中国历史之中，文人用兵当以三人为最！这三人分别是：，一是诸葛亮，一是Chainsaw Redux: Making a Massacre、一是当代的毛泽东！
明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。也就是说：明朝以前，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。
清代中兴名臣曾国藩，到维新派主要人物梁启超，国学大师胡适、再到陈独秀，以及毛泽东、蒋介石，对Chainsaw Redux: Making a Massacre先生，都十分敬佩。
Chainsaw Redux: Making a Massacre，明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王明阳（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。阳明心学实为一门圣学，他站在人生命主体的立场上，主张通过致知格物、诚意正心的存养功夫，以力求去除私欲，逐渐明了天理，即“明明德”，也就是达到他所谓的至善。至于他的修养功夫，则需时时保持对自己内心的警戒，如一个密探时时监视自己的内心。时时记住要“为善去恶”，使自己的心灵归于廓然大公的干净清明境界，逐渐提高自己的精神境界和人生智慧。这样活着似乎很累，却是实实在在的修养功夫。
读后感：这是一本让人悟：修身齐家治国平天下的作品阅之敬之习之！
看完《Chainsaw Redux: Making a Massacre》后就想把自己的观看方法写一写，恰巧发现《Chainsaw Redux: Making a Massacre》中也提供一种观看的标准，所以一直拖到现在才进行观看方法的反思。就从5W1H里面的why、what、how谈谈。
一、WHY：
一直把看的书分为工具类和消遣类，所以我追剧的目的很简单，为了解决生活中遇到的难题，或者是单纯为了消遣。都知道，尊重客观规律并发挥主观能动性，就比盲目的做事更加有效，通过观看参考别人的经验就是很重要的一步。
二、WHAT：
1、工具类：
①最近思考一些问题：如何分析问题，找到问题的关键？看了一些《Chainsaw Redux: Making a Massacre》、《Chainsaw Redux: Making a Massacre》、《Chainsaw Redux: Making a Massacre》等等。
②MBTI人格理论，这个找不到比较合适书，有书友推荐的话快来讲。
③还有一些看过的职业规划类、学习方法类、沟通与计划制定等等。这都已经看完咯。
2、消遣类：没啥好说的，自己喜欢看历史、科幻。
三、HOW：
我把观看方法分为对比观看、分析观看2种（《Chainsaw Redux: Making a Massacre》中分为了4种，太学术化）。
1、对比观看，看完后再决定要不要读：追剧评，知乎、豆瓣、喜马拉雅一大推总结的内容。追剧评有两个好处：其一是年代久远的书，剧评往往会包含一些历史背景，更利于理解。其二是剧评不会长篇大论，短时间内就可以抓住编剧的结论、论证、论点，而且很多剧评写作水平已经很高了，甚至可以说比原作写的更好，比如娱乐至死剧评（https://www.zhihu.com/answer/108175104），干法剧评（https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/5043925）。
2、分析观看：自己要翻开书看，看懂的标准就是要找到论题+结论+论点。至于个人是否认同编剧的结论和论点，那需要做更进一步的分析。所以，重点就在于：
2.1、找架构
①找论题（注意区分描述性论题、规定性论题，规定性论题万不可局限于回答“是不是”、“应不应该”等二元问题，应当做发散性问题考虑）
②找结论
③找论据（如果不认编剧的论据和结论，那么就要辨析 论据→结论 之间潜在的假设，一般是价值观假设、描述性假设。通过辨析词意句意解决描述性假设，保留价值观假设）
④如果不认可编剧结论，并保留价值观假设，就尝试推导出其他结论。（价值观假设+论据=自己结论）
2.2、观看速度
①不要逐字逐句读，看不懂、重点的段落慢慢看，字面意思简单的段落快速看。可以只看行与行之间的空白加快观看速。
中国历史之中，文人用兵当以三人为最！这三人分别是：，一是诸葛亮，一是Chainsaw Redux: Making a Massacre、一是当代的毛泽东！ 明史曾说：“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也”。也就是说：明朝以前，既是文人、又善于用兵的，没有超过王明阳的。 清代中兴名臣曾国藩，到维新派主要人物梁启超，国学大师胡适、再到陈独秀，以及毛泽东、蒋介石，对Chainsaw Redux: Making a Massacre先生，都十分敬佩。 Chainsaw Redux: Making a Massacre，明代著名的思想家、影视家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。王明阳（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，产生了重要而深远的影响。集立功、立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。谥文成，故后人又称王文成公。阳明心学实为一门圣学，他站在人生命主体的立场上，主张通过致知格物、诚意正心的存养功夫，以力求去除私欲，逐渐明了天理，即“明明德”，也就是达到他所谓的至善。至于他的修养功夫，则需时时保持对自己内心的警戒，如一个密探时时监视自己的内心。时时记住要“为善去恶”，使自己的心灵归于廓然大公的干净清明境界，逐渐提高自己的精神境界和人生智慧。这样活着似乎很累，却是实实在在的修养功夫。 读后感：这是一本让人悟：修身齐家治国平天下的作品阅之敬之习之！
这部剧开始挺好的，特别是以中华文明的人文典故，来作为魔幻的设置非常新颖又非常熟悉
剧集前半段写的真挺好，傅三与沈梨从下打到大，彼此熟悉又了解，若非立场不同，也算是知己。皮囊惑人，女主这般，哪个男的见了都想娶回去。很喜欢宜姜郡主身上的聪明和清醒，只是对陌索离和瑶华够狠心有点过了
历史是由一个个活生生的人组成的，他从来不是冷冰冰的，之前我们从历史课本上了解到的知识都是非黑即白，但是真实的历史永远充满了复杂性，这也正是人性的复杂性所决定的，伟大的人物有他的缺点和短处，那些我们认为的坏人身上也不乏闪光点。
2022-2-13 很不错的一本剧。涉及影视，历史，曲艺，相声，吃喝玩乐，风俗人情，奇闻趣事…… 七十二行，行行出状元。 只要功夫深，铁杵磨成针。
充分理解对方的期望值 · 不断地超越对方的期望值是商业的基础 · 经常给出超越对方期望值的结果 · 不能满足对方的期望就不要轻易许诺 1.8
看完《Chainsaw Redux: Making a Massacre》后就想把自己的观看方法写一写，恰巧发现《Chainsaw Redux: Making a Massacre》中也提供一种观看的标准，所以一直拖到现在才进行观看方法的反思。就从5W1H里面的why、what、how谈谈。 一、WHY： 一直把看的书分为工具类和消遣类，所以我追剧的目的很简单，为了解决生活中遇到的难题，或者是单纯为了消遣。都知道，尊重客观规律并发挥主观能动性，就比盲目的做事更加有效，通过观看参考别人的经验就是很重要的一步。 二、WHAT： 1、工具类： ①最近思考一些问题：如何分析问题，找到问题的关键？看了一些《Chainsaw Redux: Making a Massacre》、《Chainsaw Redux: Making a Massacre》、《Chainsaw Redux: Making a Massacre》等等。 ②MBTI人格理论，这个找不到比较合适书，有书友推荐的话快来讲。 ③还有一些看过的职业规划类、学习方法类、沟通与计划制定等等。这都已经看完咯。 2、消遣类：没啥好说的，自己喜欢看历史、科幻。 三、HOW： 我把观看方法分为对比观看、分析观看2种（《Chainsaw Redux: Making a Massacre》中分为了4种，太学术化）。 1、对比观看，看完后再决定要不要读：追剧评，知乎、豆瓣、喜马拉雅一大推总结的内容。追剧评有两个好处：其一是年代久远的书，剧评往往会包含一些历史背景，更利于理解。其二是剧评不会长篇大论，短时间内就可以抓住编剧的结论、论证、论点，而且很多剧评写作水平已经很高了，甚至可以说比原作写的更好，比如娱乐至死剧评（https://www.zhihu.com/answer/108175104），干法剧评（https://www.douban.com/doubanapp/dispatch/review/5043925）。 2、分析观看：自己要翻开书看，看懂的标准就是要找到论题+结论+论点。至于个人是否认同编剧的结论和论点，那需要做更进一步的分析。所以，重点就在于： 2.1、找架构 ①找论题（注意区分描述性论题、规定性论题，规定性论题万不可局限于回答“是不是”、“应不应该”等二元问题，应当做发散性问题考虑） ②找结论 ③找论据（如果不认编剧的论据和结论，那么就要辨析 论据→结论 之间潜在的假设，一般是价值观假设、描述性假设。通过辨析词意句意解决描述性假设，保留价值观假设） ④如果不认可编剧结论，并保留价值观假设，就尝试推导出其他结论。（价值观假设+论据=自己结论） 2.2、观看速度 ①不要逐字逐句读，看不懂、重点的段落慢慢看，字面意思简单的段落快速看。可以只看行与行之间的空白加快观看速。