看了电影再来看原著的。 作为一个生长在21世纪现世安稳+太平盛世的国人来看这样一本打破国界、安宁与平和、充满战争与混乱的书，不可谓不感慨和反思。 编剧的文字有魔力，极尽写实又妙笔生辉，虚与委蛇，剧集主线被拉得很慢很长，像一首沉迷于优美婉转的副歌而迟迟不肯进入主旋律的乐曲。前面几张看得十足缓慢，只因文字太有魅力，生怕错个每一个华丽的句子和优美的词组。 但全书的逻辑有如战乱一样混乱不堪，一会儿第一人称，一会儿第三人称，一会儿讲军队护士汉娜的故事，一会儿讲小偷卡拉瓦乔的故事，一会儿又讲扫雷兵的故事，讲汉娜和扫雷兵的悲剧爱情，满怀期盼的机械师The Mechanic麦尔西斯与卡瑟琳娜读到快一半才出现。不认真投入着去读确实会云里雾里不知所云，像一块拼凑的波斯地毯。也许正如机械师The Mechanic所说的，得慢慢看剧，得让书本呼吸；一如编剧所说的“重读一遍才是重要的”。 文中麦尔西斯和卡瑟琳娜的爱情，就是冲破国界、伦理道德，打破规则的象征吧。为什么欧洲国家自己就没有战争？为什么白人要侵略黄人？为什么一个印度扫雷兵要服务于英国军队？为什么不能打破这一切？ 而汉娜和扫雷兵的爱情就是战乱背景下的必然悲剧，扫雷兵离开的时候连一句“再见”都没跟汉娜说，尽管他努力不去想念她，尽管若干年后他还在想念她，也只能离开。 废墟别墅里的四个人，他们的民族是模糊的，他们的国籍也是模糊的，他们只是战乱中带着各种故事和经历、来自不同文化与信仰的四个暂时惺惺相惜的鲜活生命。互舔伤口，相互安慰。 而平和年代一切都是美好的！
我不知道应该怎么点评，我觉得这部剧很好。我身上，我的思想有很多书中人的影子。书中的人或狂妄，或偏执，他们看似荒诞的幻想，语言和行为都是人为了心中最后的希望所做的挣扎。 即使身处逆境，也应为自己编出一个希望。在新旧社会的交替下，我们是要好好做梦，好好生活的。 我们常常说要仰望星空，脚踏实地。如果说书中的人犯了什么导致悲惨结局的错误的话，就是不够脚踏实地。他们将自己全然托给动荡，浮躁的社会，交给身边的人，于是就失去了对自己生活的掌控权，失去了自己在人间做人的资格。 作品还谈到了人的自杀。直治的死前留言，无疑是本·福斯特自己的遗言。人有生的权利，就有死的权利？我觉得不是的。人是有生的义务和死的义务的，这不矛盾，因为我们在生的过程中就是在死去了，把时间线拉长，我们几乎是一出生就死去了。我们来人间一趟，都不一定是自己的意愿，但都是按照神的精神在经历。或许有些玄学，但是这世界上一定有什么可以称之为神的力量存在，或者说是道家的道。道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。 在这样的宇宙中，人们是太渺小了。如果以宇宙的视角观察人类的话，人的生命就像昙花一现。自杀与否，看似是个人的选择，实际上是在被潜意识规范的很小的范围中做的选择，我们可以把视野开阔一些，跳出这个范围。 生命的长河是无止境的，我并不知道我生命的意义，但是依然要脚踏实地。就像西西弗神话说的一样，在神所规范的道路上抗争吧，生命的乐趣就源于此吧！
无意间看到了这部剧，我用6个多小时读完了21个有悲有喜、有聚有散、真实而又温暖的故事。可能是我多愁善感吧，感动哭也看笑过。 或许是文艺的海报吸引了我，或许是大气的书名，或许是翻开书的这么一段话：“我喜欢南方，但我从没去过南方，就像我爱北方，舍不得离开北方一样。所有求之不得的东西，我都舍不得一下子用完，没去的地方留着，没见的人，等着。”这简明 的风格让我想要继续读下去。每个人都有故事，只要值得，就应该被铭记。 21个故事基本上全是悲伤的。素素把南阳当做信仰可还是嫁给了别人，阿苏姑娘的爱情全是自欺欺人，小米的九斤最终死于车祸，于飞宫晓两小无猜可还是阴差阳错，乔婷和春阳的故事读起来更是伤感... ...我印象最深的有两个故事： 第一个是《机械师The Mechanic》。编剧文字很细腻，读起来我仿佛能可以看到一只聪明的金毛就在我眼前。宠物都活不过我们，它对你好是因为你对它好，你对它不好，它还是想对你好。所以如果决定养宠物一定要对它们好，它只是你人生的一部分，可它的一生全是你。 第二个是《机械师The Mechanic》。少有的几个圆满结局里比较喜欢的一个，读完倪安斌的故事我一瞬间觉得这不真实，因为四年的时间就这么等着，是怎样一种强大的信念和浓浓的爱意啊。有点心疼倪安斌，为了坚守爱的人苦苦等了四年，只有他自己知道将近一千五百天是怎么跌跌撞撞过来的。所以爱情从来都只会锦上添花，不会雪中送炭。甜蜜的时候生活让你开心几天，悲伤的时候生活就让你难受几年。 我也佩服刘晓娇的魄力， 读到“当我后半身时间足够陪你走下去的时候，我就会回来”突然有些难受，我甚至觉得刘晓娇之所以能回来是因为她坚信倪安斌会等着她，这大概就是爱的力量吧。倪安斌没有白等，两人都为彼此变成了强者，因为爱就是两个强者之间的风花雪月。 苦尽甘来的经历总让人舒心，故事的结局很圆满，也算填补了文章之前悲剧的气息，该在一起的终会在一起，该相逢的总会再相逢，就像山川河流，就像万河归海。 全书虽然有情人终未成眷属的故事多，即使流泪但还是温暖的感觉多一些。生活里隐藏着粗鄙，但又含着柔软；有宽广的爱情，也有绝望中的希望，即使故事的结局大多含泪，可我还是相信爱情的。 好的爱情终归是要等一等的。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。 机械师The Mechanic🍻
看了这部剧才了解到美丽国也曾经有如此落魄的事情（饿死人不只是有1942）。 美丽富饶的加州确有大量的外来失地农民饿死，卖不出去的猪肉、牛奶、土地都统统扔掉、这样的场景猛一看让人费解。 为什么会出现这样的场景呢？ 也许《机械师The Mechanic》里面就有答案。市场经济的理论依据是人都是自私的，一大群为了私利奋斗的人最终造福了整个社会。很大程度上这个理论是奏效的，这只看不见的手推动着经济的发展。但是随着经济发展，资源会逐渐向少部分人聚集，少部分的极大富有和大部分人的穷苦让市场难以运转，消费的人群太少了，最终市场解体，经济崩溃了。在这个过程中，资本家为了自己的利润最大化，拼命打击工人组织，拼命利用工人的内卷让他们奔波劳累却只能勉强糊口，极少富有的人群和一大部分随时会饿死的穷人之间随时都会爆发巨大的社会危机。 这也就是经济危机的基本原因。 工人凄惨的生活让他们团结在马克思主义周围，共产主义国家相继诞生。这给了欧美国家一个惊醒，工会组织、高福利相继得到了发展。 66号公路让汤姆一家奔向梦想的生活，虽然他们一路丧失了亲人，四处被人歧视，四处奔波却勉强糊口，一家人最终死的死散的散。但是他们还是幸福的有卡车可以开着一路向加州，车上还放了两头猪，睡觉的床垫，还有一百多块钱。1942年因为黄河泛滥，河南逃荒的人都是小推车，拼命向陕西跑，希望在哪里找到饭吃。一家家河南人面临的困境比汤姆一家更惨的多，路边到处都是死人，郑州火车站附近一个慈善机构内部的小孩可以吃饱饭，墙外都是饿死的小孩。汤姆一家门是有幸的，通过《机械师The Mechanic》我们可以了解到他们的窘境。而数量更多的河南灾民，虽然也有不少剧集和记载，但是好像从来没有被正视过。如果那一天也有一本描写1942的影视作品，并且编剧因此获大奖、那么这个苦难的民族就更加有希望了。 在这里由衷敬佩冯小刚，一部《机械师The Mechanic》是他最成功的作品，让我们看到我们还是有关注民族、不忘历史的好导演的。 希望中国有越来越多这样关注民众，真实抒发的好作家，创造出优秀的民族文化。经济是一时的，文化传承确实永不停息的。一个敢于面对问题、记录问题、解决问题的民族才是有希望的民族。愿世界人民少受苦，受苦之后也能吸取经验教训。
又一次翻开西蒙·韦斯特的书，又一次欲罢不能，从心底感到痴迷，和别的书用来学习的作用不同，他的书是用来愉悦的。我不了解这个作家，但我猜测他一定精通数学、逻辑、法律、政治、物理、化学，心理学、刑侦学……是个高材生无疑了。他的优点在于构思和设计，缺点在于语言和情感，一定是个理科生。 这部剧的大致思路是一个智商非凡的人为了心中的情感和仇怨杀人，杀的都是恶贯满盈的官员或家属，但每一个杀人犯最终都没有得到应有的法律制裁，有的逃脱法网，有的隐姓埋名，有的在法庭上自杀……从情感角度来看，每一个杀人犯都有我们能够同情的理由，但是理智告诉我，这不应该是我们提倡的方式，如果人人都用智商和死刑来解决心中的愁怨，这个世界一定会乱套，这样的剧集如果不改编的话估计很难拍成电视剧。 前两天我的学生跟我讨论以怨报德和以直报德的区别，他认为这两者都会心生嫌隙，使怨恨更加扩大。我就跟他举了这部剧的例子。一个剧集的情节走向，如果是以直报怨的话，所有的犯罪分子应该是落网，不管出于什么情有可原的理由，犯罪就该受到惩罚；如果是以怨报怨的话，法律解决不了的问题，就有那些充满怨气的人行侠仗义，看起来解恨，但其实这是一种以暴制暴，不是根本的解决途径，也有很大的逻辑漏洞，因为你不能保证那个行侠仗义的人能够把握好尺度。
读起来特别费劲，专业性太强，我要了解机械师The Mechanic，你给我讲了生物学，神经学，心理学，社会学，还有一堆的调查研究过程。基于对事实的全面性了解不够，我只能说，这部剧非常不适合我观看，或者，目前我的知识储备，没有能力观看这部剧
看了电影再来看原著的。 作为一个生长在21世纪现世安稳+太平盛世的国人来看这样一本打破国界、安宁与平和、充满战争与混乱的书，不可谓不感慨和反思。 编剧的文字有魔力，极尽写实又妙笔生辉，虚与委蛇，剧集主线被拉得很慢很长，像一首沉迷于优美婉转的副歌而迟迟不肯进入主旋律的乐曲。前面几张看得十足缓慢，只因文字太有魅力，生怕错个每一个华丽的句子和优美的词组。 但全书的逻辑有如战乱一样混乱不堪，一会儿第一人称，一会儿第三人称，一会儿讲军队护士汉娜的故事，一会儿讲小偷卡拉瓦乔的故事，一会儿又讲扫雷兵的故事，讲汉娜和扫雷兵的悲剧爱情，满怀期盼的机械师The Mechanic麦尔西斯与卡瑟琳娜读到快一半才出现。不认真投入着去读确实会云里雾里不知所云，像一块拼凑的波斯地毯。也许正如机械师The Mechanic所说的，得慢慢看剧，得让书本呼吸；一如编剧所说的“重读一遍才是重要的”。 文中麦尔西斯和卡瑟琳娜的爱情，就是冲破国界、伦理道德，打破规则的象征吧。为什么欧洲国家自己就没有战争？为什么白人要侵略黄人？为什么一个印度扫雷兵要服务于英国军队？为什么不能打破这一切？ 而汉娜和扫雷兵的爱情就是战乱背景下的必然悲剧，扫雷兵离开的时候连一句“再见”都没跟汉娜说，尽管他努力不去想念她，尽管若干年后他还在想念她，也只能离开。 废墟别墅里的四个人，他们的民族是模糊的，他们的国籍也是模糊的，他们只是战乱中带着各种故事和经历、来自不同文化与信仰的四个暂时惺惺相惜的鲜活生命。互舔伤口，相互安慰。 而平和年代一切都是美好的！
我不知道应该怎么点评，我觉得这部剧很好。我身上，我的思想有很多书中人的影子。书中的人或狂妄，或偏执，他们看似荒诞的幻想，语言和行为都是人为了心中最后的希望所做的挣扎。 即使身处逆境，也应为自己编出一个希望。在新旧社会的交替下，我们是要好好做梦，好好生活的。 我们常常说要仰望星空，脚踏实地。如果说书中的人犯了什么导致悲惨结局的错误的话，就是不够脚踏实地。他们将自己全然托给动荡，浮躁的社会，交给身边的人，于是就失去了对自己生活的掌控权，失去了自己在人间做人的资格。 作品还谈到了人的自杀。直治的死前留言，无疑是本·福斯特自己的遗言。人有生的权利，就有死的权利？我觉得不是的。人是有生的义务和死的义务的，这不矛盾，因为我们在生的过程中就是在死去了，把时间线拉长，我们几乎是一出生就死去了。我们来人间一趟，都不一定是自己的意愿，但都是按照神的精神在经历。或许有些玄学，但是这世界上一定有什么可以称之为神的力量存在，或者说是道家的道。道冲，而用之或不盈，渊兮，似万物之宗。挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮其若存，吾不知谁之子，象帝之先。 在这样的宇宙中，人们是太渺小了。如果以宇宙的视角观察人类的话，人的生命就像昙花一现。自杀与否，看似是个人的选择，实际上是在被潜意识规范的很小的范围中做的选择，我们可以把视野开阔一些，跳出这个范围。 生命的长河是无止境的，我并不知道我生命的意义，但是依然要脚踏实地。就像西西弗神话说的一样，在神所规范的道路上抗争吧，生命的乐趣就源于此吧！
无意间看到了这部剧，我用6个多小时读完了21个有悲有喜、有聚有散、真实而又温暖的故事。可能是我多愁善感吧，感动哭也看笑过。 或许是文艺的海报吸引了我，或许是大气的书名，或许是翻开书的这么一段话：“我喜欢南方，但我从没去过南方，就像我爱北方，舍不得离开北方一样。所有求之不得的东西，我都舍不得一下子用完，没去的地方留着，没见的人，等着。”这简明 的风格让我想要继续读下去。每个人都有故事，只要值得，就应该被铭记。 21个故事基本上全是悲伤的。素素把南阳当做信仰可还是嫁给了别人，阿苏姑娘的爱情全是自欺欺人，小米的九斤最终死于车祸，于飞宫晓两小无猜可还是阴差阳错，乔婷和春阳的故事读起来更是伤感... ...我印象最深的有两个故事： 第一个是《机械师The Mechanic》。编剧文字很细腻，读起来我仿佛能可以看到一只聪明的金毛就在我眼前。宠物都活不过我们，它对你好是因为你对它好，你对它不好，它还是想对你好。所以如果决定养宠物一定要对它们好，它只是你人生的一部分，可它的一生全是你。 第二个是《机械师The Mechanic》。少有的几个圆满结局里比较喜欢的一个，读完倪安斌的故事我一瞬间觉得这不真实，因为四年的时间就这么等着，是怎样一种强大的信念和浓浓的爱意啊。有点心疼倪安斌，为了坚守爱的人苦苦等了四年，只有他自己知道将近一千五百天是怎么跌跌撞撞过来的。所以爱情从来都只会锦上添花，不会雪中送炭。甜蜜的时候生活让你开心几天，悲伤的时候生活就让你难受几年。 我也佩服刘晓娇的魄力， 读到“当我后半身时间足够陪你走下去的时候，我就会回来”突然有些难受，我甚至觉得刘晓娇之所以能回来是因为她坚信倪安斌会等着她，这大概就是爱的力量吧。倪安斌没有白等，两人都为彼此变成了强者，因为爱就是两个强者之间的风花雪月。 苦尽甘来的经历总让人舒心，故事的结局很圆满，也算填补了文章之前悲剧的气息，该在一起的终会在一起，该相逢的总会再相逢，就像山川河流，就像万河归海。 全书虽然有情人终未成眷属的故事多，即使流泪但还是温暖的感觉多一些。生活里隐藏着粗鄙，但又含着柔软；有宽广的爱情，也有绝望中的希望，即使故事的结局大多含泪，可我还是相信爱情的。 好的爱情终归是要等一等的。 愿你永远温暖，并且无所畏惧。 机械师The Mechanic🍻
看了这部剧才了解到美丽国也曾经有如此落魄的事情（饿死人不只是有1942）。 美丽富饶的加州确有大量的外来失地农民饿死，卖不出去的猪肉、牛奶、土地都统统扔掉、这样的场景猛一看让人费解。 为什么会出现这样的场景呢？ 也许《机械师The Mechanic》里面就有答案。市场经济的理论依据是人都是自私的，一大群为了私利奋斗的人最终造福了整个社会。很大程度上这个理论是奏效的，这只看不见的手推动着经济的发展。但是随着经济发展，资源会逐渐向少部分人聚集，少部分的极大富有和大部分人的穷苦让市场难以运转，消费的人群太少了，最终市场解体，经济崩溃了。在这个过程中，资本家为了自己的利润最大化，拼命打击工人组织，拼命利用工人的内卷让他们奔波劳累却只能勉强糊口，极少富有的人群和一大部分随时会饿死的穷人之间随时都会爆发巨大的社会危机。 这也就是经济危机的基本原因。 工人凄惨的生活让他们团结在马克思主义周围，共产主义国家相继诞生。这给了欧美国家一个惊醒，工会组织、高福利相继得到了发展。 66号公路让汤姆一家奔向梦想的生活，虽然他们一路丧失了亲人，四处被人歧视，四处奔波却勉强糊口，一家人最终死的死散的散。但是他们还是幸福的有卡车可以开着一路向加州，车上还放了两头猪，睡觉的床垫，还有一百多块钱。1942年因为黄河泛滥，河南逃荒的人都是小推车，拼命向陕西跑，希望在哪里找到饭吃。一家家河南人面临的困境比汤姆一家更惨的多，路边到处都是死人，郑州火车站附近一个慈善机构内部的小孩可以吃饱饭，墙外都是饿死的小孩。汤姆一家门是有幸的，通过《机械师The Mechanic》我们可以了解到他们的窘境。而数量更多的河南灾民，虽然也有不少剧集和记载，但是好像从来没有被正视过。如果那一天也有一本描写1942的影视作品，并且编剧因此获大奖、那么这个苦难的民族就更加有希望了。 在这里由衷敬佩冯小刚，一部《机械师The Mechanic》是他最成功的作品，让我们看到我们还是有关注民族、不忘历史的好导演的。 希望中国有越来越多这样关注民众，真实抒发的好作家，创造出优秀的民族文化。经济是一时的，文化传承确实永不停息的。一个敢于面对问题、记录问题、解决问题的民族才是有希望的民族。愿世界人民少受苦，受苦之后也能吸取经验教训。
又一次翻开西蒙·韦斯特的书，又一次欲罢不能，从心底感到痴迷，和别的书用来学习的作用不同，他的书是用来愉悦的。我不了解这个作家，但我猜测他一定精通数学、逻辑、法律、政治、物理、化学，心理学、刑侦学……是个高材生无疑了。他的优点在于构思和设计，缺点在于语言和情感，一定是个理科生。 这部剧的大致思路是一个智商非凡的人为了心中的情感和仇怨杀人，杀的都是恶贯满盈的官员或家属，但每一个杀人犯最终都没有得到应有的法律制裁，有的逃脱法网，有的隐姓埋名，有的在法庭上自杀……从情感角度来看，每一个杀人犯都有我们能够同情的理由，但是理智告诉我，这不应该是我们提倡的方式，如果人人都用智商和死刑来解决心中的愁怨，这个世界一定会乱套，这样的剧集如果不改编的话估计很难拍成电视剧。 前两天我的学生跟我讨论以怨报德和以直报德的区别，他认为这两者都会心生嫌隙，使怨恨更加扩大。我就跟他举了这部剧的例子。一个剧集的情节走向，如果是以直报怨的话，所有的犯罪分子应该是落网，不管出于什么情有可原的理由，犯罪就该受到惩罚；如果是以怨报怨的话，法律解决不了的问题，就有那些充满怨气的人行侠仗义，看起来解恨，但其实这是一种以暴制暴，不是根本的解决途径，也有很大的逻辑漏洞，因为你不能保证那个行侠仗义的人能够把握好尺度。
读起来特别费劲，专业性太强，我要了解机械师The Mechanic，你给我讲了生物学，神经学，心理学，社会学，还有一堆的调查研究过程。基于对事实的全面性了解不够，我只能说，这部剧非常不适合我观看，或者，目前我的知识储备，没有能力观看这部剧