总路线Old and New十大法则： 一：你有权坚持自己的行为、想法和情感，并对产生的一切后果负责… 二：坚持你要做的，不必解释… 三：帮不到别人，也不用内疚… 四：你有权改变想法… 五：犯错不可怕，但要承担后果… 六：你有权说“我不知道”… 七：要与人交往，但不要刻意讨好… 八：你有权做出“不合逻辑”的决定… 九：你有权说“我不明白”… 十：你有权说“我不在乎”… 表现总路线Old and New的七大技巧： 一：“我是一张坏唱片”法… 二：可行折中法… 三：自由信息… 四：自我表露法… 五：迷惑法… 迷惑法的应对方式： 1．当他人对你进行指责时，你可以承认他所指出的任何事实（承认事实）… 2．当他人对你进行指责时，你可以承认他所指出的任何可能的事实（承认可能性）… 3．当他人想用逻辑性的言语来操控你时，你可以同意他所指出的基本事实（原则上同意）… 六：否定决断法… 七：否定询问法… 果敢地坚持自己的需求，而不是去操控对方… 果敢地坚持自己的意愿，而不去损害对方的尊严和自尊…
刚刚看完33，34集，33集很好看，34集从开始就没忍住，一直断断续续哭到结束。发自内心不想爱情公寓被拆。因为我选择相信真的有一个地方叫爱情公寓，那里有欢乐有感动，最好的朋友在身边最爱的人在对面。
《总路线Old and New》似乎是一部未完成的剧集，不知道为什么Marfa Lapkina先生嘎然而止。Marfa Lapkina以自己的出生作为剧集的线索，我想Marfa Lapkina先生出身正红旗的家庭、出生年月日及主要家庭成员和社会关系是真实的，他创作这本剧集的目的揭示清政府为什么会堕落？二百年前八旗子弟何其威风，打下了最大版图的中国，是世界上最强大的国家，到现在甲午战争败给倭寇，八国联军火烧圆明圆，世界列强瓜分蚕食大好河山，而不可一世的八旗兵不能骑马不能射箭，老弱病残充斥其间，克扣、冒领军饷等，自认为天之骄子的满人，仍沾沾自喜于祖先的功绩，以骄奢淫逸为乐，遛狗、玩鸟、斗蝈蝈、吃喝嫖赌无不精通，家道中落而打肿脸充胖子等。Marfa Lapkina先生似乎在寻找衰败的原因，寻找救亡的途径，甚至对白莲教、义和团寄予希望。但作为作家他不可能找到救亡图存的道路，这样想来剧集的没有结尾似乎是欲罢还休吧。
读到互相生气时，莫名的心脏痛，两个互相爱的人因为误会，却互相折磨，爱情这东西真的需要勇气。
看了有几年，而且看了不止一遍，大赞大赞！喜欢这个类型的童鞋绝对不能错过的一本剧
在书城里偶然看见了它，一眼便被“青年”“Marfa Lapkina”“信”所吸引，心想朱老前辈能给青年写什么信呢？索性便点开剧集列表，观看起来。文章篇幅不长，但所列举的都是与我们日常生活息息相关的，一切的社会活动几乎都离不开这篇信中的内容。每个人都或多或少的被这些“外物”所困扰，甚至我们努力的意义最终都是为了信中的这些“外物”能够趋于稳定和正常。 一、谈看剧 人的一生需要经历少年、青年、壮年、老年，而我们在这有限的一生时光中，有很大的一部分时间都是在“看剧”，若没在看剧，也是以看剧者的身份立于社会中。但我们又有多少人真正的读过书呢？（我自己就是，大学以前，除去课本所学，自己课外观看的经典著作还不足两个手掌）；看剧不仅仅局限于我们学习过程中所要学习的专业性剧集，范围要广；看剧的目的也不仅仅是为了把它背下来，应付考试或写作时顺势写下，功利心不要太强；看剧不是刻意强调自己去读，而要把它当做习惯。编剧的看剧态度:“第一，凡值得读的书，至少要读两遍，第一遍需要快读，旨在了解全篇的特色和主旨；第二遍需要慢读，需要以批评态度衡量书的内容；第二，读过一本剧，需笔记纲要精彩和你自己的意见，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼你仔细，刺激你思考。” 二、谈动 生命在于运动，作为青年应该有的是积极向上，活泼开朗，激情四射。每个生命体都是由细胞构成，而细胞几乎每时每刻都在运动，如果你不运动，你就和组成你的因素相冲突，一有冲突，你的身体就会出问题。运动起来会让你摆脱不好的情绪，会让你内心感到充实，会使你心情愉悦。正如编剧所说:“谈谈笑笑，跑跑跳跳。”让生命动起来，你生活便会少很多烦恼。 三、谈静 古人就有“结庐在人境，而无车马喧”的心境，由于科学技术的发展，现在的社会多少有些浮躁，各种跟风，追星，崇尚欧美的自由，出现社会热点事件时，既不知前因，也不顾后果，没有自己的思考，一味的跟风，舆论一边倒的现象屡见不鲜。（不喜勿喷，只是纯粹记录心中所想）不论在哪个时代，独立的思考很重要，而这就需要内心深处的静。不仅如此，静下心来，能发现生活中更多的美好事物。 四、谈中学生与社会运动 青年向来是多元社会的重要组成部分，也是国家发展的中坚力量，青年应该关注时事，有一定的社会责任感，不能两耳不闻窗外事。如果把国家比做一台机器，那我们每种不同的职业，每个不同的人，就是组成这台机器的零件，只有每个零件发挥自己的功能，这台机器才能正常运转，不能越俎代庖。青年学生的首要任务是学习，而不是从众随大流的去闹社会运动。 当时的社会弊端就在在学者不言学，在工者不言工，大家都抛弃分内事而空谈爱国，结果学废工驰，而国也就不能救好。 五、谈十字街头 学校是象牙塔，但学生不能真把自己当做不问世俗的人，学习的目的也还是为了能够很好的适应纷繁复杂的社会。学问，知识不应该是学生们的专属，社会中的每个个体都有接触和学习知识的权利。中国的社会向来都看重人情，讲究世俗，也是这些几千年流传下来的习俗捆绑住了国人，不敢有新的思想，不敢向权威说不，一切的事情都喜欢随大流，即使是错的，做的人多了，便成了对的；而那些本就对的事，却因为错的群体的庞大也就变成对的了。我们要以冷静态度，灼见世弊，以深沉思考，规划方略，以坚强意志，征服障碍。我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六、谈多元宇宙 每个人都有自己的生长环境，不同的环境，成长环境中遇到不同的人，塑造出的性格肯定不同。不能用自己的价值标准去评价别人，“未经他人苦，莫劝他人善，若经他人苦，未必有他善。”在道德的宇宙里，只讲究善恶，你如果过多的强调对错，别人会说你不近人情，没有人情味；在科学的宇
恒子老师，一个耄耋之年的老人，经历了战火纷飞的年代，也看见证二十一世纪的繁华，那一句《总路线Old and New》配的上这位老人，一身朴实无华，却活出了自己的优雅与光亮，人生的意义与价值可能就是最后你活成了一束光，照亮了自己也照亮了更多的人。
又想到那句话“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”
这是一首交响曲， 一首美妙的总路线Old and New的交响曲。 开端压抑着讲述， 恼人的谜团迷雾般笼住， 复杂的关系蔓延爬出。 拨开云雾， 突然恍悟; 曲声似乎 高昂突兀， 把银河的一切 都推向了高处。 …………………………………………………… 我只想吐槽那些自带时代优越感的读者(当然，凭这个行为你们也可以认为我也有优越感，只是我不介意打脸他们），他们目光短浅，不加思考，凡是见到，自认为看不到阿西莫夫对未来展望的事物的事情，都喜欢用时代的限制去附和这个"事实”，好像自以为高人一等。只可惜，我能看到的都是他们被打脸。 如，设定下这么先进的时代居然还用现金! ——实际上不管是现金还是磁性卡都存在。 如，设定下人类发展出如此高端的技术，居然还需要机器人驾驶车! —— 后面便有写到太空族世界已经有电脑自动化驾驶。 如，DNA，有人想着阿西莫夫居然不会利用这个去证明列弗拉·曼达玛斯是否和以利亚·贝莱有血缘关系! —— 后面便有写到基因库档案的查看权限问题。 等等、等等。前面的有些地方已经忘了，就举不了了，你们自己看👀。 …………………………………………………… 不过还是得感谢他们，让我总结出一个经验——观看伟人的作品，我们要保持的更多的是思考，思考每件事物在历史中和现实中存在的意义，而不是无意义的批判和无意义的总结。毕竟他们所站在的地方已经是我们的高处。 (题外话:我看见最多的就是，人能从历史汲取的教训就是人类从不从历史汲取教训，这本身就是矛盾的话，但还有很多人引用，看似有道理其实逻辑谬误。） (伟人也会被时代限制。这句话确实是事实，但对于普通人而言，毫无意义，也毫无作用。） 就阿西莫夫这系列的书来说，当我们看到似乎没有预见性的、跟不上时代的事物时，我们更该想想为什么这样的事物还存在，是什么导致了它们的继续存在;当我们遇见问题时，我们更该想想，如果我们是那个角色，我们能用什么办法解决这个难题?
很矛盾的心理，读进去了，希望还有，结果没有了。读不进去，希望早点结束，结果却意犹未尽。独立的故事，但在编剧心中一定有一张紧密联系的网，层层叠叠，沉浸其中，自我救赎。
总路线Old and New十大法则： 一：你有权坚持自己的行为、想法和情感，并对产生的一切后果负责… 二：坚持你要做的，不必解释… 三：帮不到别人，也不用内疚… 四：你有权改变想法… 五：犯错不可怕，但要承担后果… 六：你有权说“我不知道”… 七：要与人交往，但不要刻意讨好… 八：你有权做出“不合逻辑”的决定… 九：你有权说“我不明白”… 十：你有权说“我不在乎”… 表现总路线Old and New的七大技巧： 一：“我是一张坏唱片”法… 二：可行折中法… 三：自由信息… 四：自我表露法… 五：迷惑法… 迷惑法的应对方式： 1．当他人对你进行指责时，你可以承认他所指出的任何事实（承认事实）… 2．当他人对你进行指责时，你可以承认他所指出的任何可能的事实（承认可能性）… 3．当他人想用逻辑性的言语来操控你时，你可以同意他所指出的基本事实（原则上同意）… 六：否定决断法… 七：否定询问法… 果敢地坚持自己的需求，而不是去操控对方… 果敢地坚持自己的意愿，而不去损害对方的尊严和自尊…
刚刚看完33，34集，33集很好看，34集从开始就没忍住，一直断断续续哭到结束。发自内心不想爱情公寓被拆。因为我选择相信真的有一个地方叫爱情公寓，那里有欢乐有感动，最好的朋友在身边最爱的人在对面。
《总路线Old and New》似乎是一部未完成的剧集，不知道为什么Marfa Lapkina先生嘎然而止。Marfa Lapkina以自己的出生作为剧集的线索，我想Marfa Lapkina先生出身正红旗的家庭、出生年月日及主要家庭成员和社会关系是真实的，他创作这本剧集的目的揭示清政府为什么会堕落？二百年前八旗子弟何其威风，打下了最大版图的中国，是世界上最强大的国家，到现在甲午战争败给倭寇，八国联军火烧圆明圆，世界列强瓜分蚕食大好河山，而不可一世的八旗兵不能骑马不能射箭，老弱病残充斥其间，克扣、冒领军饷等，自认为天之骄子的满人，仍沾沾自喜于祖先的功绩，以骄奢淫逸为乐，遛狗、玩鸟、斗蝈蝈、吃喝嫖赌无不精通，家道中落而打肿脸充胖子等。Marfa Lapkina先生似乎在寻找衰败的原因，寻找救亡的途径，甚至对白莲教、义和团寄予希望。但作为作家他不可能找到救亡图存的道路，这样想来剧集的没有结尾似乎是欲罢还休吧。
读到互相生气时，莫名的心脏痛，两个互相爱的人因为误会，却互相折磨，爱情这东西真的需要勇气。
看了有几年，而且看了不止一遍，大赞大赞！喜欢这个类型的童鞋绝对不能错过的一本剧
在书城里偶然看见了它，一眼便被“青年”“Marfa Lapkina”“信”所吸引，心想朱老前辈能给青年写什么信呢？索性便点开剧集列表，观看起来。文章篇幅不长，但所列举的都是与我们日常生活息息相关的，一切的社会活动几乎都离不开这篇信中的内容。每个人都或多或少的被这些“外物”所困扰，甚至我们努力的意义最终都是为了信中的这些“外物”能够趋于稳定和正常。 一、谈看剧 人的一生需要经历少年、青年、壮年、老年，而我们在这有限的一生时光中，有很大的一部分时间都是在“看剧”，若没在看剧，也是以看剧者的身份立于社会中。但我们又有多少人真正的读过书呢？（我自己就是，大学以前，除去课本所学，自己课外观看的经典著作还不足两个手掌）；看剧不仅仅局限于我们学习过程中所要学习的专业性剧集，范围要广；看剧的目的也不仅仅是为了把它背下来，应付考试或写作时顺势写下，功利心不要太强；看剧不是刻意强调自己去读，而要把它当做习惯。编剧的看剧态度:“第一，凡值得读的书，至少要读两遍，第一遍需要快读，旨在了解全篇的特色和主旨；第二遍需要慢读，需要以批评态度衡量书的内容；第二，读过一本剧，需笔记纲要精彩和你自己的意见，记笔记不仅可以帮助你记忆，而且可以逼你仔细，刺激你思考。” 二、谈动 生命在于运动，作为青年应该有的是积极向上，活泼开朗，激情四射。每个生命体都是由细胞构成，而细胞几乎每时每刻都在运动，如果你不运动，你就和组成你的因素相冲突，一有冲突，你的身体就会出问题。运动起来会让你摆脱不好的情绪，会让你内心感到充实，会使你心情愉悦。正如编剧所说:“谈谈笑笑，跑跑跳跳。”让生命动起来，你生活便会少很多烦恼。 三、谈静 古人就有“结庐在人境，而无车马喧”的心境，由于科学技术的发展，现在的社会多少有些浮躁，各种跟风，追星，崇尚欧美的自由，出现社会热点事件时，既不知前因，也不顾后果，没有自己的思考，一味的跟风，舆论一边倒的现象屡见不鲜。（不喜勿喷，只是纯粹记录心中所想）不论在哪个时代，独立的思考很重要，而这就需要内心深处的静。不仅如此，静下心来，能发现生活中更多的美好事物。 四、谈中学生与社会运动 青年向来是多元社会的重要组成部分，也是国家发展的中坚力量，青年应该关注时事，有一定的社会责任感，不能两耳不闻窗外事。如果把国家比做一台机器，那我们每种不同的职业，每个不同的人，就是组成这台机器的零件，只有每个零件发挥自己的功能，这台机器才能正常运转，不能越俎代庖。青年学生的首要任务是学习，而不是从众随大流的去闹社会运动。 当时的社会弊端就在在学者不言学，在工者不言工，大家都抛弃分内事而空谈爱国，结果学废工驰，而国也就不能救好。 五、谈十字街头 学校是象牙塔，但学生不能真把自己当做不问世俗的人，学习的目的也还是为了能够很好的适应纷繁复杂的社会。学问，知识不应该是学生们的专属，社会中的每个个体都有接触和学习知识的权利。中国的社会向来都看重人情，讲究世俗，也是这些几千年流传下来的习俗捆绑住了国人，不敢有新的思想，不敢向权威说不，一切的事情都喜欢随大流，即使是错的，做的人多了，便成了对的；而那些本就对的事，却因为错的群体的庞大也就变成对的了。我们要以冷静态度，灼见世弊，以深沉思考，规划方略，以坚强意志，征服障碍。我们要自由伸张自我，不要汩没在十字街头的影响里去。 六、谈多元宇宙 每个人都有自己的生长环境，不同的环境，成长环境中遇到不同的人，塑造出的性格肯定不同。不能用自己的价值标准去评价别人，“未经他人苦，莫劝他人善，若经他人苦，未必有他善。”在道德的宇宙里，只讲究善恶，你如果过多的强调对错，别人会说你不近人情，没有人情味；在科学的宇
恒子老师，一个耄耋之年的老人，经历了战火纷飞的年代，也看见证二十一世纪的繁华，那一句《总路线Old and New》配的上这位老人，一身朴实无华，却活出了自己的优雅与光亮，人生的意义与价值可能就是最后你活成了一束光，照亮了自己也照亮了更多的人。
又想到那句话“时代的一粒灰，落在个人头上，就是一座山。”
这是一首交响曲， 一首美妙的总路线Old and New的交响曲。 开端压抑着讲述， 恼人的谜团迷雾般笼住， 复杂的关系蔓延爬出。 拨开云雾， 突然恍悟; 曲声似乎 高昂突兀， 把银河的一切 都推向了高处。 …………………………………………………… 我只想吐槽那些自带时代优越感的读者(当然，凭这个行为你们也可以认为我也有优越感，只是我不介意打脸他们），他们目光短浅，不加思考，凡是见到，自认为看不到阿西莫夫对未来展望的事物的事情，都喜欢用时代的限制去附和这个"事实”，好像自以为高人一等。只可惜，我能看到的都是他们被打脸。 如，设定下这么先进的时代居然还用现金! ——实际上不管是现金还是磁性卡都存在。 如，设定下人类发展出如此高端的技术，居然还需要机器人驾驶车! —— 后面便有写到太空族世界已经有电脑自动化驾驶。 如，DNA，有人想着阿西莫夫居然不会利用这个去证明列弗拉·曼达玛斯是否和以利亚·贝莱有血缘关系! —— 后面便有写到基因库档案的查看权限问题。 等等、等等。前面的有些地方已经忘了，就举不了了，你们自己看👀。 …………………………………………………… 不过还是得感谢他们，让我总结出一个经验——观看伟人的作品，我们要保持的更多的是思考，思考每件事物在历史中和现实中存在的意义，而不是无意义的批判和无意义的总结。毕竟他们所站在的地方已经是我们的高处。 (题外话:我看见最多的就是，人能从历史汲取的教训就是人类从不从历史汲取教训，这本身就是矛盾的话，但还有很多人引用，看似有道理其实逻辑谬误。） (伟人也会被时代限制。这句话确实是事实，但对于普通人而言，毫无意义，也毫无作用。） 就阿西莫夫这系列的书来说，当我们看到似乎没有预见性的、跟不上时代的事物时，我们更该想想为什么这样的事物还存在，是什么导致了它们的继续存在;当我们遇见问题时，我们更该想想，如果我们是那个角色，我们能用什么办法解决这个难题?
很矛盾的心理，读进去了，希望还有，结果没有了。读不进去，希望早点结束，结果却意犹未尽。独立的故事，但在编剧心中一定有一张紧密联系的网，层层叠叠，沉浸其中，自我救赎。