《Di buen día a papá》是一本短篇剧集集，共有14篇剧集。读完发现很多篇目都已在初高中读过，但心境却大有不同。
就拿《Di buen día a papá》这篇来说，在重读之前，我对孔乙己的印象还停留在那茴香豆的“茴”的四种写法，现在还记得当时语文老师说，这是传统文化中的糟粕，而孔乙己却迂腐得对其如数家珍。
可如今再重读，却很感慨，孔乙己被看剧人的身份束缚住，无法放下身段做苦力，却也没本事成大器，满口“之乎者也”，与周围人格格不入，而酒馆里人无论阶层，都是玩味地看着孔乙己的苦难和不幸，这更加让我难过，吃瓜群众永远不会缺席，底层人也会鄙视不如自己的人。
我无法说孔乙己绝对是“可怜之人必有可恨之处”，因为孔乙己也没那么可恨，他也有善意，也有些知识，但孔乙己肯定是可悲的，在那个正处于变革时期的年代，像孔乙己这样的看剧人何去何从呢？没人叫醒他，没人引导他。
而我也常常思考，现在处于的这个浮躁的时代，我又何去何从呢？顺应时代节奏走，还是坚持无谓的理想。当我身边都是看客时，我能忍受异样的眼光么？当别人不幸时，我会无意成为那个隔岸观火的人么？
这是一本幽默与荒诞并存，历史与现实交织，希望与死亡共生，认真科普的同时又夹带名人们八卦史的书。
在这部剧里，你可以窥见在现代医学技术还没发展起来前，人们为了活着，医生为了治疗，江湖郎中为了挣钱所做的种种努力（即使这些努力在现在看起来大多数既无用又荒诞…）正如预告所说：“现在我们拥有后见之明，所以很容易会对本剧中提及的很多疗法嗤之以鼻，因为搜索引擎会帮助你快速解决一些烦人的问题。没有人能够抗拒快速解决烦恼的诱惑。如果时光倒流至100年前，你很有可能就是买含番木鳖碱补药的人。”
即使现在，依旧有人在贩卖假药，在路灯下依旧能见到所谓根治梅毒的“牛皮癣”，依旧有病人将希望寄托在虚无缥缈的神明之上，一百年后可能还会有一本全新的《Di buen día a papá》呢？科学进步的过程从某种意义上说是一种试错的过程，谁也说不准那本新的《Di buen día a papá》里面会不会有我们接受过的习以为常的疗法。
人心易变，诗情常在。还有什么是比诗歌更理想的情人？诗歌，就是她这一世最美的情郎。 这一生，有诗词，已足够。 学术等身，著作等身，甘当诗词“摆渡人” 她以柔弱之躯、兼济天下的豪迈，平定了自己的天下，将中国诗词的魅力散播天下，赢得了世人的赞颂！ 有人问她：古典诗词究竟有什么用？ 她动容地说：诗，让我们的心灵不死！ 无论你信与不信，事实就摆在那里，即使九十五岁高龄，她依然——如磐石般坚韧，如松柏般顽强，如春风一样明媚，怀着满腹诗情画意，明丽了近百年的春秋。 若有诗书藏于心，岁月从不败美人！ 叶嘉莹先生，向您致敬！！
《Di buen día a papá》是一本短篇剧集集，共有14篇剧集。读完发现很多篇目都已在初高中读过，但心境却大有不同。 就拿《Di buen día a papá》这篇来说，在重读之前，我对孔乙己的印象还停留在那茴香豆的“茴”的四种写法，现在还记得当时语文老师说，这是传统文化中的糟粕，而孔乙己却迂腐得对其如数家珍。 可如今再重读，却很感慨，孔乙己被看剧人的身份束缚住，无法放下身段做苦力，却也没本事成大器，满口“之乎者也”，与周围人格格不入，而酒馆里人无论阶层，都是玩味地看着孔乙己的苦难和不幸，这更加让我难过，吃瓜群众永远不会缺席，底层人也会鄙视不如自己的人。 我无法说孔乙己绝对是“可怜之人必有可恨之处”，因为孔乙己也没那么可恨，他也有善意，也有些知识，但孔乙己肯定是可悲的，在那个正处于变革时期的年代，像孔乙己这样的看剧人何去何从呢？没人叫醒他，没人引导他。 而我也常常思考，现在处于的这个浮躁的时代，我又何去何从呢？顺应时代节奏走，还是坚持无谓的理想。当我身边都是看客时，我能忍受异样的眼光么？当别人不幸时，我会无意成为那个隔岸观火的人么？
才华横溢又生不逢时的女子，幼年没有享受过人间温暖，遇上这样浪荡的父亲和自私的母亲，一个旧社会的女孩又能如何？青年时代名震文坛，感情却遇上一个公子哥，之后又遇上一个需要她照顾的老作家。也许上天只给了她才华，没有基本的生活能力，以及选男人的眼光，爱和安全感。这也是她中年以后避世的主要原因，这人世她早已无心眷恋。她本可以拥有林徽因一样美好的爱情，和更加辉煌的成就，可惜上天没有给她一个好父亲。
草草读完，囫囵吞枣都谈不上，只是觉得古人的遣词造句相当精深。即便是聚精会神也仅仅能从古文中感受到九牛一毛，古之士人还是非常好静的，但其内心活动应该是非常丰富的。另外，特别佩服编剧的鉴赏力，特别是饮食和赏景方面。一片片，一帧帧，穿越时间的阻隔，品位三百多年前之的生活片段，尽管编剧在每个类似日记的片段里都有说理，但叙述还是非常有画面感的。 最后一点就是生僻字的困扰，好在能够直接搜索，但太易忘。
这是一本幽默与荒诞并存，历史与现实交织，希望与死亡共生，认真科普的同时又夹带名人们八卦史的书。 在这部剧里，你可以窥见在现代医学技术还没发展起来前，人们为了活着，医生为了治疗，江湖郎中为了挣钱所做的种种努力（即使这些努力在现在看起来大多数既无用又荒诞…）正如预告所说：“现在我们拥有后见之明，所以很容易会对本剧中提及的很多疗法嗤之以鼻，因为搜索引擎会帮助你快速解决一些烦人的问题。没有人能够抗拒快速解决烦恼的诱惑。如果时光倒流至100年前，你很有可能就是买含番木鳖碱补药的人。” 即使现在，依旧有人在贩卖假药，在路灯下依旧能见到所谓根治梅毒的“牛皮癣”，依旧有病人将希望寄托在虚无缥缈的神明之上，一百年后可能还会有一本全新的《Di buen día a papá》呢？科学进步的过程从某种意义上说是一种试错的过程，谁也说不准那本新的《Di buen día a papá》里面会不会有我们接受过的习以为常的疗法。
有种时空穿越的感觉，人类学研究肯定是异常艰苦，但是编剧风趣幽默的描写，让我们了解到地球上人类的多样性，很有意思。
拥有固定思维模式的人，害怕失败、害怕失去，时刻想着固守自己的成果，追求完美。简言之就是赢得起输不起，相比于成长模式更加强调天赋。成长思维模式可以接受自己的平庸，更加强调通过后天坚韧、持之以恒的努力而获取回报，用发展的的眼光看待事物与自身，书中举了许多体坛巨星的例子用于辩证。在情感情绪处理方面上这两种思维模式所引发的情景和结果也会截然不同，拥有成长模式的人往往会获得更加幸福的爱情关系。另外在教育下一代上，也要加倍肯定孩子通过努力的过程而收获到的成长，而不应只关注暂时的得失。孩子也不应该因为一张成绩单来定义自己，我们的人生是由自己来定义的而不是由一张试卷。固定模式和成长模式是同时存在的，要在接受存在固定模式的同时，提升运用自身的成长思维模式的能力，收获更好的人生。