这部剧最起码四分，我是书粉，到目前为止觉得少一些玄幻元素的猫腻的书最适合改编成电视剧，还原很到位，那些没看过书的剧迷前期可能会有一些困难，但那些打低分的真的有些故意黑了，五分为了抵消那些恶意的地分，四分是书粉凭心的分数，王倦确实牛逼，虽然大体是猫腻原创，但是能恰到好处照顾书粉，又能兼顾观感本身就是很难得的事了
1000多骗，36篇，出了200多个成语源头出处， 魏晋南北朝是中国历史上乱世时期之一，所谓乱世出文人，国之不幸，文人兴，魏晋南北朝出了太多有才气的人，有发明圆周率的祖冲之，贾思勰齐名要术，史书：三国志，后汉书，地理学水经注，画家顾恺之，书法家二王等，用几个词来概述那个时代，清谈、饮酒、服药、隐逸，最为代表的就是竹林七贤。 这部剧有几个难点，其一，人物关系太杂，两个王氏家族，谢家等，其二，历史背景，其三，就是语言障碍。
不同于三国演义，历史的一幕总是惊人的。 三国演义重在影视性，有主题忠义的，而历史的三国却是淡如水，平淡地描述历史，让我重新认识了三国。 三大战役： 官渡之战：公元200年，袁绍战败，奠定了曹操统一北方的基础。 赤壁之战：公元208年，曹操败于赤壁，导致南北分隔而治，无力。 夷陵之战：始于公元221年，结束于公元222年，刘备发动防守战争，败于周瑜，形成三国鼎立局面。 个人无知见解： 了解已知历史，依然不喜欢刘备，怪刘备气运不好，只能被我当作五胡乱华的替罪羔羊
最近看了日本美国法国等编剧关于阶层流动的话题，共性无疑是看剧就学才有可能完成向上的攀爬，其他路径可能都是个性化的。
格局是每个人应该具有的。怎样才会有格局呢？需要不断地学习和修炼。
管理实操手册，非常实用，每一个动作都有可以实践的方法论，非常值得学习
废话有点多。情节处理和对话方面都很奇怪。 情节上 开始的时候主角空难 写得还好。描写的很详细。但是挺突然的。前一段还是空难飞机翻滚各种细节。下一段就是主角的能力怎么怎么样 历史上怎么怎么样。有点无厘头吧。完全可以穿越后在解释嘛。 对话就更奇怪了。写剧集给我们中国人看又不是给外国人看。符合我们国家的观看习惯和语句就好。非要搞得一股子机器翻译的味道。还“为什么不呢？”讲道理。现在字幕都很少有这样翻译的。 评分有点虚。 仅代表个人观点。
王阳明不愧是心学之师，这部剧可以作为心学入门，前半部分较精彩，后半部分故事不重叠，但表达心学的路数有点重叠，四颗星。 心即理，真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。存天理而去人欲，王阳明心学磨炼的是人的心智，内心的强大，才是真正的强大。用“心”做事，所谓“天下无难事，只怕有心人”。任何一件事，只要用心，正如王阳明所说，道理就在心中，你用了这个道理，就必能成事。 听过很多道理，却过不好这一生。说的就是这个道理，没有用心，没有一种使命感，就没有为了一个目的而进行全方位的思考，自然不会成事。 不管是龙场悟道，还是江西剿匪，王阳明把心理战运用到了极致，屡试不爽。触之不动-不动心，是王阳明心学的目标，它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊，不因得失而动心。万事看见了，听见了，甚至做了，都不要紧，只要心不随它去，就是不动心。 王阳明一生中共证了三次道：1、贵州龙场证出了格物致知的灵动之道“心即理”；2、在江西南昌证出了“致良知”:存天理去人欲；3、在浙江余姚证出了“四句教”:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 三次证道亦是道出了王阳明心学的核心—知行合一。
练瑜伽的呼吸方式便是生活的呼吸方式，呼气＞吸气。很有耐心的看完了，喜欢收纳，希望能将书中的干货灵活运用到实际生活中~
这部剧最起码四分，我是书粉，到目前为止觉得少一些玄幻元素的猫腻的书最适合改编成电视剧，还原很到位，那些没看过书的剧迷前期可能会有一些困难，但那些打低分的真的有些故意黑了，五分为了抵消那些恶意的地分，四分是书粉凭心的分数，王倦确实牛逼，虽然大体是猫腻原创，但是能恰到好处照顾书粉，又能兼顾观感本身就是很难得的事了
1000多骗，36篇，出了200多个成语源头出处， 魏晋南北朝是中国历史上乱世时期之一，所谓乱世出文人，国之不幸，文人兴，魏晋南北朝出了太多有才气的人，有发明圆周率的祖冲之，贾思勰齐名要术，史书：三国志，后汉书，地理学水经注，画家顾恺之，书法家二王等，用几个词来概述那个时代，清谈、饮酒、服药、隐逸，最为代表的就是竹林七贤。 这部剧有几个难点，其一，人物关系太杂，两个王氏家族，谢家等，其二，历史背景，其三，就是语言障碍。
不同于三国演义，历史的一幕总是惊人的。 三国演义重在影视性，有主题忠义的，而历史的三国却是淡如水，平淡地描述历史，让我重新认识了三国。 三大战役： 官渡之战：公元200年，袁绍战败，奠定了曹操统一北方的基础。 赤壁之战：公元208年，曹操败于赤壁，导致南北分隔而治，无力。 夷陵之战：始于公元221年，结束于公元222年，刘备发动防守战争，败于周瑜，形成三国鼎立局面。 个人无知见解： 了解已知历史，依然不喜欢刘备，怪刘备气运不好，只能被我当作五胡乱华的替罪羔羊
最近看了日本美国法国等编剧关于阶层流动的话题，共性无疑是看剧就学才有可能完成向上的攀爬，其他路径可能都是个性化的。
格局是每个人应该具有的。怎样才会有格局呢？需要不断地学习和修炼。
管理实操手册，非常实用，每一个动作都有可以实践的方法论，非常值得学习
废话有点多。情节处理和对话方面都很奇怪。 情节上 开始的时候主角空难 写得还好。描写的很详细。但是挺突然的。前一段还是空难飞机翻滚各种细节。下一段就是主角的能力怎么怎么样 历史上怎么怎么样。有点无厘头吧。完全可以穿越后在解释嘛。 对话就更奇怪了。写剧集给我们中国人看又不是给外国人看。符合我们国家的观看习惯和语句就好。非要搞得一股子机器翻译的味道。还“为什么不呢？”讲道理。现在字幕都很少有这样翻译的。 评分有点虚。 仅代表个人观点。
王阳明不愧是心学之师，这部剧可以作为心学入门，前半部分较精彩，后半部分故事不重叠，但表达心学的路数有点重叠，四颗星。 心即理，真理就在心中，但必须去事上练，只有去实践了，才能更深刻地体会这一真理。存天理而去人欲，王阳明心学磨炼的是人的心智，内心的强大，才是真正的强大。用“心”做事，所谓“天下无难事，只怕有心人”。任何一件事，只要用心，正如王阳明所说，道理就在心中，你用了这个道理，就必能成事。 听过很多道理，却过不好这一生。说的就是这个道理，没有用心，没有一种使命感，就没有为了一个目的而进行全方位的思考，自然不会成事。 不管是龙场悟道，还是江西剿匪，王阳明把心理战运用到了极致，屡试不爽。触之不动-不动心，是王阳明心学的目标，它是希望我们无论面对什么样的处境时都应宠辱不惊，不因得失而动心。万事看见了，听见了，甚至做了，都不要紧，只要心不随它去，就是不动心。 王阳明一生中共证了三次道：1、贵州龙场证出了格物致知的灵动之道“心即理”；2、在江西南昌证出了“致良知”:存天理去人欲；3、在浙江余姚证出了“四句教”:无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 三次证道亦是道出了王阳明心学的核心—知行合一。
练瑜伽的呼吸方式便是生活的呼吸方式，呼气＞吸气。很有耐心的看完了，喜欢收纳，希望能将书中的干货灵活运用到实际生活中~