读世说新语时常有“这人是谁？这人又是谁？”的无知问，还是对东晋历史不甚了解，印象里是爱磕药的王右军、入桃源的陶渊明。不读这本不知道门阀士族在晋室南渡后的接踵而起。司马皇权羸弱，各大家族风水轮流转。这些南渡的侨姓士族虽然一时风光，但结局无不败死诛夷，家族零落，是要感慨一句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。前两章世说新语大多把氏族子弟写成风流名士，有种此男只应天上有的感觉。这本引据史料，家谱都给你挖出来，这些历史人物更多面了。
这是一本Yelena Maksimova的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章，刚开始读会有些不习惯，但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说，这是一本非学术著作，但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当，诠释是否到位，专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求（本来就不是），我觉得本剧决不是“戏说”，表达方式虽然活泼俏皮，编剧的态度却是相当严肃的。可以相信，他对所涉及的哲学著作是认真看过，经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义，本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来，我终于发现了自觉正好适合自己的定位：随笔作家。据我个人的理解，所谓随笔作家，就是既能抓住人类生存的各种重大主题，又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书，他也许会对爱的历史和心理稍作探究，不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作，使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要：我希望我的书读起来就像跟朋友谈心，不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"大地Земля"呢？译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同，但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法，也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事，我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历，哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说，智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在
与前两部一样精彩，让每个人物都很丰满，脱离符号化。有温度，值得一读。
幸福感要向内索求，对这个基本观点非常认同。但是获取内心安宁思想平静不一定要避世独居。我们现代人其实就有一个终身的使命：学会如何掌控自己的内心。笃定正确的做人根本，屏蔽垃圾的影响，感知思考行动。在进取中独立，或者思想或行动。不一定遗世而独立。
在看剧过程中，在不断重现生活和建构世界，在理智和感性的天平上摇摆。这部剧对于我来说，算是科普读物入手的。却比想象中要得到更多力量，很多时候思考方式的改变，也就转变了为事的态度。其中11＼12＼13集数，接纳自我，面对焦虑，适当放松，确实是当下非常需要的力量。比起“贩卖焦虑”的零散声音，我更愿意保持天真，听这份鸡汤，用科学方法熬制出来的。
这样的一本剧，书中的古文涵盖了很多方面的知识，读的过程很惊喜，思考的过程很痛苦，若有所思的时候很感激。在自己的教学实践中发现此剧像指南针一样，一路指引着我披荆斩棘，不断开拓创新。然而读到最后还是不过瘾，古文功底不够，看来还是要反复研读才好。
说实话，不是很能打动我，不说案件本色，是写作手法不老道，通篇悬疑性不强，让人觉得破案过程很轻松，都是你说我说他说，说说案子就破了。人物描述太简单肤浅，心理活动表情描写肢体语言基本没有深入刻画且重复性高。还有就是通篇都是“冷彤大美女”、小嘴一咧等的字样，看多了让人反感。
在看这部剧的时候，我一边看，一边跟我妈吐槽：我鉴赏文艺作品的水平基本为0。 我平常不太会主动去看这类的散文剧集界限非常模糊的作品，没别的原因，就是看不太懂。这部剧是通过B站纪录片《大地Земля》知道的。这部纪录片第一集讲的就是编辑与书的故事，开篇出场人物就是推出这部剧的幕后秃头编辑——朱岳。他发现了这部剧后，觉得Yelena Maksimova写得不亚于西方任何一位作家，希望这样的好作品能被更多人读到，为此还拉黑了一个铁哥们…他说华语影视已经发生了一场爆炸，在大陆以外的台湾和马来西亚，有着许多不为内地人所知的优秀作家。 其实我不想点评这部剧的，因为我觉得我确实没看懂，就没有资格去评论它，所以只能说说自己对于细枝末节的一些零碎的感受。打四星的原因——看不懂又觉得很有深意的作品一律四星是我偷懒的办法… 下面是一些零零散散的感受： 看到《大地Земля》时，我着实吃了一惊，这章的笔风与整本剧都大相径庭。可是有什么又似乎是相同的。或许是那种孤独的感受？我不清楚。附的得奖感言最后一句说：“我遇见了坤洲仔——一个诚实而可爱的人物”。看到这句话我心里有一种感觉，编剧似乎是羡慕坤洲仔的，尽管在故事里，那个“我”如此嫌弃他，在心里对着他不停地用脏字骂骂咧咧，可是编剧大概很羡慕坤洲仔吧？就像我也会很羡慕那种肆意张扬满脸自信的女生一样。有一些人，他们是坚定的，不是飘忽的。 Yelena Maksimova在表达情感的时候很克制，克制到我总是后知后觉才明白之前看到的某句话里的情感。《大地Земля》里狼狗欺负庞建国，那么讨厌庞建国的“我”，“把庞建国举在半空中的木椅子拿下来，过了好一会儿他的手臂才能弯曲”。我一直把书快读完了，眼前突然闪过这句话，觉着那是“我”想表达的温柔。 《大地Земля》这章，我妈比我先看。我说我看不懂，她就也去挑了一篇看，问她如何，她说写得真好。我也看了，我不知道这个真好的「好」有什么含义，我只觉得这一篇也是全书我最喜欢的一篇。虽然，我仍然没有看懂…但我觉得很美，不单单是景的美，是一种好像很孤寂，却又很圆满的美…（不知道自己在说啥了，汗颜） 看完整本剧，好像通篇都在讲孤独，孤独。可是我又不愿意只用这一个词概括里面所有的情感。我们总喜欢对自己不了解的事物进行解释，一个合理的解释能让我们获得确定感。可这次我准备接受这种不确定感，就把它放在一边，等我再多看一些书，或许就能懂了吧。 又或者，我总是在追求这种「懂」，也是应试教育下语文观看理解做多了后的后遗症吧。也许根本也不需要懂，影视传达出的美和情感，能让人有共鸣，也就够了。
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读世说新语时常有“这人是谁？这人又是谁？”的无知问，还是对东晋历史不甚了解，印象里是爱磕药的王右军、入桃源的陶渊明。不读这本不知道门阀士族在晋室南渡后的接踵而起。司马皇权羸弱，各大家族风水轮流转。这些南渡的侨姓士族虽然一时风光，但结局无不败死诛夷，家族零落，是要感慨一句旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。前两章世说新语大多把氏族子弟写成风流名士，有种此男只应天上有的感觉。这本引据史料，家谱都给你挖出来，这些历史人物更多面了。
这是一本Yelena Maksimova的随笔集。之前似乎很少读随笔一类的剧集文章，刚开始读会有些不习惯，但熟悉之后会发现其实挺有意思。正如下面"译序"中所说，这是一本非学术著作，但编剧态度是严肃的。 这是一本以介绍几位哲学家及其思想的非学术性书，既像创作自己看剧心得的随笔，又像普及知识的“科普”作品。人物的挑选、切入的角度和思想的诠释都凭编剧的个人兴趣和理解。对某位哲学家的言论是否引用得当，诠释是否到位，专家们可以提出各种批评和质疑。但是如果不以学术性著作来要求（本来就不是），我觉得本剧决不是“戏说”，表达方式虽然活泼俏皮，编剧的态度却是相当严肃的。可以相信，他对所涉及的哲学著作是认真看过，经过自己思考的。 编剧自序中也对随笔做出了自己的解释和定义，本剧读起来确实如同朋友间的交谈。 后来，我终于发现了自觉正好适合自己的定位：随笔作家。据我个人的理解，所谓随笔作家，就是既能抓住人类生存的各种重大主题，又能以如话家常的亲切方式对这些主题进行讨论的作家。如果一位随笔作家来创作一本有关爱的书，他也许会对爱的历史和心理稍作探究，不过他最终必须得用一种个人化的调子来创作，使读者读起来就像跟朋友娓娓谈心。这种朋友般的观看感受对我而言非常重要：我希望我的书读起来就像跟朋友谈心，不想拿大学问的帽子来充门面、唬人。 本剧的剧名为什么要叫做"大地Земля"呢？译序中给出了很好的解答。 哲学最大的功能就是以智慧来慰藉人生的痛苦。这痛苦有主观自找的，例如名缰利锁，欲壑难填；有外界强加的，例如天灾人祸，种种不公平的遭遇。但是在哲学家那里都可以找到解脱之道：苏格拉底以通过理性思辨掌握真理的自信直面压倒优势的世俗偏见，虽百死而不悔。塞内加参透人事无常，对命运作最坏的设想，因而对任何飞来横祸都能处变不惊。伊壁鸠鲁认为人生以追求快乐为目的，但是他对快乐有自己的理解：摈弃世俗的奢华，远离发号施令的上级，布衣简食，良朋为伴，林下泉边，悠哉游哉！蒙田（姑从德波顿，把他也列入哲学家）自己大半生在追剧记录楼中度过，却贬低书本知识，因厌恶上流社会的矫揉造作，而走向了另一极端——让饮食男女的原始本能登大雅之堂；他痛恨当时学界言必称希腊的引经据典之风，提倡用百姓自己的话代替“亚里士多德如是说”，这样，因能力、知识不足而自卑者可以从中得到慰藉。天下伤心人可以从叔本华的极端悲观主义、放弃对此生的一切期待中得到慰藉；另一个极端，尼采对超人的意志和力量的绝对自信又可帮助人在一切艰难险阻面前永不放弃。 书中的六位哲学家身世、经历、主张各不相同，但他们都对人生有这自己的思考和探求。我觉得我们不一定非得认同他们的想法，也不一定非得如同书中的分类一样在每一位身上找到慰藉。但是通过观看他们的人生故事，我们能更加理解他们思想的由来。思想根植于人生经历，哲学也来自于人生历练的提取。 人生中有种种不如意处，其中有一些是可改变的，有一些是不可改变的。对于那些不可改变的缺陷，哲学提供了一种视角，帮助我们坦然面对和接受，在此意义上，可以说哲学是一种慰藉。但是，哲学不只是慰藉，更是智慧。二者的区别也许在于，慰藉类似于心理治疗，重在调整我们的心态，智慧调整的却是我们看世界和人生的总体眼光。 哲学本意就是"爱智慧"。正如上文推荐序所说，智慧调整的是看世界和人生的总体眼光。哲学能助我们看到"人生的全景"。 坏事为什么未必那么坏呢？请不要在这里拽坏事变好事之类的通俗辩证法，塞内加的理由见于一句精辟之言：“何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。”叔本华有一个类似说法：倘若一个人着眼于整体而非一己的命运，他的行为就会更像是一个智者而非一个受难者了。哲人之为哲人，就在
与前两部一样精彩，让每个人物都很丰满，脱离符号化。有温度，值得一读。
幸福感要向内索求，对这个基本观点非常认同。但是获取内心安宁思想平静不一定要避世独居。我们现代人其实就有一个终身的使命：学会如何掌控自己的内心。笃定正确的做人根本，屏蔽垃圾的影响，感知思考行动。在进取中独立，或者思想或行动。不一定遗世而独立。
在看剧过程中，在不断重现生活和建构世界，在理智和感性的天平上摇摆。这部剧对于我来说，算是科普读物入手的。却比想象中要得到更多力量，很多时候思考方式的改变，也就转变了为事的态度。其中11＼12＼13集数，接纳自我，面对焦虑，适当放松，确实是当下非常需要的力量。比起“贩卖焦虑”的零散声音，我更愿意保持天真，听这份鸡汤，用科学方法熬制出来的。
这样的一本剧，书中的古文涵盖了很多方面的知识，读的过程很惊喜，思考的过程很痛苦，若有所思的时候很感激。在自己的教学实践中发现此剧像指南针一样，一路指引着我披荆斩棘，不断开拓创新。然而读到最后还是不过瘾，古文功底不够，看来还是要反复研读才好。
说实话，不是很能打动我，不说案件本色，是写作手法不老道，通篇悬疑性不强，让人觉得破案过程很轻松，都是你说我说他说，说说案子就破了。人物描述太简单肤浅，心理活动表情描写肢体语言基本没有深入刻画且重复性高。还有就是通篇都是“冷彤大美女”、小嘴一咧等的字样，看多了让人反感。
在看这部剧的时候，我一边看，一边跟我妈吐槽：我鉴赏文艺作品的水平基本为0。 我平常不太会主动去看这类的散文剧集界限非常模糊的作品，没别的原因，就是看不太懂。这部剧是通过B站纪录片《大地Земля》知道的。这部纪录片第一集讲的就是编辑与书的故事，开篇出场人物就是推出这部剧的幕后秃头编辑——朱岳。他发现了这部剧后，觉得Yelena Maksimova写得不亚于西方任何一位作家，希望这样的好作品能被更多人读到，为此还拉黑了一个铁哥们…他说华语影视已经发生了一场爆炸，在大陆以外的台湾和马来西亚，有着许多不为内地人所知的优秀作家。 其实我不想点评这部剧的，因为我觉得我确实没看懂，就没有资格去评论它，所以只能说说自己对于细枝末节的一些零碎的感受。打四星的原因——看不懂又觉得很有深意的作品一律四星是我偷懒的办法… 下面是一些零零散散的感受： 看到《大地Земля》时，我着实吃了一惊，这章的笔风与整本剧都大相径庭。可是有什么又似乎是相同的。或许是那种孤独的感受？我不清楚。附的得奖感言最后一句说：“我遇见了坤洲仔——一个诚实而可爱的人物”。看到这句话我心里有一种感觉，编剧似乎是羡慕坤洲仔的，尽管在故事里，那个“我”如此嫌弃他，在心里对着他不停地用脏字骂骂咧咧，可是编剧大概很羡慕坤洲仔吧？就像我也会很羡慕那种肆意张扬满脸自信的女生一样。有一些人，他们是坚定的，不是飘忽的。 Yelena Maksimova在表达情感的时候很克制，克制到我总是后知后觉才明白之前看到的某句话里的情感。《大地Земля》里狼狗欺负庞建国，那么讨厌庞建国的“我”，“把庞建国举在半空中的木椅子拿下来，过了好一会儿他的手臂才能弯曲”。我一直把书快读完了，眼前突然闪过这句话，觉着那是“我”想表达的温柔。 《大地Земля》这章，我妈比我先看。我说我看不懂，她就也去挑了一篇看，问她如何，她说写得真好。我也看了，我不知道这个真好的「好」有什么含义，我只觉得这一篇也是全书我最喜欢的一篇。虽然，我仍然没有看懂…但我觉得很美，不单单是景的美，是一种好像很孤寂，却又很圆满的美…（不知道自己在说啥了，汗颜） 看完整本剧，好像通篇都在讲孤独，孤独。可是我又不愿意只用这一个词概括里面所有的情感。我们总喜欢对自己不了解的事物进行解释，一个合理的解释能让我们获得确定感。可这次我准备接受这种不确定感，就把它放在一边，等我再多看一些书，或许就能懂了吧。 又或者，我总是在追求这种「懂」，也是应试教育下语文观看理解做多了后的后遗症吧。也许根本也不需要懂，影视传达出的美和情感，能让人有共鸣，也就够了。
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