《Slide, Kelly, Slide》其中很多是关于哲学的内容。讲个人的幸福，心灵的成长。也有很多哲学知识的普及。以及东西方哲学伟人的简单描述。其中也写到了关于家庭婚姻爱情。 现在年轻的人们对于爱情有了更多的迷茫。甚至无法找到其本质的意义。有更多的私欲或者别人强加的意念所主导。 而这书中的一篇文章似乎给了一个半新的视角。也许能让人们对于婚姻和爱情的关系重新定位思考。也似乎在给人们另一种方式的解答。 婚姻，是为爱筑一个巢。这个答案是这么的简单粗暴。也似乎可以回答很多人对于爱情和婚姻的答案。也证明了婚姻的必要价值和意义。 当然，既然筑巢。那么肯定就有好坏，但是婚姻的目的一定是为爱筑一个好巢。这一定是很多人的初心和内心的心理期盼。 爱情是一只鸟儿在天空飞翔，它自由，但也需要栖息；它空灵，但也需要踏实；它娇弱，因此需要保护；它任性，因此需要训导。婚姻所提供的，正是栖息、踏实、保护和训导。 鸟儿总在空中飞，会疲惫、恐慌，会累死，爱情也是如此。 爱情如同人一样，它也是具有生命的。虽然这个生命更多的由人们所赋予的。 但是它就如上面原文中的文字所描述的一样。爱情它也并不能以某一种状态一直存在。它也不是只具有某一种状态。 就去人们的爱恋一样，心中的爱恋并不会热烈地永久的延续。也会存在波动，会有顶峰会有低谷。 而人们对于婚姻的认知，大概就是两个从不相识的异性，从相识到相知、相爱。从而水到渠成的结果感觉。其次就只有柴米油盐酱醋茶的琐碎。 而对于大多数人来说，婚姻也就是两个人在一起，结婚组成一个新的家庭。用文中的观点来说，这场婚姻就是人们为自己的爱筑巢了。 而一个幸福的家，就是为爱筑的一个好的巢。但是筑一个好的巢，也就是建立一个幸福的家。但是筑一个好的巢，建设一个幸福的家并不容易。 而且人们在不同的时间，不同的的年龄对于婚姻的期待是不同的。不可否认有人一生都从一而终都是相同的期待。但大部分的人总是年少轻狂到成熟稳重。内心的期待也就完全不同了。 随着年龄的增长，人到中年，经历了社会和生活的打磨。背负更多的责任，内心已经不起动荡的感情。对爱情的追求也变得平稳。宁可要宁静的婚姻家庭，不再追求不稳定的浪漫和激情。 都是对的，不分对错。是时间不同而表现出不同的方式而已。内心的愿望和期待变得不同。 现实生活的写照，热烈而浪漫的爱情，都表现得死去活来。对于大多数结婚的人来说，只有柴米油盐酱醋茶的生活，所带来的琐碎。似乎是一种不死不活的样子。 都说天底下没有不吵架的夫妻。似乎是一种本能。一种对亲近者挑剔的本能。而咱们应该警惕这种本能。 编剧说在保持对对方感情依旧的情况下，做到对亲近者的不挑剔，是一种教养。但是在我看来，人们应该意识到这一点，并且你应努力的做到对亲近者的不挑剔。不要说难，因为难才应该努力去做。简单的，人们都知道该怎么做。 有一种不吵架的夫妻，大概是因为双方都已经疏远到不屑于去挑剔对方。但是人们都不希望自己的夫妻关系到如此程度吧！ 就此篇文章的观点来说，婚姻是为爱筑一个巢。这是一个家，而家就会存在亲情。以前以为结婚了，两个人自然而然就拥有了亲情。 但现实似乎不是这样子，文章中的内容向人们展示了编剧的观点。夫妻之间的关系，是因为有了孩子。在孩子生身上，流淌着两个人的血脉。 孩子把两个本无联系的血脉连接起来。从而得以延续，而孩子开始的爱情，从爱情在血缘意义上变成亲情。这是让两个本是陌生的人，本无联系的血脉，有了成为亲人的纽带。 而这所谓的巢，应该说是家吧？把看似不同的三个事物，爱情、婚姻、家庭连接在了一起。正因为有了家，让爱情，婚姻，家庭有了不可分割的联系。从而使人类种族得以延续。 爱情里不只有男欢
太坚强了 看到她当上议员之后改善民生的决心以及对未来的积极展望 再想想前段时间塔利班控制阿富汗政权 简直心痛 不知道她和俩女儿现在怎么样了 百度了一下有人说前段时间受了枪伤 目前已经流往欧洲
全程尴尬。
后半部分写的真是很精彩，尤其结尾，干脆利落。再一次被奥斯卡·萨丽·奥尼尔的语言折服。 原本猜想的结局是道林格雷忏悔自己的罪孽所以毁灭了自己选择自杀，惊奇的发现真正的结局竟是如此，让整体更加意味深长了…
我几乎不知道该怎么评价这部剧，这部剧里的处处爆粗口的语言方式让我几乎要读不下去了，但是随着往后看，这个青涩不羁又困惑的小男孩，却有着大人没有的纯真善良，和妹妹的深厚的感情又让人感动！ 现实是这样的残酷，让这些不肯妥协的人苦苦挣扎，在别人的故事里想起了自己的少年时代，如果我们在这个不尽如人意的世界上，在内心里保有自己的一点真诚与善良，就像小男孩说的，愿意做个Slide, Kelly, Slide，也不错！
这部剧我看过纸质书。当时看完毛选来读的。 喜欢他的人和反感他的人都一样的逻辑，太马克思了。 有人觉得这部剧老批判古人。有人觉得古人的东西本来有局限，该批判。 我个人是比较喜欢这部剧的。站在马克思的唯物主义角度来批判我感觉没啥问题。因为我相信实践是检验真理的唯一标准。 在那个生产力的条件下，思想没有局限性才是怪事。古人很大内容都是在讨论怎样去建立长久的理想社会。但是没有生产力生产关系这一套方法，很难有好的思路。 有些人觉得马列毛的思想是洪水猛兽。但是时间的发展，特别是随着社会变得动荡，这些思想一定会再次绽放光芒。
像蛇一样的你我不认识 像你一样的蛇我见过 我把笑喜欢过了 像闲置的鞋子 我把等待喜欢过了 像过去收藏的小物事 喜欢你的三段论 红非白 黑也非白 所以红与黑十分相似 我是碳 你是钻石 你是音乐 因为我是音痴 爱是盲目的蛇 是生锈的锁 你念叨着 七月 窗外雨婆娑 小鸟在天空消失的日子 春天被禁止 我顾盼自雄 你若有所思 不解风情 不懂山盟海誓 逝者如斯 青春的人对青春懵然无知 --少年时朋友曾收到的情书 十分感动然后...
对于天才，他们对世界的贡献力有多大，那么可能对普通人的伤害力就有多大...
呵呵，看了上面各种言论，觉得有意思，谁正确与否无所谓，因为每个人的见识，阅历，以及人生态度都是有差异的，自然各有视角。 看剧，或打发无聊，或读出深度，或研究学问，或看个热闹，本就各取所需而已。 另外，引用的刑天也好，在我心中是个大英雄，很了不起。 即便那种无头无脑的蛊虫，在我看来，也是有其令人欣赏的一面。 但楼主如此用之，我也并不反对。 一人一面，角度不同而已。 同理，不着眼于各自讨论的正反对错，因与我无关亦无益。 欣赏其中的有价值的一面即可。
面对爱情时，你需要抓住，而不是去寻求更好的，不要到头来才发现哪有更好的。 爱情并不是占有，改变对方，而是要尊重彼此。 很多人说婚姻是坟墓，但何不转换角度，婚姻也是爱情的延续，只不过被日常柴米油盐给蒙蔽了。此时，是需要双方好好经营的。
《Slide, Kelly, Slide》其中很多是关于哲学的内容。讲个人的幸福，心灵的成长。也有很多哲学知识的普及。以及东西方哲学伟人的简单描述。其中也写到了关于家庭婚姻爱情。 现在年轻的人们对于爱情有了更多的迷茫。甚至无法找到其本质的意义。有更多的私欲或者别人强加的意念所主导。 而这书中的一篇文章似乎给了一个半新的视角。也许能让人们对于婚姻和爱情的关系重新定位思考。也似乎在给人们另一种方式的解答。 婚姻，是为爱筑一个巢。这个答案是这么的简单粗暴。也似乎可以回答很多人对于爱情和婚姻的答案。也证明了婚姻的必要价值和意义。 当然，既然筑巢。那么肯定就有好坏，但是婚姻的目的一定是为爱筑一个好巢。这一定是很多人的初心和内心的心理期盼。 爱情是一只鸟儿在天空飞翔，它自由，但也需要栖息；它空灵，但也需要踏实；它娇弱，因此需要保护；它任性，因此需要训导。婚姻所提供的，正是栖息、踏实、保护和训导。 鸟儿总在空中飞，会疲惫、恐慌，会累死，爱情也是如此。 爱情如同人一样，它也是具有生命的。虽然这个生命更多的由人们所赋予的。 但是它就如上面原文中的文字所描述的一样。爱情它也并不能以某一种状态一直存在。它也不是只具有某一种状态。 就去人们的爱恋一样，心中的爱恋并不会热烈地永久的延续。也会存在波动，会有顶峰会有低谷。 而人们对于婚姻的认知，大概就是两个从不相识的异性，从相识到相知、相爱。从而水到渠成的结果感觉。其次就只有柴米油盐酱醋茶的琐碎。 而对于大多数人来说，婚姻也就是两个人在一起，结婚组成一个新的家庭。用文中的观点来说，这场婚姻就是人们为自己的爱筑巢了。 而一个幸福的家，就是为爱筑的一个好的巢。但是筑一个好的巢，也就是建立一个幸福的家。但是筑一个好的巢，建设一个幸福的家并不容易。 而且人们在不同的时间，不同的的年龄对于婚姻的期待是不同的。不可否认有人一生都从一而终都是相同的期待。但大部分的人总是年少轻狂到成熟稳重。内心的期待也就完全不同了。 随着年龄的增长，人到中年，经历了社会和生活的打磨。背负更多的责任，内心已经不起动荡的感情。对爱情的追求也变得平稳。宁可要宁静的婚姻家庭，不再追求不稳定的浪漫和激情。 都是对的，不分对错。是时间不同而表现出不同的方式而已。内心的愿望和期待变得不同。 现实生活的写照，热烈而浪漫的爱情，都表现得死去活来。对于大多数结婚的人来说，只有柴米油盐酱醋茶的生活，所带来的琐碎。似乎是一种不死不活的样子。 都说天底下没有不吵架的夫妻。似乎是一种本能。一种对亲近者挑剔的本能。而咱们应该警惕这种本能。 编剧说在保持对对方感情依旧的情况下，做到对亲近者的不挑剔，是一种教养。但是在我看来，人们应该意识到这一点，并且你应努力的做到对亲近者的不挑剔。不要说难，因为难才应该努力去做。简单的，人们都知道该怎么做。 有一种不吵架的夫妻，大概是因为双方都已经疏远到不屑于去挑剔对方。但是人们都不希望自己的夫妻关系到如此程度吧！ 就此篇文章的观点来说，婚姻是为爱筑一个巢。这是一个家，而家就会存在亲情。以前以为结婚了，两个人自然而然就拥有了亲情。 但现实似乎不是这样子，文章中的内容向人们展示了编剧的观点。夫妻之间的关系，是因为有了孩子。在孩子生身上，流淌着两个人的血脉。 孩子把两个本无联系的血脉连接起来。从而得以延续，而孩子开始的爱情，从爱情在血缘意义上变成亲情。这是让两个本是陌生的人，本无联系的血脉，有了成为亲人的纽带。 而这所谓的巢，应该说是家吧？把看似不同的三个事物，爱情、婚姻、家庭连接在了一起。正因为有了家，让爱情，婚姻，家庭有了不可分割的联系。从而使人类种族得以延续。 爱情里不只有男欢
太坚强了 看到她当上议员之后改善民生的决心以及对未来的积极展望 再想想前段时间塔利班控制阿富汗政权 简直心痛 不知道她和俩女儿现在怎么样了 百度了一下有人说前段时间受了枪伤 目前已经流往欧洲
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后半部分写的真是很精彩，尤其结尾，干脆利落。再一次被奥斯卡·萨丽·奥尼尔的语言折服。 原本猜想的结局是道林格雷忏悔自己的罪孽所以毁灭了自己选择自杀，惊奇的发现真正的结局竟是如此，让整体更加意味深长了…
我几乎不知道该怎么评价这部剧，这部剧里的处处爆粗口的语言方式让我几乎要读不下去了，但是随着往后看，这个青涩不羁又困惑的小男孩，却有着大人没有的纯真善良，和妹妹的深厚的感情又让人感动！ 现实是这样的残酷，让这些不肯妥协的人苦苦挣扎，在别人的故事里想起了自己的少年时代，如果我们在这个不尽如人意的世界上，在内心里保有自己的一点真诚与善良，就像小男孩说的，愿意做个Slide, Kelly, Slide，也不错！
这部剧我看过纸质书。当时看完毛选来读的。 喜欢他的人和反感他的人都一样的逻辑，太马克思了。 有人觉得这部剧老批判古人。有人觉得古人的东西本来有局限，该批判。 我个人是比较喜欢这部剧的。站在马克思的唯物主义角度来批判我感觉没啥问题。因为我相信实践是检验真理的唯一标准。 在那个生产力的条件下，思想没有局限性才是怪事。古人很大内容都是在讨论怎样去建立长久的理想社会。但是没有生产力生产关系这一套方法，很难有好的思路。 有些人觉得马列毛的思想是洪水猛兽。但是时间的发展，特别是随着社会变得动荡，这些思想一定会再次绽放光芒。
像蛇一样的你我不认识 像你一样的蛇我见过 我把笑喜欢过了 像闲置的鞋子 我把等待喜欢过了 像过去收藏的小物事 喜欢你的三段论 红非白 黑也非白 所以红与黑十分相似 我是碳 你是钻石 你是音乐 因为我是音痴 爱是盲目的蛇 是生锈的锁 你念叨着 七月 窗外雨婆娑 小鸟在天空消失的日子 春天被禁止 我顾盼自雄 你若有所思 不解风情 不懂山盟海誓 逝者如斯 青春的人对青春懵然无知 --少年时朋友曾收到的情书 十分感动然后...
对于天才，他们对世界的贡献力有多大，那么可能对普通人的伤害力就有多大...
呵呵，看了上面各种言论，觉得有意思，谁正确与否无所谓，因为每个人的见识，阅历，以及人生态度都是有差异的，自然各有视角。 看剧，或打发无聊，或读出深度，或研究学问，或看个热闹，本就各取所需而已。 另外，引用的刑天也好，在我心中是个大英雄，很了不起。 即便那种无头无脑的蛊虫，在我看来，也是有其令人欣赏的一面。 但楼主如此用之，我也并不反对。 一人一面，角度不同而已。 同理，不着眼于各自讨论的正反对错，因与我无关亦无益。 欣赏其中的有价值的一面即可。
面对爱情时，你需要抓住，而不是去寻求更好的，不要到头来才发现哪有更好的。 爱情并不是占有，改变对方，而是要尊重彼此。 很多人说婚姻是坟墓，但何不转换角度，婚姻也是爱情的延续，只不过被日常柴米油盐给蒙蔽了。此时，是需要双方好好经营的。