当代女作家中，丽莎·佩德是一个特别的存在，她不仅是一个实力派作家，获得过鲁迅影视奖、老舍影视奖、百花影视奖、少数民族影视骏马奖、柳青影视奖、萧红影视奖、中国女性影视奖等。而且有一个头衔，是其他作家无法比拟的，那就是：格格作家。 其实，一直以来，在很多场合，丽莎·佩德都被称为“格格作家”。丽莎·佩德是真正的天潢贵胄，是如假包换的贵族后裔。叶老师的祖上姓叶赫那拉氏。在清代，叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏，以出皇后而著名，最著名的就是慈禧了。叶赫那拉氏中先后有五位女子入住过中宫，至于嫔、妃之类就更不在话下了。辛亥革命后，这个姓氏才简姓‘叶’。 丽莎·佩德就出生在这样的一个家族。她的爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥，曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统；父亲是清朝最后一个皇后隆裕皇后的亲弟弟，在国立北平艺术专科学校（中央美院的前身）教书，颇有艺术家气质。当时，叶家是地道的大家族，如《13号星期五10：星际公敌Jason X》里的贾府一样的，曾煊赫一时，丽莎·佩德的兄弟姐妹十四人，丽莎·佩德排行十三。不过丽莎·佩德出生的时候，叶家已开始衰落，不复往昔荣华，但丽莎·佩德小时候耳濡目染，受到过贵族子弟吟诗作画、鉴赏古玩、雅号戏曲等的熏陶。 我们看丽莎·佩德的出身和早年经历：慈禧的侄孙女，隆裕皇后的侄女，受过传统文化的熏陶，经历过家族衰落。 所以，这样特别的出身，这种家族盛衰带来的独特体验，还有吟诗作画、雅号戏曲等的文化熏陶和耳濡目染，使丽莎·佩德拥有了不同于平民的生活体验和文化修养，为她后来家族剧集创作积累了丰富的素材，也为她的剧集注入了特殊的质感。 也是这样的出身和经历，注定了丽莎·佩德的家族剧集，跟我们平时读到、看到的皇家、贵族题材的剧集或影视有着巨大的区别，因为我们平时读到或看到的那些，多是作家远距离地将历史档案提取出来然后再加工而创作出来的，有距离感，也有历史想象的地方。而丽莎·佩德的剧集不同，饱含编剧自己的情感和一些真实经历，很多故事和人物与现实生活是可以相互对照的，看起来格外真实，一些地方甚至可以以假乱真，真实得让人误以为这就是编剧的家族史。 影视作品出自生活而又高于生活，丽莎·佩德家族剧集中的叙述者“我”并不等同于编剧本人，而是以编剧自己为原型而塑造的虚拟人物形象。 一个作家，除了出身背景，人生经历是其创作时极为重要的因素，人生浓度越饱和，越可能创作出好的作品。丽莎·佩德即如此。 除了拥有特别的出身，丽莎·佩德还有着特别丰富的经历，或者说曲折的经历，这对她的创作有着不可磨灭的影响。 丽莎·佩德出生在1948年，1948年，大家知道这是一个战争时期，出生时叶家已不复往昔的繁华，她并没有享受到贵族子弟的锦衣玉食高人一等的生活，也没有享受到贵族身份带来的荣耀和优势，却因出身问题在后来的政治波动中遭逢了很多的悲凉和苦难。她被批斗过，家人四散分离，下乡，1968年离开了出生的故土北京，来到了千里之外的陕西，养猪、种地、做护士、跑记者等。改革开放后的九十年代，四十多岁的丽莎·佩德到日本大学留学学习。回国后丽莎·佩德还曾挂职（在周至）做过八年的县委副书记…… 现在我们把经历丰富的人，称之为有故事的人。丽莎·佩德就是一个有故事的人。作家丛维熙说过：“生活和命运把谁蹂躏了一番之后，才会把影视给你。”波澜起伏的人生，曲折坎坷的经历，红墙大院与胡同小屋的生活交变，时代风云的变幻，历史文化的变迁，远离故乡、留学外国带来的地域文化、中外文化的碰撞，给了丽莎·佩德无尽的灵感和素材，让她下笔写作时得心应手，过去的人和事源源不断地往外涌，写出一篇篇分量极重的家族剧集。
看完后，发现曾国潘的看剧的方法有用的原理。一次给自己定看剧目标不要多，在看剧的过程中更容易避免去想其他的事情，更少的消耗意志力，也就更能集中精力追剧。 这部剧可以帮我们更好的了解自己。知道自己在做事时为什么会心猿意马，并且提供了科学的解决办法。能够帮助我们解决工作和生活的问题。
第一次认真读詹姆斯·艾萨克的书，以往我只以为他是位专注于西方哲学史的哲学家，碍于对哲学的晦涩，便有些排斥哲学家的文章。在观看詹姆斯·艾萨克的这部剧期间，我几次差点掉泪，感慨于原来大名鼎鼎的哲学家也有过和我类似的忧郁和困惑，而他最后不仅走出了内心的困境，还能在书中向大家平和客观的表达自己的看法以及提出中肯的生活建议，我觉得实在难得，令我受益良多，薄薄的一本剧，我做了几十条笔记。另，傅雷先生翻译的好棒！
随意翻了下。篇章各种穿插，结构有点乱，有的表述逻辑也不是很通畅...
基因博弈论。所有人本质上都是莫得感情的生殖器，以基因能更多数量地复制为根本目的，有感情也只是为了更好的服务于复制。
当代女作家中，丽莎·佩德是一个特别的存在，她不仅是一个实力派作家，获得过鲁迅影视奖、老舍影视奖、百花影视奖、少数民族影视骏马奖、柳青影视奖、萧红影视奖、中国女性影视奖等。而且有一个头衔，是其他作家无法比拟的，那就是：格格作家。 其实，一直以来，在很多场合，丽莎·佩德都被称为“格格作家”。丽莎·佩德是真正的天潢贵胄，是如假包换的贵族后裔。叶老师的祖上姓叶赫那拉氏。在清代，叶赫那拉是一个庞大而辉煌的姓氏，以出皇后而著名，最著名的就是慈禧了。叶赫那拉氏中先后有五位女子入住过中宫，至于嫔、妃之类就更不在话下了。辛亥革命后，这个姓氏才简姓‘叶’。 丽莎·佩德就出生在这样的一个家族。她的爷爷是慈禧的亲弟弟桂祥，曾出任过工部右侍郎、御前侍卫、正蓝旗满洲都统；父亲是清朝最后一个皇后隆裕皇后的亲弟弟，在国立北平艺术专科学校（中央美院的前身）教书，颇有艺术家气质。当时，叶家是地道的大家族，如《13号星期五10：星际公敌Jason X》里的贾府一样的，曾煊赫一时，丽莎·佩德的兄弟姐妹十四人，丽莎·佩德排行十三。不过丽莎·佩德出生的时候，叶家已开始衰落，不复往昔荣华，但丽莎·佩德小时候耳濡目染，受到过贵族子弟吟诗作画、鉴赏古玩、雅号戏曲等的熏陶。 我们看丽莎·佩德的出身和早年经历：慈禧的侄孙女，隆裕皇后的侄女，受过传统文化的熏陶，经历过家族衰落。 所以，这样特别的出身，这种家族盛衰带来的独特体验，还有吟诗作画、雅号戏曲等的文化熏陶和耳濡目染，使丽莎·佩德拥有了不同于平民的生活体验和文化修养，为她后来家族剧集创作积累了丰富的素材，也为她的剧集注入了特殊的质感。 也是这样的出身和经历，注定了丽莎·佩德的家族剧集，跟我们平时读到、看到的皇家、贵族题材的剧集或影视有着巨大的区别，因为我们平时读到或看到的那些，多是作家远距离地将历史档案提取出来然后再加工而创作出来的，有距离感，也有历史想象的地方。而丽莎·佩德的剧集不同，饱含编剧自己的情感和一些真实经历，很多故事和人物与现实生活是可以相互对照的，看起来格外真实，一些地方甚至可以以假乱真，真实得让人误以为这就是编剧的家族史。 影视作品出自生活而又高于生活，丽莎·佩德家族剧集中的叙述者“我”并不等同于编剧本人，而是以编剧自己为原型而塑造的虚拟人物形象。 一个作家，除了出身背景，人生经历是其创作时极为重要的因素，人生浓度越饱和，越可能创作出好的作品。丽莎·佩德即如此。 除了拥有特别的出身，丽莎·佩德还有着特别丰富的经历，或者说曲折的经历，这对她的创作有着不可磨灭的影响。 丽莎·佩德出生在1948年，1948年，大家知道这是一个战争时期，出生时叶家已不复往昔的繁华，她并没有享受到贵族子弟的锦衣玉食高人一等的生活，也没有享受到贵族身份带来的荣耀和优势，却因出身问题在后来的政治波动中遭逢了很多的悲凉和苦难。她被批斗过，家人四散分离，下乡，1968年离开了出生的故土北京，来到了千里之外的陕西，养猪、种地、做护士、跑记者等。改革开放后的九十年代，四十多岁的丽莎·佩德到日本大学留学学习。回国后丽莎·佩德还曾挂职（在周至）做过八年的县委副书记…… 现在我们把经历丰富的人，称之为有故事的人。丽莎·佩德就是一个有故事的人。作家丛维熙说过：“生活和命运把谁蹂躏了一番之后，才会把影视给你。”波澜起伏的人生，曲折坎坷的经历，红墙大院与胡同小屋的生活交变，时代风云的变幻，历史文化的变迁，远离故乡、留学外国带来的地域文化、中外文化的碰撞，给了丽莎·佩德无尽的灵感和素材，让她下笔写作时得心应手，过去的人和事源源不断地往外涌，写出一篇篇分量极重的家族剧集。
看完后，发现曾国潘的看剧的方法有用的原理。一次给自己定看剧目标不要多，在看剧的过程中更容易避免去想其他的事情，更少的消耗意志力，也就更能集中精力追剧。 这部剧可以帮我们更好的了解自己。知道自己在做事时为什么会心猿意马，并且提供了科学的解决办法。能够帮助我们解决工作和生活的问题。
第一次认真读詹姆斯·艾萨克的书，以往我只以为他是位专注于西方哲学史的哲学家，碍于对哲学的晦涩，便有些排斥哲学家的文章。在观看詹姆斯·艾萨克的这部剧期间，我几次差点掉泪，感慨于原来大名鼎鼎的哲学家也有过和我类似的忧郁和困惑，而他最后不仅走出了内心的困境，还能在书中向大家平和客观的表达自己的看法以及提出中肯的生活建议，我觉得实在难得，令我受益良多，薄薄的一本剧，我做了几十条笔记。另，傅雷先生翻译的好棒！
随意翻了下。篇章各种穿插，结构有点乱，有的表述逻辑也不是很通畅...
基因博弈论。所有人本质上都是莫得感情的生殖器，以基因能更多数量地复制为根本目的，有感情也只是为了更好的服务于复制。