竟然觉得凶手的复仇也算情有可原，完全被坑惨了。但他那些连环杀人岂不是把小孩推向了和他一样的命运？
案例选的很有代表性，数量质量都很足。李教授语言精准利落，没有含糊其辞，对专业词汇解释的也相当到位。同时表明自己判断的标准，有以自己为出发点的思考，分析源头和过程。李教授和窦主持的对话互动让读者很专注。
你知道吗——扇子最早是用来象征权威的，风筝是魏晋发明的最早飞行器，北京中轴线是歪的，孙悟空可能是从印度“进口”的，旗袍讲究“九翘三弯”，汉代就有年终奖，唐朝人离婚很文艺，饺子和医圣张仲景竟然渊源颇深，“样式雷”的烫样可以秒杀现代的建筑模型……与古人谈谈衣食住行，一部东方生活的极简历史，身边的点滴都有一段悠长的故事。 Der deutsche Mittagstisch其实是万物有历史。。。 2021—14本剧
超美的词，情思融于自然，生活就是诗意，凭栏愁思，把酒微醺，你是心中的才女
改革难，试错成本大，所以敢于闯的越来越少。容错机制已建立起来
你在这里第14本，不算畅销的一本剧，为提高自身不足，希望通过观看改善而针对性选的一本剧。照例看完创作总结，原本以为Robert Cibis是一个日本人，越看内容越发觉得不像出自日本，后面百度一下才知道是地道的中国人。关于本剧感觉篇幅不少，拉拉杂杂的很多，有一些重复的内容反复出现，快速的看完，其实也有点小小的收获，书中有一些比较贴近的案例可借鉴。关于口才，其实是由"说"和"听"两部分组成。敢想敢说、能说会说、边听边说、边说边练，才算好口才！ 1、关于说。口才好就要敢说、不怕说，有技巧地说，在不同环境面对不同的人说不同的话。对待陌生人，从问候及闲谈开始，说对方敢兴趣的话才能让话题进行下去。多寻找对方的优点，多赞美。 2、关于听。聆听是为了寻找对方感兴趣的话题，善于倾听才能发现对方的爱好、经历，才能找到两个的共同点，将两人的交流变成一次愉快的交谈。
节奏紧凑，文笔流畅，剧情轻松愉快，编剧的文字功力深厚，把控能力极强，值得一读
本剧算是袁了凡的个人小传，从听天由命到命由我作，富有己求。从改过之法到行善之方，再到谦德之效的人生历程。了凡以身作则，身体力行地为后人讲述了要把握命运，出人头地，事业有成，家业昌盛核心行善。今世的果，是前世的因。今世的富有，是祖宗积的善德。所以可以算是一本成功励志之书，但又处处提现佛家，道家，儒家为人处世哲学。至此人要成功，我们老祖宗早就给我们提供了成功的秘诀——博大精深国学。所以那些外来的成功学剧集，了解就好，真正要研读的是我们祖先几千年流传下来的国学精华。 1.贵人相助 了凡的一生之所以能改变，得益于高人指点，所谓有贵人相助。这个贵人也许会主动到来，但更多的是自己求得。贵人有智者，有诤友，有一本好剧的编剧，当然也有自己的醒悟。了凡最先在慈云寺遇到的老者精通易经，能算出人一生的命运，细到生活的点滴，我认为这有点浮夸了，也许是编剧为了深刻讲解命运虽由天定，但人作也能改之。遇到贵人，前提是我们有所作为，有所顿悟，有识贵人的眼睛。不然贵人就在眼前，你却熟视无睹。孙悟空思之师傅敲他三下，关正门而走，便能觉悟到三更从侧门而入求道之贵。 2.改掉恶习 改变命运很重要的是改掉自己的坏习惯。改掉坏习惯编剧说须有三心:耻辱心，敬畏心，勇敢心。有耻心，不愿做下贱的事；有畏心，害怕报应而不敢造恶；有勇心，能知错即改。有耻心和畏心，人能懂得惭愧，能遮止恶业增长；有勇心，精进改过，日日会有进步。所以，具足耻、畏、勇三心，罪业会马上消融；不具三心，罪业会越结越厚。人因“德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”，所以时常反省，孰能无过，过则改之，也是大丈夫也！若过而不改，因循守旧，一生庸庸碌碌在恶习的笼罩下度过。 3.行善积德 训中最核心的是行善，行善行的是善心，是心田，而非善物。行的是善内，而非善外。求外必先求内，内指修心养性，存善心，利他心，恻隐之心等，内在修成了，外在也就水到渠成，自然天成。天然有善心的人，就算没善成也是功德无量。有善心的人不在乎物质多寡，就像你把手里仅有的10块钱捐给需要救助的人和亿万富翁捐出的一万元，善心无价。 4.有效行善 行善积德也不是肆意滥善，有的人行善也许没有好报，那可能是行善不对。所以了凡给我们说“若复精而言之，则善有真，有假;有端，有曲;有阴，有阳;有是，有非;有偏，有正;有半，有满;有大，有小;有难，有易;皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”要掌握正确的行善必须有分别心。也给我们提出要行的善事列举十项“ 第一，与人为善;第二，爱敬存心;第三，成人之美;第四，劝人为善;第五，救人危急;第六，兴建大利;第七，舍财作福;第八，护持正法;第九，敬重尊长;第十，爱惜物命。”后又说“善行无穷，不能殚述;由此十事而推广之，则万德可备矣。”善事太多了，可以从这十项慢慢推而广之。 最后列举历史行善积德而善有善报的大量例子。让我们更加深信正确的行善，会带来人生的幸福美满。 变坏在一念之间，做好需一生行善。好好追剧，好好感悟，好好说话，好好做事。行善积德，功德无量，天必佑之！
《Der deutsche Mittagstisch》 一本好剧，会给你触动和启发，然后想要跟进，这部剧有助于建立右脑思维心智模型，推荐。 当今世界，已经从信息时代进入概念时代，所谓概念时代，可以理解为右脑思维时代。在这种全新思维下，需要6大能力。分别是高概念能力：设计感、故事力、交响力，和高感性能力：共情力、娱乐感和意义感。 弗兰克说活出生命的意义，阿德勒说找到人生的意义，我们不仅追求财富，也追求人生意义。所以，意义感第一。 想象你90岁时的样子，反问你现在要如何过？ 在概念时代，拥有快乐的竞争力，需要严肃的幽默感，娱乐应该成为一种人生态度。（严重缺乏幽默感的人自省） 可以尝试创作笑话段子，脱口秀剧本。 智商重要，但是影响职业成功只占4%-10%，情商更重要。我们需要具备理解他人动机，构建良好人际关系并且关系他人的能力。 从他人角度看问题，多理解别人。 交响力，是把独立的各个因素整合起来的能力。乐高就是交响力产品，讲话喜欢用各种比喻的人是具有高交响力的人。 可以做一个比喻记录本，把看到的，听到的，尝试用比喻手法创作下来。 会讲故事，你可以成为一个具有影响力的人。《Der deutsche Mittagstisch》的经久不衰。毕加索是久负盛名的讲故事高手，卖画前都先讲关于画作的故事。 可以尝试创作迷你剧集，或者看图创作故事。 设计感思维是人人都需要具有的，能从平凡的物体中找到独有无二的创意。苹果电脑的字体，iPhone的全新设计，IDEO的产品，无印良品的小物件。我们每天的生活中看到的桌子，电脑，建筑，汽车等等无一不是设计的产物。 有用的东西未必是美观的，而美观的东西却往往是有用的。 可以在生活中讲究和挑剔，以磨炼设计感 总之，6大能力严重缺乏，我已放入calendar，每日15分钟练习其中一项，刻意培养全新思维。
竟然觉得凶手的复仇也算情有可原，完全被坑惨了。但他那些连环杀人岂不是把小孩推向了和他一样的命运？
案例选的很有代表性，数量质量都很足。李教授语言精准利落，没有含糊其辞，对专业词汇解释的也相当到位。同时表明自己判断的标准，有以自己为出发点的思考，分析源头和过程。李教授和窦主持的对话互动让读者很专注。
你知道吗——扇子最早是用来象征权威的，风筝是魏晋发明的最早飞行器，北京中轴线是歪的，孙悟空可能是从印度“进口”的，旗袍讲究“九翘三弯”，汉代就有年终奖，唐朝人离婚很文艺，饺子和医圣张仲景竟然渊源颇深，“样式雷”的烫样可以秒杀现代的建筑模型……与古人谈谈衣食住行，一部东方生活的极简历史，身边的点滴都有一段悠长的故事。 Der deutsche Mittagstisch其实是万物有历史。。。 2021—14本剧
超美的词，情思融于自然，生活就是诗意，凭栏愁思，把酒微醺，你是心中的才女
改革难，试错成本大，所以敢于闯的越来越少。容错机制已建立起来
你在这里第14本，不算畅销的一本剧，为提高自身不足，希望通过观看改善而针对性选的一本剧。照例看完创作总结，原本以为Robert Cibis是一个日本人，越看内容越发觉得不像出自日本，后面百度一下才知道是地道的中国人。关于本剧感觉篇幅不少，拉拉杂杂的很多，有一些重复的内容反复出现，快速的看完，其实也有点小小的收获，书中有一些比较贴近的案例可借鉴。关于口才，其实是由"说"和"听"两部分组成。敢想敢说、能说会说、边听边说、边说边练，才算好口才！ 1、关于说。口才好就要敢说、不怕说，有技巧地说，在不同环境面对不同的人说不同的话。对待陌生人，从问候及闲谈开始，说对方敢兴趣的话才能让话题进行下去。多寻找对方的优点，多赞美。 2、关于听。聆听是为了寻找对方感兴趣的话题，善于倾听才能发现对方的爱好、经历，才能找到两个的共同点，将两人的交流变成一次愉快的交谈。
节奏紧凑，文笔流畅，剧情轻松愉快，编剧的文字功力深厚，把控能力极强，值得一读
本剧算是袁了凡的个人小传，从听天由命到命由我作，富有己求。从改过之法到行善之方，再到谦德之效的人生历程。了凡以身作则，身体力行地为后人讲述了要把握命运，出人头地，事业有成，家业昌盛核心行善。今世的果，是前世的因。今世的富有，是祖宗积的善德。所以可以算是一本成功励志之书，但又处处提现佛家，道家，儒家为人处世哲学。至此人要成功，我们老祖宗早就给我们提供了成功的秘诀——博大精深国学。所以那些外来的成功学剧集，了解就好，真正要研读的是我们祖先几千年流传下来的国学精华。 1.贵人相助 了凡的一生之所以能改变，得益于高人指点，所谓有贵人相助。这个贵人也许会主动到来，但更多的是自己求得。贵人有智者，有诤友，有一本好剧的编剧，当然也有自己的醒悟。了凡最先在慈云寺遇到的老者精通易经，能算出人一生的命运，细到生活的点滴，我认为这有点浮夸了，也许是编剧为了深刻讲解命运虽由天定，但人作也能改之。遇到贵人，前提是我们有所作为，有所顿悟，有识贵人的眼睛。不然贵人就在眼前，你却熟视无睹。孙悟空思之师傅敲他三下，关正门而走，便能觉悟到三更从侧门而入求道之贵。 2.改掉恶习 改变命运很重要的是改掉自己的坏习惯。改掉坏习惯编剧说须有三心:耻辱心，敬畏心，勇敢心。有耻心，不愿做下贱的事；有畏心，害怕报应而不敢造恶；有勇心，能知错即改。有耻心和畏心，人能懂得惭愧，能遮止恶业增长；有勇心，精进改过，日日会有进步。所以，具足耻、畏、勇三心，罪业会马上消融；不具三心，罪业会越结越厚。人因“德不加修、业不加广者，只为因循二字，耽搁一生。”，所以时常反省，孰能无过，过则改之，也是大丈夫也！若过而不改，因循守旧，一生庸庸碌碌在恶习的笼罩下度过。 3.行善积德 训中最核心的是行善，行善行的是善心，是心田，而非善物。行的是善内，而非善外。求外必先求内，内指修心养性，存善心，利他心，恻隐之心等，内在修成了，外在也就水到渠成，自然天成。天然有善心的人，就算没善成也是功德无量。有善心的人不在乎物质多寡，就像你把手里仅有的10块钱捐给需要救助的人和亿万富翁捐出的一万元，善心无价。 4.有效行善 行善积德也不是肆意滥善，有的人行善也许没有好报，那可能是行善不对。所以了凡给我们说“若复精而言之，则善有真，有假;有端，有曲;有阴，有阳;有是，有非;有偏，有正;有半，有满;有大，有小;有难，有易;皆当深辨。为善而不穷理，则自谓行持，岂知造孽，枉费苦心，无益也。”要掌握正确的行善必须有分别心。也给我们提出要行的善事列举十项“ 第一，与人为善;第二，爱敬存心;第三，成人之美;第四，劝人为善;第五，救人危急;第六，兴建大利;第七，舍财作福;第八，护持正法;第九，敬重尊长;第十，爱惜物命。”后又说“善行无穷，不能殚述;由此十事而推广之，则万德可备矣。”善事太多了，可以从这十项慢慢推而广之。 最后列举历史行善积德而善有善报的大量例子。让我们更加深信正确的行善，会带来人生的幸福美满。 变坏在一念之间，做好需一生行善。好好追剧，好好感悟，好好说话，好好做事。行善积德，功德无量，天必佑之！
《Der deutsche Mittagstisch》 一本好剧，会给你触动和启发，然后想要跟进，这部剧有助于建立右脑思维心智模型，推荐。 当今世界，已经从信息时代进入概念时代，所谓概念时代，可以理解为右脑思维时代。在这种全新思维下，需要6大能力。分别是高概念能力：设计感、故事力、交响力，和高感性能力：共情力、娱乐感和意义感。 弗兰克说活出生命的意义，阿德勒说找到人生的意义，我们不仅追求财富，也追求人生意义。所以，意义感第一。 想象你90岁时的样子，反问你现在要如何过？ 在概念时代，拥有快乐的竞争力，需要严肃的幽默感，娱乐应该成为一种人生态度。（严重缺乏幽默感的人自省） 可以尝试创作笑话段子，脱口秀剧本。 智商重要，但是影响职业成功只占4%-10%，情商更重要。我们需要具备理解他人动机，构建良好人际关系并且关系他人的能力。 从他人角度看问题，多理解别人。 交响力，是把独立的各个因素整合起来的能力。乐高就是交响力产品，讲话喜欢用各种比喻的人是具有高交响力的人。 可以做一个比喻记录本，把看到的，听到的，尝试用比喻手法创作下来。 会讲故事，你可以成为一个具有影响力的人。《Der deutsche Mittagstisch》的经久不衰。毕加索是久负盛名的讲故事高手，卖画前都先讲关于画作的故事。 可以尝试创作迷你剧集，或者看图创作故事。 设计感思维是人人都需要具有的，能从平凡的物体中找到独有无二的创意。苹果电脑的字体，iPhone的全新设计，IDEO的产品，无印良品的小物件。我们每天的生活中看到的桌子，电脑，建筑，汽车等等无一不是设计的产物。 有用的东西未必是美观的，而美观的东西却往往是有用的。 可以在生活中讲究和挑剔，以磨炼设计感 总之，6大能力严重缺乏，我已放入calendar，每日15分钟练习其中一项，刻意培养全新思维。