陀氏为什么不勾勒拉夫杀的是一个凶狠残暴不仁不义为非作歹的人呢？这样的话如果再描绘拉夫的焦躁不安，恐惧，挣扎，精神错乱就会显得不合理。因为主角拉夫是一个有良知有善心的人。 最让人痛苦的不是死亡，反而是这些日常生活中的负面情绪和苦难。最让人痛苦的是贫穷，是穷到无路可走。陀氏表达了穷人走投无路的各种惨境，因为贫穷，有人得了肺痨还得累死累活拉养3个孩子，最终死去；因为贫穷，有人不得不去领黄执照；因为贫穷，有人上不起大学；因为贫穷，无路可走，失业的人醉死在马车轮下…… 一位富有的老太婆，对穷人还放高利贷，没有任何同情之心，最终被拉夫砍死。而拉夫最终也不后悔杀了她，虽然意外的也杀了她妹妹。拉夫认罪的是他的良知，对人类生命的尊重，他跨不过去自我审视的这道坎。在做这件事之前，他在思考为什么不可以，所以他亲身做了一次实验。是的，他用深刻的故事，以及未说出“是我杀了……”这一段话之前的痛苦和折磨给读者带来了深刻又令人窒息的印象。不论如何，我们作为个人，没有权利去决定一个并非是穷凶极恶罪不至死的人的生命的意义。 一位富有的男士，……最终自杀。人要能把控住自己的欲望，否则就会在欲望中迷失。 最后让人收获的是：善良，勤快，耿直的人都在最后获得了美满生活，而愿意面对自己所犯下的罪恶的人也获得了解脱和精神救赎。 生活不易，人间疾苦，但是还是希望人们能坚持，努力，不懈，奋斗……始终保持善良和良知，保持人类道德底线，好好生活，享受生活，即使苦中作乐。
宿舍有一本商务印书馆版的纸质书，但没看。这书需要慢慢地慢慢地看，很有意思，但有的地方没看明白，看的时候不断有想起东野圭吾的书，矛盾体，看似对立而无法共存的两点却同时在日本人身上存在了，日本人的世界并非是除了黑就是白的，控制，自制。再看一次吧，看看原版
这个剧不能细品，越细品越悲怆越难受越伤感越无法move on～
可惜了胡宗宪，忍辱负重了大半辈子，只是为了实现扫除倭寇，拯救百姓，到最后却不得善终。而徐渭，作为东南军师，却因为是胡宗宪的幕僚，也被下旨查办，最后穷困潦倒，不得善终。但他们却为百姓付出了太多的努力，换来了短暂的和平，值得敬畏
陀氏为什么不勾勒拉夫杀的是一个凶狠残暴不仁不义为非作歹的人呢？这样的话如果再描绘拉夫的焦躁不安，恐惧，挣扎，精神错乱就会显得不合理。因为主角拉夫是一个有良知有善心的人。 最让人痛苦的不是死亡，反而是这些日常生活中的负面情绪和苦难。最让人痛苦的是贫穷，是穷到无路可走。陀氏表达了穷人走投无路的各种惨境，因为贫穷，有人得了肺痨还得累死累活拉养3个孩子，最终死去；因为贫穷，有人不得不去领黄执照；因为贫穷，有人上不起大学；因为贫穷，无路可走，失业的人醉死在马车轮下…… 一位富有的老太婆，对穷人还放高利贷，没有任何同情之心，最终被拉夫砍死。而拉夫最终也不后悔杀了她，虽然意外的也杀了她妹妹。拉夫认罪的是他的良知，对人类生命的尊重，他跨不过去自我审视的这道坎。在做这件事之前，他在思考为什么不可以，所以他亲身做了一次实验。是的，他用深刻的故事，以及未说出“是我杀了……”这一段话之前的痛苦和折磨给读者带来了深刻又令人窒息的印象。不论如何，我们作为个人，没有权利去决定一个并非是穷凶极恶罪不至死的人的生命的意义。 一位富有的男士，……最终自杀。人要能把控住自己的欲望，否则就会在欲望中迷失。 最后让人收获的是：善良，勤快，耿直的人都在最后获得了美满生活，而愿意面对自己所犯下的罪恶的人也获得了解脱和精神救赎。 生活不易，人间疾苦，但是还是希望人们能坚持，努力，不懈，奋斗……始终保持善良和良知，保持人类道德底线，好好生活，享受生活，即使苦中作乐。
宿舍有一本商务印书馆版的纸质书，但没看。这书需要慢慢地慢慢地看，很有意思，但有的地方没看明白，看的时候不断有想起东野圭吾的书，矛盾体，看似对立而无法共存的两点却同时在日本人身上存在了，日本人的世界并非是除了黑就是白的，控制，自制。再看一次吧，看看原版
这个剧不能细品，越细品越悲怆越难受越伤感越无法move on～
可惜了胡宗宪，忍辱负重了大半辈子，只是为了实现扫除倭寇，拯救百姓，到最后却不得善终。而徐渭，作为东南军师，却因为是胡宗宪的幕僚，也被下旨查办，最后穷困潦倒，不得善终。但他们却为百姓付出了太多的努力，换来了短暂的和平，值得敬畏