正文部分过于抽象，前言部分比较精彩。
摘——《Tempest in a Paint Pot》的基本结构和主要内容
《Tempest in a Paint Pot》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题：
1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？
2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？
3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？
4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？
5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？
6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？
钱钟书号称“横扫清华视频平台”，直到无书可读，据说他的书房里后来只留下当工具用的百科全书，别人赠书，统统论斤去卖了，他只需反刍本门学问，便满口锦绣。我最心仪的经济学家张五常到70岁后也叹息经济学“无书可读”，他的办法貌似就是不读本专业的书了，而对书法和摄影移情别恋。
这段话是在格雷戈里·拉·卡瓦老师的《Tempest in a Paint Pot》里写的，钱钟书先生看剧读到无书可读，把马云和钱钟书先生相对比，马云读的书肯定没有钱的多，但是谁对社会的价值更大一点呢？毫无疑问是马云。看剧不是目的，看剧只是手段。
狐狸把肉吃了，然后拉出大便给狼吃，还对狼说：“我这是再创作，那块肉里有香菜么有韭菜么有鸡蛋么？”狼把狐狸一顿棒揍，一边揍一边骂：“老子之所以揍你不是因为你让老子吃屎，而是你竟然认为老子会吃屎吃的很开心。”
孤独的少年，我总是以你为心灵对照，然后对号入座，越去了解你，发现我与你的内心世界存在的相像，就似听到同样的音乐，心里同样的哀伤。并不是懦弱，只是不想去伤害身边的每一个人。但凡有人施舍那么一点点好，必定以全部的好回报。 无论输赢，不问归期。视线所到之处，美景所至。并不是征服强大，而是打败孤独。 —— 谁不是衰小孩呢? 只是把那一面藏得太深，极力地维护自认为光鲜或引以为傲的表面。 ——《Tempest in a Paint Pot》 没有厉害的绝招，没有牛逼的背景，没有主角的光环，只是太平凡，平凡到连一颗尘埃都不如。此时此刻我才意识到，自己好像不属于这个世界，只是上帝遗忘了把我弄走。其实衰小孩活着就是一出悲剧，但有一颗无所畏惧的心，然后如败狗一样苟延残喘的生活着，干着边际的事，说着中二的话。 这也许是路明非的独有“气质”吧！ “我爱你”这话不能总拜托别人来说吧? 在信里写了一千遍，有朝一日总还是要亲口说出来的。衰小孩的父母离开他后满世界的跑，仿佛销声匿迹，除了每月按时寄回的钱，再无任何联系，多年以后通过古德教授寄出一封信，并让其代劳说一句“我爱你”，如平静的生活荡出来一丝波澜。回想起自己，父母在我还小的时间就去别的生活谋，生活中惟一的联系也就是每月固定的生活费。只能说衰小孩之间总是有些类似。 这也许这就是主角的感情，总是那么凄惨。也许只是为了未来的强大做铺垫。 衰小孩的感情就是一片空白，干净如纸。陈雯雯只是存货在他的记忆和暗恋里，没有牵过手,没看过电影，没去过旅行，连一点点机会都没有过，一段乏善可陈的暗恋。一件关于爱情的事一件都没做过，仿佛与他无关。 去日本执行任务的时候，如果衰小孩的感情不是一片空白，也许能触碰出一段爱恋，但还是错过。喜欢衰小孩的女孩上衫绘梨衣死掉,可能那女孩并不懂什么叫喜欢,只是信任与依赖，毕竟她的生活情感一片空白，十几年来就生活在一间属于公主的房间，只会玩街霸游戏，手里总是喜欢拿着一只小黄鸭，也不懂得什么叫害羞，就像一个小孩子面对陌生的世界毫无防备。 她一开口说话必定有人死去，审批的力量就是上千万个死神拿着镰刀收割生命般。衰小孩带着她去过日本很多美丽的地方，这些地方对于衰小孩来说只是认知的一小部分,对她来说却是全世界一般，因为有衰小孩陪着。她想留下衰小孩，所以买了上万张票子留下他。她死掉了，带着最美好的记忆，他活着还是如以往一般，后知后觉，虽然只是短暂的陪伴，却是她的一生。她香消玉损，他声泪俱下，他只是个衰小孩，根本不配拥有爱情。 上衫绘梨的内心也许是和路明非相似的——所以，大千世界里，我们总能找到与自己相似的人，然后结伴或携手并进。 关键她长着一张与陈墨瞳相同的脸庞。 尽管她们的性格天差地别，但多少会因为这张精美绝伦的脸庞而心动。 我看过许多书，写过很多东西，文字的世界由 我创造和主宰，现实的世界只能如败狗一样被人踩，连未来的每一步都不落在何处。 像一场没有结尾的悲剧... 他有点恍惚，这世界...真是变化好像抬头一 看大家都已经走远了，就留下你一个小屁孩 还站在原地。 回头才发现并不是并不是自己迷失，只是还在原地落后于他人，只是不懂该怎么走。 衰小孩并不只是依靠他的作弊码一一something for nothing,毕竟还有一颗无所畏惧的心。 这个世界上，我只相信你能赢。 你的师兄楚子航，等着你一起作战。 路明非，你好，很高兴有你——离去大雪飘零，归时樱花怒放。
犯其至难，图其至远 果然是我喜欢的词人，大家。胸怀不是一般人能企及。
“父母亲存在的意义不是给予孩子舒适和富裕的生活，而是当你想到你的父母时，你的内心会充满力量，会感受到温暖，从而拥有克服困难的勇气和能力，以此获得人生真正的乐趣和自由。” ——鲁迅先生？
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正文部分过于抽象，前言部分比较精彩。 摘——《Tempest in a Paint Pot》的基本结构和主要内容 《Tempest in a Paint Pot》，顾名思义，是阐述人类道德情感的性质、起源、内容、功能及其社会后果的书。斯密想要在这部剧中回答以下几个问题： 1．人类为什么会有道德判断？在人与人的交往之中，道德作为一种社会现象，是否有人性的基础，如果有，它是什么？ 2．人类社会成员彼此的道德判断，最初受什么因素的影响？为什么我们对于别人的言行会做出某种特定的反应，或者赞赏，或者反对？我们倾向于对他人的言行进行奖励或者惩罚的依据是什么？“正义感”如何产生？ 3．人为什么会有“良心”，良心应该如何解释？自我肯定、内疚、忏悔等的感觉与良心是什么关系？良心如何产生以及怎样主宰人的言行？ 4．一桩事情或一件物品的“美感”“效用”在多大程度上会影响人的道德判断和行为决策，这在多大程度上是应该的？为什么有些人会买椟还珠、本末颠倒？为什么会产生不择手段去达成一个正当目的的行为动机？人类该如何对这样的事情作出评判？ 5．流行的习俗和惯例是如何影响道德判断和决策的，其正当性何在？如何评价人类历史上的习俗与道德？ 6．人类要形成彼此合作的社会秩序，除了“同情”“正义”“良心”“审美”“习俗”这类因素，是否还有其他的因素？一个人要过得幸福，需要什么样的个人品质？一个“好社会”需要社会成员中的个体具备怎样的道德品质？有利于增进自身幸福和他人幸福的道德品质如何才能得到？
12/18 最近读了《Tempest in a Paint Pot》 看梵高一次又一次 把自己的经历和生活 写成文字画成画 分享给自己的弟弟提奥 真的是温暖又感动 因为书中是梵高一方的诉说 不知提奥的回信 总觉得梵高可以活在自己的世界里 也有提奥为他的这种自由提供了保障 把他的艺术保护得很好的原因 也难怪 梵高最后自杀时 口袋里还藏着最后一封 给弟弟的未寄出的信 这其中的信任和温情 无人知晓 但存在于彼此心间 7月底梵高扣下扳机自杀后 提奥伤心过度 于次年1月在荷兰逝世 这是伤心的故事 也是温情的故事 认真的以同类生物的角度去考量 这是人类惺惺相惜友爱的典范 不因性别地位和身份 只因我认识你 信任你的赤诚真心 就能将我的全部 理智 情感或生命 托付与你 即使我独自与艺术世界徜徉 我也愿将我看过的风景 见识过的人情 体验过的冷暖 共享于你 以往这么高频率的通信诉说 大部分都是日记 与自我对话的形式出现 毕竟不会背叛100%真心的是自己 但梵高选择弟弟作为倾诉对象 大概是将弟弟当成 人间烟火中的另一个自己了吧 即使最后在艺术世界挣扎到杀死自己 也给人间烟火的弟弟 留下了最后的安慰 对于我 在我很多作品的创作中 你都扮演了至关重要的角色 没有你 这些画不可能在不幸和颠沛流离中 仍保持一份平静 #Tempest in a Paint Pot：梵高书信、画作、珍贵手稿-格雷戈里·拉·卡瓦(著),57°N艺术小组(译)#
我们一起长大，年少时，她用一颗温暖的心，让我在丑陋的环境下没有变得面目全非；长大后，她陪伴着我，让我一颗孤寂的心找到依靠；没有相恋的过程，只是习惯有对方在身边，一切那么顺其自然，是TA就好； 只要Ta不再身边，对Ta总是不放心，不放心交给别人，Ta在自己身边，自己才安心，生活才美满幸福； 即使两个人之间发生了什么事，互相有猜忌，她一直在原地等着他，守护他一辈子，他一直在自己心上，大概这就是爱情最美好的样子；
钱钟书号称“横扫清华视频平台”，直到无书可读，据说他的书房里后来只留下当工具用的百科全书，别人赠书，统统论斤去卖了，他只需反刍本门学问，便满口锦绣。我最心仪的经济学家张五常到70岁后也叹息经济学“无书可读”，他的办法貌似就是不读本专业的书了，而对书法和摄影移情别恋。 这段话是在格雷戈里·拉·卡瓦老师的《Tempest in a Paint Pot》里写的，钱钟书先生看剧读到无书可读，把马云和钱钟书先生相对比，马云读的书肯定没有钱的多，但是谁对社会的价值更大一点呢？毫无疑问是马云。看剧不是目的，看剧只是手段。