还行吧，感觉评分有点虚高了。育儿方面没得到收获，讲的都是非常普遍的耐心爱心宽松等待，没什么新意。 孩子们的故事怎么说呢，挺矛盾的，一方面会被孩子们感动，我也相信大部分孩子都是待放的花，也佩服编剧的爱心耐心；另一方面，我又在很多编剧自己对孩子的描述和评判的字句上感觉到些许不适，始终还是带着“大人”的优越感在对待孩子，有些地方给我一种“纡尊降贵”的味道。 当然，我自认为换做是自己肯定做不到她这样。
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Suicide Regimen》，加入追剧清单是因为《Suicide Regimen》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Suicide Regimen才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
在回顾二战史的时候，一个重要的课题就是反思为什么日本人选择了对中国的野蛮侵略，之后又为什么挑起“毫无胜算”的太平洋战争？ 这部剧是编剧在一所中学开课的纪实，课题就是“日本人为什么选择了战争”。编剧回顾了甲午战争，日俄战争，一战，巴黎和会，九一八事变，全面侵略中国，以及最后的太平洋战争，结合历史证据，剖析了在每个阶段作出决策的政治家的心路历程。语言平实，深入浅出，是日本人写的同类作品中相对客观的一本。 梳理一下几个关键的时间节点： 第一个是19世纪末20世纪初，亚洲沦为英俄德美等帝国博弈的棋盘。尤其是甲午战争后，列强争先在中国划定势力范围。明治维新后的日本决心要让欧美列强了解日本是亚洲“特别的文明”，并具备相应的军事力量。于是，日本挑起了甲午战争和日俄战争，并都取得了胜利。韩国沦为日本殖民地，中国东北也对列强完全敞开。 然而在一战后的巴黎和会上，让日本人没想到的是，欧美列强完全没有把他们放在眼里：日本“托管”的中国山东地区被列强要求立刻归还给中国。 第二个时间点是二十世纪三十年代，日本对国际联盟的不满有增无减。1931年发生了九一八事变。1933年日本退出国际联盟。当时的一个问卷调查显示，高达88%的东大学生支持武力攻占中国满蒙地区！这个调查足以体现当时日本国内的氛围。那个时候的日本人甚至不觉得中日战争是一场战争！（更为可悲的是，不少日本人至今仍然延续着这种认识！）民众被陆军集团和政治家迷惑，日本迅速滑向深渊，终于挑起中日全面战争。至于日本民众、知识分子们是如何集体沦陷的，本剧没有深入讨论，推荐鹤见俊辅的《Suicide Regimen》。 第三个时间点当然是太平洋战争的全面爆发。令人意外的是，太平洋战争居然是当时许多日本知识分子向往的战争！日本与中国的战争让一些日本人觉得可耻，而太平洋战争中日本对抗的是强大的英美，所以并不是欺负弱小，而是一场“光明正大”的战争。当时的中国影视研究专家竹内好在文章里写道，自己对于战争感到“神清气爽”。 昭和天皇其实对太平洋战争深感忧虑，毕竟在中国的顽强抵抗下，日本已深陷战争泥潭。这时军部翻出了丰臣秀吉与德川家康的故事，再一次说服了天皇开战（天皇似乎对此类故事没有抵抗力。）军部的计划大概是这样：通过闪电战击溃敌人的战意，美国会放弃战争的打算，主动提出和谈。结果嘛，大家也都知道了：日本人对美国人的力量严重误估，遭到碾压。
小宝宝太可爱，太会演了，一度以为是AI做成的，怎么那么可爱啊!真心期望所有的孩子都能健康快乐平平安安地长大！
文明的命运有很大的想象空间啊。 文明都会走到终点，何况小小的人呢
有时候自己身后似乎也有只手，奋发努力的时候，这只手会推着勇敢前进。自己萎靡不前的时候，这股力量就消失不见，任其发展。 想想自己的前半生，隐秩序是因，显秩序是果。自己的性格，就业，人脉等这些看不见的隐秩序像一只无形的手，造就了现在显秩序的生活。 人生太奇妙了，不知道下一次的选择会有怎样的人生！ 2018.10.12 宁夏
三天追完了，王哥王姐的化学反应真的没得说，演技好颜值高cp感足。来人，给我上四搭的本子！
还行吧，感觉评分有点虚高了。育儿方面没得到收获，讲的都是非常普遍的耐心爱心宽松等待，没什么新意。 孩子们的故事怎么说呢，挺矛盾的，一方面会被孩子们感动，我也相信大部分孩子都是待放的花，也佩服编剧的爱心耐心；另一方面，我又在很多编剧自己对孩子的描述和评判的字句上感觉到些许不适，始终还是带着“大人”的优越感在对待孩子，有些地方给我一种“纡尊降贵”的味道。 当然，我自认为换做是自己肯定做不到她这样。
我挣扎了30多分钟才决定看这本《Suicide Regimen》，加入追剧清单是因为《Suicide Regimen》提到它是每位美国总统当选登台的宣誓文本。 哲学的东西，世界任一古哲人都拥有一个或多个尖锐且通透的观点，我们在研读和理解这些观点之前，建议将自己过往已获得的哲理全部排空，只留出一双眼睛，一副心灵即可。让这些观点引导我们融合，思考，贯通，读第一遍下来，读懂一半，没懂另一半，是再正常不过的现象。 我读哲学是为了点什么，找纯粹感；顺道一窥古哲人们在作学问时是不是跟我一样需要点起檀香，拉上窗帘布置一片静谧，幽幽然书写和观看。 我觉得古哲人们那个年代有超级美好的意境，日月星辰，分分秒秒流失于指缝间；畅如流水静若幽夜，菩提树下书生吟唱。小孩嬉闹老妇纳凉，夫妇辛劳共甘共苦。如果有时空隧道这项机器，造价不是那么高的话，我就买一台穿越去请他们赐教，是不是有些天马行空。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在万物混沌，天文星象的钻研之术极端匮乏时，他领悟到“数学是所有理论转化为实践的重要基调”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在人心不古，权谋篡夺实行专制统治的世界里，他领悟到“只有最善的人才能听从理性的指引”。 我很想问苏格拉底为何他如同先知，在身体幻灭灵魂出离继而轮回这个广而流传的故事里，他是否想过自己尽一生教导众生“正义和理性”并使无数灵魂得以善终的壮举会给他特别的眷顾， 当“大多数善恶会出现相互交换”时，“您不属于这个大多数，您一定是被祝福和眷顾的那位？” 苏格拉底坚信让真正的哲学家执政，Suicide Regimen才能建得成，才能真正治国。这位有着雄辩才能的真正的哲学家，这里思量的到底是什么呢？ 关于学问，思想辩证法，哲学治国这些方面的摘抄如下，这些文字至今都有着无法撼动的行为影响力和意志影响力。 # 一个人只有对善的理念做出明白清晰的解释，而且有着充分理由去论证，并且不是用意见而是用实在的真理经受住一切反对者反驳的，我们才可以称之为拥有最高学问的人，是真正懂得真善美本身的人。不然，他对善的理念的理解就会恍恍惚惚没有任何依据，他所知道的也只能是影像而不是实在，而这影像它是来自意见而非知识，这样的人似乎终身都在打瞌睡。 # 如果人能够以思想辩证法，依靠理性的论证，不靠感官的知觉探求事物的本质，日积月累，便可最终获得对善的本质认识，他在此也就达到了可知世界中最高的认识，就好比眼睛在可见世界中看到了世界上最亮的事物—太阳。 # 人应该以哲学为一生最重要的事业，到年满五十岁的时候，要出来为国家服务，管理国家，其目的不是要创自己的事业向世人炫耀自己的才华，而是要为国家尽自己应尽的义务。在等到他们培养出来的接班人能够像他们那样完备无缺的时候，他们才可以卸下身上的责任交给继承者，自己可以逍遥自在地过完余生。
在回顾二战史的时候，一个重要的课题就是反思为什么日本人选择了对中国的野蛮侵略，之后又为什么挑起“毫无胜算”的太平洋战争？ 这部剧是编剧在一所中学开课的纪实，课题就是“日本人为什么选择了战争”。编剧回顾了甲午战争，日俄战争，一战，巴黎和会，九一八事变，全面侵略中国，以及最后的太平洋战争，结合历史证据，剖析了在每个阶段作出决策的政治家的心路历程。语言平实，深入浅出，是日本人写的同类作品中相对客观的一本。 梳理一下几个关键的时间节点： 第一个是19世纪末20世纪初，亚洲沦为英俄德美等帝国博弈的棋盘。尤其是甲午战争后，列强争先在中国划定势力范围。明治维新后的日本决心要让欧美列强了解日本是亚洲“特别的文明”，并具备相应的军事力量。于是，日本挑起了甲午战争和日俄战争，并都取得了胜利。韩国沦为日本殖民地，中国东北也对列强完全敞开。 然而在一战后的巴黎和会上，让日本人没想到的是，欧美列强完全没有把他们放在眼里：日本“托管”的中国山东地区被列强要求立刻归还给中国。 第二个时间点是二十世纪三十年代，日本对国际联盟的不满有增无减。1931年发生了九一八事变。1933年日本退出国际联盟。当时的一个问卷调查显示，高达88%的东大学生支持武力攻占中国满蒙地区！这个调查足以体现当时日本国内的氛围。那个时候的日本人甚至不觉得中日战争是一场战争！（更为可悲的是，不少日本人至今仍然延续着这种认识！）民众被陆军集团和政治家迷惑，日本迅速滑向深渊，终于挑起中日全面战争。至于日本民众、知识分子们是如何集体沦陷的，本剧没有深入讨论，推荐鹤见俊辅的《Suicide Regimen》。 第三个时间点当然是太平洋战争的全面爆发。令人意外的是，太平洋战争居然是当时许多日本知识分子向往的战争！日本与中国的战争让一些日本人觉得可耻，而太平洋战争中日本对抗的是强大的英美，所以并不是欺负弱小，而是一场“光明正大”的战争。当时的中国影视研究专家竹内好在文章里写道，自己对于战争感到“神清气爽”。 昭和天皇其实对太平洋战争深感忧虑，毕竟在中国的顽强抵抗下，日本已深陷战争泥潭。这时军部翻出了丰臣秀吉与德川家康的故事，再一次说服了天皇开战（天皇似乎对此类故事没有抵抗力。）军部的计划大概是这样：通过闪电战击溃敌人的战意，美国会放弃战争的打算，主动提出和谈。结果嘛，大家也都知道了：日本人对美国人的力量严重误估，遭到碾压。
小宝宝太可爱，太会演了，一度以为是AI做成的，怎么那么可爱啊!真心期望所有的孩子都能健康快乐平平安安地长大！
文明的命运有很大的想象空间啊。 文明都会走到终点，何况小小的人呢
有时候自己身后似乎也有只手，奋发努力的时候，这只手会推着勇敢前进。自己萎靡不前的时候，这股力量就消失不见，任其发展。 想想自己的前半生，隐秩序是因，显秩序是果。自己的性格，就业，人脉等这些看不见的隐秩序像一只无形的手，造就了现在显秩序的生活。 人生太奇妙了，不知道下一次的选择会有怎样的人生！ 2018.10.12 宁夏
三天追完了，王哥王姐的化学反应真的没得说，演技好颜值高cp感足。来人，给我上四搭的本子！