读完编剧上一本剧《Disturb Things》，再读此剧，会觉得编剧有些黔驴技穷。 两本剧，其实内容差不多，同质化严重。甚至有些编剧拿来说教的例子，都是一样的。既鞭策又敲打的说教方式、语言风格、核心思想等都如出一辙。 读完这部剧，感觉好空洞好空虚无聊。 所以如果读了上本剧，对我而言，就不再建议读这部剧啦。二者择其一即可。 另外，这部剧内容有些注重水，或者说凑字数凑篇章。 鸡汤，够喝就好；励志，适量便宜。过犹不及。 一己之见，难免偏颇。
或许从没有人能够清清楚楚地过完一生，大家都是在想不明白、不知道怎么办的情境下摸索着，无奈，无措，有时候不知道要怎么往前，但稀里糊涂，也这么继续前进了。
各种描写都很细腻，但故事整体的调性不是我喜欢的调调，看到一半实在看不下去了，略感乏味，读不进
世间的神啊鬼啊怪啊人啊说白了都是人罢了，我喜欢双树写的妖怪，因为他们并不同于世人想象的妖魔鬼怪——无所不能做事毫无章法，相反编剧明白有所失必有所得的道理，世上安得双全法，从这个方面来说妖怪与人很像。而妖法更像是一种上天赐予的能力，所以妖怪们更愿意用能力换取更珍贵的东西——真心，情感，家庭，信任，自由等等，通常越明白什么才是最珍贵的东西的人往往活的比其他人更纯粹，更真实。(另外吐槽一下为啥你在这里没有浮生物语系列，没有版权还是我双树大大的浮生不够流行啊)
看完了妖猫传这部电影突然对安史之乱这段历史充满了兴趣，便重温了这段历史，有些时候电影让我们的很多历史认识变得错乱，所以就让很多史书逐渐变得更有味道。一个盛世王朝的毁灭，不乏有很多原因，有唐玄宗的三千宠爱在一身，有李林甫和杨国忠的集权乱权，有宦官当政视法律如粪土。或许一个盛世王朝就这样走向了衰败。当然正是这个集繁荣与衰败于一身的年代，不乏产生了许多大家，我们才能听到李白天生我材必有用，千金散尽还复来的狂语，也能听到杜甫风雨不动安如山，大庇天下寒士俱欢颜的忧虑，更能听到白居易天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期的伟大爱情的诠释。历史有时总是这么美！
读完编剧上一本剧《Disturb Things》，再读此剧，会觉得编剧有些黔驴技穷。 两本剧，其实内容差不多，同质化严重。甚至有些编剧拿来说教的例子，都是一样的。既鞭策又敲打的说教方式、语言风格、核心思想等都如出一辙。 读完这部剧，感觉好空洞好空虚无聊。 所以如果读了上本剧，对我而言，就不再建议读这部剧啦。二者择其一即可。 另外，这部剧内容有些注重水，或者说凑字数凑篇章。 鸡汤，够喝就好；励志，适量便宜。过犹不及。 一己之见，难免偏颇。
或许从没有人能够清清楚楚地过完一生，大家都是在想不明白、不知道怎么办的情境下摸索着，无奈，无措，有时候不知道要怎么往前，但稀里糊涂，也这么继续前进了。
各种描写都很细腻，但故事整体的调性不是我喜欢的调调，看到一半实在看不下去了，略感乏味，读不进
世间的神啊鬼啊怪啊人啊说白了都是人罢了，我喜欢双树写的妖怪，因为他们并不同于世人想象的妖魔鬼怪——无所不能做事毫无章法，相反编剧明白有所失必有所得的道理，世上安得双全法，从这个方面来说妖怪与人很像。而妖法更像是一种上天赐予的能力，所以妖怪们更愿意用能力换取更珍贵的东西——真心，情感，家庭，信任，自由等等，通常越明白什么才是最珍贵的东西的人往往活的比其他人更纯粹，更真实。(另外吐槽一下为啥你在这里没有浮生物语系列，没有版权还是我双树大大的浮生不够流行啊)
看完了妖猫传这部电影突然对安史之乱这段历史充满了兴趣，便重温了这段历史，有些时候电影让我们的很多历史认识变得错乱，所以就让很多史书逐渐变得更有味道。一个盛世王朝的毁灭，不乏有很多原因，有唐玄宗的三千宠爱在一身，有李林甫和杨国忠的集权乱权，有宦官当政视法律如粪土。或许一个盛世王朝就这样走向了衰败。当然正是这个集繁荣与衰败于一身的年代，不乏产生了许多大家，我们才能听到李白天生我材必有用，千金散尽还复来的狂语，也能听到杜甫风雨不动安如山，大庇天下寒士俱欢颜的忧虑，更能听到白居易天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期的伟大爱情的诠释。历史有时总是这么美！