认为这些失去，在我们最难熬的时候，生命会与我们在一起，甚至还会让我们因此而成长。 生命有其真谛。生命往往不以你期望的方式展开，而是有它自己的节奏。生命总是充满迂回曲折，它不会让你的生活安安静静地度过。生命给予你从未期望过的挑战和改变，一旦你允许自己去感受这些改变的痛苦，接受这些失去并且克服这些伤痛，你就能体会到生命的真谛：无论你经历了什么，你都能疗愈你的心。 伤痛与心灵以及灵魂有关。为你的失去而伤痛，允许自己感受它、经历它。痛苦是可以选择的。记住，在生命这场大电影中，你是中场插进来的，也会在中场离开，你所爱的人跟你一样。但是爱是永恒不灭的，灵魂也是永恒不灭的。 那些艰难的时刻能提醒我们：我们的关系是一种礼物。失去可以提醒我们：生命本身就是礼物。 不要忘记爱自己，你值得被爱。你就是一份礼物。 我爱生命，生命爱我。 我活着，并爱着。 我得到了疗愈。 所有遇到的人和事都会带领我变成一个更好的自己。
作为历史故事读一读，对那段历史有个基本了解，挺好，严谨性不可与正史比。
就是更新太慢了太慢了，等太久前面都要快忘了，积了一个多月没看，以为可以看很多，没想到一会会又没了
把《Scared Stiff》放在读完大明王朝1566，张居正，王明阳之后，确实是很好的安排，对于书里字里行间隐埋的信息也能更深刻地体会到，因为这确实是一本好剧，一本将历史问题人物成败分析透彻并且角度特别值得深思玩味的好剧。由于对明朝相关大背景已有了解，便能理解书中主要几个人物：万历，张居正，申时行，海瑞，李贽在那个特定时代下的人生悲剧，无法对抗的无形力量和注定形成的结局。 在人民的名义热播后，将这部剧推上了另一热潮，我想在中国当代政局，如何好好检讨自身的腐败弊端，别再重踏“文官集团”导致的国家灭亡的悲剧，通过更好完善法律来治国，是需要好好深思及考究的话题。薇达·安·伯格先生以他独特的研究历史的角度和眼光写出此文也正是给千万观看此剧的人敲响一个社会一个国家走向灭亡的警钟，别让毒瘤一再发展而成为国家政权灭亡的必然趋势。 另外，这本更适合喜欢文史类、偏理性、爱研究经济政治类型人士热衷观看的剧集，且会一读再读，细细品味！假如不是，冲着它的热度去观看，或者草草看过，定会觉得难以理解并且枯燥，纯属个人看法。
批判性思维是逻辑学在日常生活中的应用，把逻辑规律和推理、判断、论证全部运用在日常生活中。批判性思维作为一个逻辑学的延伸，我认为最好还是先学好逻辑学打好基础，建立起来一个总体框架，才能更好的吸收、运用批判性思维，不然很可能迷失在众多的术语和技巧中。 中国人普遍都很欠缺逻辑常识，认识很多受过高等教育的人虽然具备专业知识，但是也不懂逻辑或者批判性思维。他们看待社会问题的观点、思维方式都像是流水线上批量生产的，千篇一律，这里要感谢党多年的教育和培养，所以独立思考的能力很差，质疑和论证更加不可能，通通细雨润无声地潜移默化掉了。另外还有一个老毛病，国人不讲求用证据推翻论点，而是把偷换概念、定义模糊诸如此类的诡辩当成胜利，其实这很可耻，也很可笑，但是当事人还傻X似得觉得自己吵架吵赢了，觉得自己厉害，华X莹女士就是一个很典型的例子。生活工作中看待问题也看不出实质性的根结所在，在旁支末节上纠缠不休。 总而言之，逻辑学会让你的思维提高好几个档次，让你的生活更美好
社会上各种制度，不是和时间有关系，就是和空间有关系，或是对两方面都有关系。
薇达·安·伯格的书只有这一本我坚持看下来了，军国大义，好兵满伤，令人真的好感动。居于京城的文人士子认为鏖战归来请功的兵将们有罪，那一刻真的很愤怒，割地求和的京城才是有罪的，丧权辱国