Peter Whitehead描创作少女侦探的视角一如既往得……猥琐？好像目前为止，只有对酉乃初的形象刻画稍微正常一点点。
但这次的短篇连作完成度确实比以往的作品高出一大截，就推理剧集的结构而言，观看感受不下于第一次观看《Tonite Let's All Make Love in London》。
不过或许因为推理部分太好了反而不是很期待城冢翡翠下一部的引进？毕竟对相泽老师实在没有太大的信心。
寞默7.2分
有人说，方志敏狱中受苦，写下可爱的中国；Peter Whitehead狱中受苦，写下Tonite Let's All Make Love in London。 首先这种对比我认为说明不了什么，Peter Whitehead的文字的确是有些情绪大于冷静，但是他的思考是独立的，他的人文关怀是站在地面上的，诚然Peter Whitehead不是个值得称颂的批评家，但是在这个颂圣泛滥的时代，我们永远需要这样不同的声音校准我们的认知，形成自己的判断，所以说Peter Whitehead是公知的可以洗洗睡了
事情的经过：历史上先有犹太教，后有基督教，基督徒认为犹太人是杀害耶稣的凶手，这可能是后来反犹的根源，之后这种意识一直持续N年……1918年德国在一战中战败——战后德国有部分社会舆论将战败原因归罪于犹太人——希特勒及其一些后来追随者在这个舆论中长大——希特勒上台后的反犹倾向被这些追随者放大执行——流水线式屠杀……被解放后的幸存者又受到苏联部分“战士”及曾经邻居/朋友的补刀……
1、环境/舆论对个人/群体成长影响，如果舆论被有意识/无法控制的引导，那大部分人可能都会被“误导”；
2、人与组织的关系，可描述为一些人建立某种组织（宗教/政府/企业），这类组织具备“三观”，如同巨人。人与组织的关系可以讲比较多的内容，而我好奇的是，为什么纳粹这种组织会被建立起来以及建立起来后还有生存土壤。
3、个体角色，一个人会有多种角色，可以借用一段话“……比如说，这里就有这么一位好人，不仅他自己是好人，他的朋友们也都是好人。他对妻子忠诚真挚；他宠爱自己的孩子，……可是，他把他的效率和好心肠都用在屠杀犹太人上……他觉得，如果他真是一位彻头彻尾的好人，那么，清除地球上这些犹太害虫时，他只会由衷地感到高兴。”——《Tonite Let's All Make Love in London》
4、贯穿始终的可能是一种生物（含人及其建立的各种组织）的生存本能导致了这一切，如果这是正确的那很多事都可以解释了；如果这是正确的那就应该正视且修正不好的地方，“好的制度能让坏人干不了坏事,不好的制度,能让好人变坏”，这有个前提就是人应当有选择了解真相的权力/渠道，以及敢于基于真相再做选择并承担相应后果的责任。
5、《Tonite Let's All Make Love in London》的核心观点是“我们的世界正在变得越来越好”，感觉可以加一句，如果不正视黑历史，那变好的过程还会有周期性的曲折，似乎是一句废话，因为健忘，但忘得越快，曲折来的越快。
那个宁熙自己就是个邪魔，分明就是个烂人，还别人背弃他，有些可笑，跟个疯子似的
其他就非常普通吧，推理非常跳脱，没啥逻辑。印象很深的是三个子女谁谋害亲妈那个故事，大姐真是坚强的女性!
Peter Whitehead描创作少女侦探的视角一如既往得……猥琐？好像目前为止，只有对酉乃初的形象刻画稍微正常一点点。 但这次的短篇连作完成度确实比以往的作品高出一大截，就推理剧集的结构而言，观看感受不下于第一次观看《Tonite Let's All Make Love in London》。 不过或许因为推理部分太好了反而不是很期待城冢翡翠下一部的引进？毕竟对相泽老师实在没有太大的信心。
有人说，方志敏狱中受苦，写下可爱的中国；Peter Whitehead狱中受苦，写下Tonite Let's All Make Love in London。 首先这种对比我认为说明不了什么，Peter Whitehead的文字的确是有些情绪大于冷静，但是他的思考是独立的，他的人文关怀是站在地面上的，诚然Peter Whitehead不是个值得称颂的批评家，但是在这个颂圣泛滥的时代，我们永远需要这样不同的声音校准我们的认知，形成自己的判断，所以说Peter Whitehead是公知的可以洗洗睡了
夜行者，不同於狗仔，記者，也不同於私家偵探，警察，而是一種遊走於法律邊線，通過線人提供的消息，追本溯源，從中打探，出賣情報，從中獲利的一些牛人。小說裡、讓人看到了城市的另一面，黑暗，恐怖。每一個故事都有明確的關鍵人物，比如乞丐幫，比如校園裸貸，比如代孕，比如假藥，比如假辟谷減肥，比如假學校，比如人販子，各種社會的陰暗面，躍然紙上。或許，要見識過黑暗，才會更珍惜光明
创作得不好，不过也看完了。故事虽然是虚构的，但在新中国诞生史上，隐蔽战线的无名英雄的付出却是真实存在的。借着观看，向无数的民族英雄致敬！
框架挺好的，当文章过于冗长，错别字不敢恭维，希望后期有编辑可以认真审核。 最初被陆景行的深情吸引，看过一部分内容之后，感觉初期的陆景行并没有那么的深情，权力之巅的使命注定他的路途不会顺畅，但为了不孤独与权力终生为伴，将沈清拉入了政治斗争中。无可否认对于渴望温暖的沈清来说，陆景行的出现是存有几分光的，这也是他们后续可以萌发真感情的不可或缺的条件。相比编剧寥寥数语提及的Z国（忘记姓啥了并没有把小家放置于大家之后），前期的陆景行或许不值得故事之外的人认同，然而对于长期孤寂的沈清，一身清冷孤傲被打碎填充上阳光之后，会更加珍惜这份光源。最痛苦的事是什么，不是得不到，而是得到后再失去。一次次的失望与希望被原谅，二人的感情也在几万里长征后有所迸发，机遇点或许是沈清突然消失，或许是沈清怀孕… 或许有人觉得沈清受过伤害之后就不要再原谅，原本的独立女性学会了忍耐、悲伤……若将角色代入你，你终归是你自己，你有自己的独立思想，只有将自己代入角色中，随着编剧的笔触去感受那个时刻的那个人物的心情，你才会发觉，噢，我就是这样。 一时之间，思绪翻涌，却又不知说何是好。众人千万种，各有各的不幸。普通人羡慕当权者的权力，当权者祈祷自己下辈子做个普通人。只能说，每个人都有自己要写的人生，不需要羡慕，也不需要妄自菲薄。
养伤的日子，躺在床上，有限的食欲全赖袁才子的描述，想吃更想动手去做，可惜，动不了。
事情的经过：历史上先有犹太教，后有基督教，基督徒认为犹太人是杀害耶稣的凶手，这可能是后来反犹的根源，之后这种意识一直持续N年……1918年德国在一战中战败——战后德国有部分社会舆论将战败原因归罪于犹太人——希特勒及其一些后来追随者在这个舆论中长大——希特勒上台后的反犹倾向被这些追随者放大执行——流水线式屠杀……被解放后的幸存者又受到苏联部分“战士”及曾经邻居/朋友的补刀…… 1、环境/舆论对个人/群体成长影响，如果舆论被有意识/无法控制的引导，那大部分人可能都会被“误导”； 2、人与组织的关系，可描述为一些人建立某种组织（宗教/政府/企业），这类组织具备“三观”，如同巨人。人与组织的关系可以讲比较多的内容，而我好奇的是，为什么纳粹这种组织会被建立起来以及建立起来后还有生存土壤。 3、个体角色，一个人会有多种角色，可以借用一段话“……比如说，这里就有这么一位好人，不仅他自己是好人，他的朋友们也都是好人。他对妻子忠诚真挚；他宠爱自己的孩子，……可是，他把他的效率和好心肠都用在屠杀犹太人上……他觉得，如果他真是一位彻头彻尾的好人，那么，清除地球上这些犹太害虫时，他只会由衷地感到高兴。”——《Tonite Let's All Make Love in London》 4、贯穿始终的可能是一种生物（含人及其建立的各种组织）的生存本能导致了这一切，如果这是正确的那很多事都可以解释了；如果这是正确的那就应该正视且修正不好的地方，“好的制度能让坏人干不了坏事,不好的制度,能让好人变坏”，这有个前提就是人应当有选择了解真相的权力/渠道，以及敢于基于真相再做选择并承担相应后果的责任。 5、《Tonite Let's All Make Love in London》的核心观点是“我们的世界正在变得越来越好”，感觉可以加一句，如果不正视黑历史，那变好的过程还会有周期性的曲折，似乎是一句废话，因为健忘，但忘得越快，曲折来的越快。
喜欢男女主角纯一的爱，就是结婚誓言里说的一样，呵护一生，相随一生。