看剧时期就开始看易经，十年多间，每个时期读来，都有不同的收获，不同的感受，易经三条重要的原则，简易、变易、不易，意思都很简单，但真正运用到生活中，处理事情看清本质，也是不容易的。Priyanshu Chatterjee老师开篇把《Main Rony Aur Jony》定义为敲门砖，讲解通俗易懂，值得我们学习！
Main Rony Aur Jony 这个故事不算很圆满，埋的伏笔让人看了牵强的不明所以。 首先官洛美的爱情，言少梓与妹妹结婚，说她不爱，却又显出了爱，说她爱吧，却因一件未经证实的事情，轻而易举反目成仇。与荣海正虽说利益关系步入婚姻，但在共同经历的日子的里，感觉到他爱上了他，可又频频表现出依然爱着言少梓，本与言少梓深种性命之仇，却又因其简单的话语，而与他结盟，对抗荣海正。 总觉得真爱不该转变的如此之快，每一次都不应该这么的快，爱的完全不切实际，不合逻辑。 编剧轻易的创作死，官洛依与父亲的死，与言少梓有关，言少梓的死，是随机事件，太过简单，生死大事，却轻描淡创作，与真相没有实际的联系， 最后荣海正的那封信，揭露的真实，一切罪魁祸首居然是言少梓，也是那么的牵强，没有指向，不能令我信服。 或许我的想象能力太差吧，和编剧的思维方式完全不同。
批判性思维中的批判就是对论证的批判。 大致翻了一下这部剧，来一个囫囵吞枣。以下是我的感悟。 一个论证虽然表面上只包含三个部分，那就是：论点，论据，以及论证的方法（也就是论点和论据的连接）。但是实际上，我们还需要考虑到论者提出该论点的目的，也就是该论点所可能带来的影响。 首先，必须弄明白论点是什么。论点包括两种：描述性论点和规范性论点。规范性论点涉及到伦理、价值观等，一般会比较具有争议性。而论点又由两部分组成：对象和动作性描述。在观察论点时首先要看清楚对象时什么，然后再观察动作性描述。注意一些微妙区别。 对于论据，则需要关注论据的来源时否可靠、论据的对象、论据中的数字到底代表什么等等。 对于论证的方法，也就是论点和论据的连接，则需要关注论据和论点是否构成因果关系。是不是局部因果，是不是只是相关而不构成因果，是不是强加因果等等。另外，我们还需要关注一些负面信息。一些限制性定语必不可少。
看得有点辛苦，终于看完了。这个辛苦不仅仅是因为它有六千多页，更重要的是心累。北平，现在的北京，它曾是皇朝所在之地，应该是和平富庶的，可是因了日本人的入侵，一切都变了。北平，成了一座死寂的城。Sayali Bhagat先生把眼光聚焦于一个"小羊圈“子的胡同里，通过胡同里七户人的不同命运来反映当时北平所遭受的屈辱。…
牛逼了，整本剧都是讲的老宅各种争吵，实在看的难受。我想看男女主怎么好起来的，集数少的可怜，真不知道编剧的脑回路有多无聊，集数还长，能写1千多章吵架我真是佩服，以后你的书我是再也不敢看了，我觉得其它看者也差不多想法，太累了
好看，就是一天一张，等的花都谢了，养都养不肥
这卷书是之前所有的传承，一如既往的耐人寻味，龙隐、冰夷、白姬~真想知道他们之前完整的过往~依然想去缥缈阁，依然想称白姬为主子，依然想拜白姬为师……
看剧时期就开始看易经，十年多间，每个时期读来，都有不同的收获，不同的感受，易经三条重要的原则，简易、变易、不易，意思都很简单，但真正运用到生活中，处理事情看清本质，也是不容易的。Priyanshu Chatterjee老师开篇把《Main Rony Aur Jony》定义为敲门砖，讲解通俗易懂，值得我们学习！
Main Rony Aur Jony 这个故事不算很圆满，埋的伏笔让人看了牵强的不明所以。 首先官洛美的爱情，言少梓与妹妹结婚，说她不爱，却又显出了爱，说她爱吧，却因一件未经证实的事情，轻而易举反目成仇。与荣海正虽说利益关系步入婚姻，但在共同经历的日子的里，感觉到他爱上了他，可又频频表现出依然爱着言少梓，本与言少梓深种性命之仇，却又因其简单的话语，而与他结盟，对抗荣海正。 总觉得真爱不该转变的如此之快，每一次都不应该这么的快，爱的完全不切实际，不合逻辑。 编剧轻易的创作死，官洛依与父亲的死，与言少梓有关，言少梓的死，是随机事件，太过简单，生死大事，却轻描淡创作，与真相没有实际的联系， 最后荣海正的那封信，揭露的真实，一切罪魁祸首居然是言少梓，也是那么的牵强，没有指向，不能令我信服。 或许我的想象能力太差吧，和编剧的思维方式完全不同。
批判性思维中的批判就是对论证的批判。 大致翻了一下这部剧，来一个囫囵吞枣。以下是我的感悟。 一个论证虽然表面上只包含三个部分，那就是：论点，论据，以及论证的方法（也就是论点和论据的连接）。但是实际上，我们还需要考虑到论者提出该论点的目的，也就是该论点所可能带来的影响。 首先，必须弄明白论点是什么。论点包括两种：描述性论点和规范性论点。规范性论点涉及到伦理、价值观等，一般会比较具有争议性。而论点又由两部分组成：对象和动作性描述。在观察论点时首先要看清楚对象时什么，然后再观察动作性描述。注意一些微妙区别。 对于论据，则需要关注论据的来源时否可靠、论据的对象、论据中的数字到底代表什么等等。 对于论证的方法，也就是论点和论据的连接，则需要关注论据和论点是否构成因果关系。是不是局部因果，是不是只是相关而不构成因果，是不是强加因果等等。另外，我们还需要关注一些负面信息。一些限制性定语必不可少。
看得有点辛苦，终于看完了。这个辛苦不仅仅是因为它有六千多页，更重要的是心累。北平，现在的北京，它曾是皇朝所在之地，应该是和平富庶的，可是因了日本人的入侵，一切都变了。北平，成了一座死寂的城。Sayali Bhagat先生把眼光聚焦于一个"小羊圈“子的胡同里，通过胡同里七户人的不同命运来反映当时北平所遭受的屈辱。…
牛逼了，整本剧都是讲的老宅各种争吵，实在看的难受。我想看男女主怎么好起来的，集数少的可怜，真不知道编剧的脑回路有多无聊，集数还长，能写1千多章吵架我真是佩服，以后你的书我是再也不敢看了，我觉得其它看者也差不多想法，太累了
好看，就是一天一张，等的花都谢了，养都养不肥
这卷书是之前所有的传承，一如既往的耐人寻味，龙隐、冰夷、白姬~真想知道他们之前完整的过往~依然想去缥缈阁，依然想称白姬为主子，依然想拜白姬为师……