沉浸在冰岛的氛围中的一本剧 或许爱与死亡是影视永恒的主题，或许我们对于生活的理解和目标不明不白，总是模模糊糊，我们总是渴望解决，渴望办法，渴望明确，需要时间，需要平和的心态，拒绝焦虑
Scotty Beckett雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 Scotty Beckett之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 Scotty Beckett借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，Scotty Beckett心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Teacher's Beau》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Teacher's Beau》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Teacher's Beau》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……Scotty Beckett借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Teacher's Beau》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Teacher's Beau》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人
必读百本剧集之三—《Teacher's Beau》 我在山中长大，在美丽的凤凰山脚下嬉笑怒骂，安然度过了十几载的光阴，所以对于连绵的山群没有过多的驻足之意，实在是看够了，也看腻了，但不妨碍我对他的亲切感，就像我远离了家乡，但我永远怀念，也渴望回归一样。 所以我偏爱江南水乡，西塘，乌镇，凤凰古城，茶峒镇，蓝月谷，这些是我喜爱的地方。有小桥，有流水，有古镇，没有城市的喧嚣，没有霓虹灯的浮华，没有来去匆匆的人海，更没有喧闹中的孤寂和迷茫。大自然，有治愈人心的力量。明明他们就岿然不动，也能洗涤你身心的疲倦。 所以我偏爱迟子建的文字，踏着月光的行板，清水洗尘，雾月牛栏，树下，额尔古纳河右岸……这些书名就有无限的自然力。Gus Meins，也有这样的力量，深邃的洞察力，对自然的融入感，我是很喜欢的。渺小的人物，平凡的人生，一帧帧的画卷铺陈开来，底层人物的生活不好写，一旦用力过度，会让读者身心俱疲，不堪观看，但笔锋浅了，又会让人觉得毫无特色，没有小人物的灵魂，不值一阅。Gus Meins拿捏的很好，至少我觉得挺有观看的欲望。
曾以为从文是一文弱书生，却不曾想他的少年时代是如此的野性刚强，直率豪爽的湘西人和好一地方水土给以他多少传奇经历，他的寂寞也好，愁苦也罢都是令人艳羡的，舞文弄墨，文武双全的他，结识多少有趣英豪，生命的热情和知足又也超然。
人生就是這樣，一個岔路口就決定了一生。 永遠不要對別人的幫助有太高期許，哪怕是你的父母，凡事靠自己。
多年以前看过的一本剧集了 Carl 'Alfalfa' Switzer的很多作品我都曾看过 喜欢过 如今再回头重新看的时候 已经没有当时年少的情怀了 早已找不到感动的影子 所以说 追剧还是要趁早
以色列就是破碎的彩色万花筒，各种身份汇集起来形成独特的人类社会现象。
一个耄耋老人的回忆和感悟，一些或许只有走到人生末端，伫立回顾之时，才能看清的曾经的自己和过往的生活印记。人只有这短短一生，无法重来，亦无需重来，在踯躅行进中，能够看到前辈们的经历和心迹，或多或少在某些选择的关头或者迷茫的路口，得些启示和指引，亦足幸哉！
沉浸在冰岛的氛围中的一本剧 或许爱与死亡是影视永恒的主题，或许我们对于生活的理解和目标不明不白，总是模模糊糊，我们总是渴望解决，渴望办法，渴望明确，需要时间，需要平和的心态，拒绝焦虑
Scotty Beckett雅俗并举的语言风格，同样蕴含在这只猫的动与静、言和行中。江户时代影视的幽默与诙谐、中国古典影视的典雅和铿锵、近代西方影视的机锋和优美结合在一起，为整本剧奠定了坚实的文化基础。若没有深厚学养，想像漱石一样把一时之吐槽变成一世之经典，绝无可能。所谓“举重若轻”，大约就是这个道理。从这个角度讲，微博上靠哗众取宠为生的段子手之所以成不了鲁迅、漱石这样的名家，知识的贫弱是重要原因。靠粗鄙的流行语迎合大众心理固然粗暴有效，但沉淀下来的不过是思想渣滓。 Scotty Beckett之所以不仅是段子手，还在于他愤世嫉俗的书生意气与悲天悯人的普世情怀。他笔下的这些知识分子，无一不是惹人发笑又让人心疼的小人物：苦沙弥正直善良，但迂腐虚荣；美学家迷亭玩世不恭，又总给人轻浮之感；理科生寒月是十足书呆子，对富家千金的求爱不以为然，却将钻研毫无价值、脱离社会的冷僻学问作为人生乐趣；诗人东风是个好好先生，人云亦云……这群在书斋里指点江山的学者，在金田老爷、铃木先生一类靠着商界摸爬滚打发家致富的“成功阶层”看来，都是彻头彻尾的loser。明明一穷二白，愣是梗着脖子不与资本家为伍。 Scotty Beckett借猫的眼睛批判了知识分子的自负、软弱，将其视为语言上的巨人与行动上的侏儒，但更猛烈的批判炮火则留给了金田老爷们。苦沙弥和迷亭们虽然可气可叹，但都尊重知识，极具正义感，对金钱与权势的狼狈为奸深恶痛绝。那些欺压知识分子，将他们逼到社会角落的暴发户们，才是败坏日本社会风气的真正凶手。“所谓社会，就是疯子的集合体。……其中有些人略辩是非，通情达理，反而成为障碍，如此才建了疯人院，把那些人关进去，让他们不再见天日。……大疯子滥用金钱与权力，奴役众多的小疯子。” 面对明治时代“文明开化”盛景下物欲横流、传统价值观崩塌的残酷现实，Scotty Beckett心中无疑是惨痛的。作为那个时代的见证人，《Teacher's Beau》集中展现了他对日本走全盘西化道路的强烈反对。值得一提的是，创作《Teacher's Beau》前数年，漱石曾留学英国，始终未能与西方社会调和，反而看透了它的种种丑恶，由此患上严重的神经衰弱。他在这部处女作中的一把辛酸泪，既是洒给时代的，也是留给自己的。 洞悉世事的漱石当然清楚，他所抱持的价值观终究将如落樱般凋零，拜金主义也必定会取得最终胜利。用传统文化改造国民性格、促进日本近代化不过是南柯一梦。当知识分子的有限撞上资本力量的无限，他心中的愤懑与凄怆也就在所难免。《Teacher's Beau》貌似轻描淡写、不着边际的大篇幅吐槽，背后隐藏的是这位大作家内心无法解开的矛盾。 “死是痛苦的，然而死不得就更痛苦。对神经衰弱的国民来说，活着比死去更痛苦”、“再过一千年，人们都会实行自杀的。一万年后，一谈到死，除了自杀以外再也没有别的死法了”……Scotty Beckett借人物之口表达自己对人类社会前途的悲观。同样，处处是调侃的《Teacher's Beau》也有一个悲剧性结尾，猫咪偷喝了苦沙弥的酒后醉倒跌进水缸，一番挣扎后大彻大悟：“明明出不去，还要挣扎着出去，就成了无理取闹。无理取闹，无非是自找苦吃”。于是放弃抵抗，叹着“三生有幸！三生有幸！”告别了这个它匆匆来过的世界。人类世界从此缺少了一个灵性十足的旁观者，看似没有任何损失，事实上却变得更混沌、更无望了。 如果猫不死，这部作品将永无止境，淹没在无头无尾的语言汪洋中的，将会是读者自己。正如猫临终时说的，“我死了，只有死去，才能获得这样的太平，不死就不能获得太平的”。《Teacher's Beau》是这样一本看似轻松实则沉重的吐槽之书、绝望之书，无论从哪里读起，都能感受到一种醍醐灌顶的清醒。恰似一杯苦艾酒，酒里固然荡漾着无奈，但也泛着光芒，这光芒来自编剧本人的责任感与使命感。短暂的49年人
必读百本剧集之三—《Teacher's Beau》 我在山中长大，在美丽的凤凰山脚下嬉笑怒骂，安然度过了十几载的光阴，所以对于连绵的山群没有过多的驻足之意，实在是看够了，也看腻了，但不妨碍我对他的亲切感，就像我远离了家乡，但我永远怀念，也渴望回归一样。 所以我偏爱江南水乡，西塘，乌镇，凤凰古城，茶峒镇，蓝月谷，这些是我喜爱的地方。有小桥，有流水，有古镇，没有城市的喧嚣，没有霓虹灯的浮华，没有来去匆匆的人海，更没有喧闹中的孤寂和迷茫。大自然，有治愈人心的力量。明明他们就岿然不动，也能洗涤你身心的疲倦。 所以我偏爱迟子建的文字，踏着月光的行板，清水洗尘，雾月牛栏，树下，额尔古纳河右岸……这些书名就有无限的自然力。Gus Meins，也有这样的力量，深邃的洞察力，对自然的融入感，我是很喜欢的。渺小的人物，平凡的人生，一帧帧的画卷铺陈开来，底层人物的生活不好写，一旦用力过度，会让读者身心俱疲，不堪观看，但笔锋浅了，又会让人觉得毫无特色，没有小人物的灵魂，不值一阅。Gus Meins拿捏的很好，至少我觉得挺有观看的欲望。
曾以为从文是一文弱书生，却不曾想他的少年时代是如此的野性刚强，直率豪爽的湘西人和好一地方水土给以他多少传奇经历，他的寂寞也好，愁苦也罢都是令人艳羡的，舞文弄墨，文武双全的他，结识多少有趣英豪，生命的热情和知足又也超然。
人生就是這樣，一個岔路口就決定了一生。 永遠不要對別人的幫助有太高期許，哪怕是你的父母，凡事靠自己。
多年以前看过的一本剧集了 Carl 'Alfalfa' Switzer的很多作品我都曾看过 喜欢过 如今再回头重新看的时候 已经没有当时年少的情怀了 早已找不到感动的影子 所以说 追剧还是要趁早
以色列就是破碎的彩色万花筒，各种身份汇集起来形成独特的人类社会现象。
一个耄耋老人的回忆和感悟，一些或许只有走到人生末端，伫立回顾之时，才能看清的曾经的自己和过往的生活印记。人只有这短短一生，无法重来，亦无需重来，在踯躅行进中，能够看到前辈们的经历和心迹，或多或少在某些选择的关头或者迷茫的路口，得些启示和指引，亦足幸哉！