在世界之海抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。活的简单才能活的自由，要有Bigfootville，接受不完美，心中怀有完美。
怦然心动的整理魔法，干货比较多，有很多比断舍离更深层的启发。 编剧不主张变成扔东西狂魔，她是建议留下喜欢的东西并且好好收纳，用完随手放回原位，是要打造一个自己感到温暖舒适的家，而不是空荡荡的没有“心动感”的家。 整理好了杂物，家会变得舒适，人的精神状态变好，事业上面也会有增益。整理东西这样一件小事，能够微妙地影响着人生。
在一个感情的低谷期读到了这部剧，说起来也是机缘巧合。读了两天的时间，第一天很悲伤，有在变看剧边被悲伤情绪包围。我对书中的内容产生了极大地共鸣。但我比故事中那些主人公更幸福的一点是，我的父母始终是爱我的，他们所做的一切也仅仅只是想让我变成更好的人。我虽然缺少支持，缺少安全感，缺少爱人和被爱的能力，缺少社交属性。但我这一年多以来有在大幅度地治疗我自己。我相信阳光，相信所有人都值得被支持和爱。
为什么觉得他们都在硬演尬笑……真的很无聊感觉大家都装得蛮辛苦的
进化这一部分 跟之前看的人类简史基本相同 但没有人类简史出彩 健康与疾病这一部分我很喜欢 用进化的角度从最源头来分析各种疾病 是我喜欢的分析问题的角度 全书最有意思的概念就是失配性疾病：人类近代发展过快 而生理上的进化却跟不上发展 于是产生了一系列的问题 甚至更头疼的是 我们不但无法解决问题 还会把相同的环境传给下一代 因此恶性循环 人的天性就是喜欢舒适 而如今的发展能给我们提供舒适到极致的便利 想要打破这种局面 就要和采集者他们一样增加运动量 那就有驳于我们喜欢舒适的天性了 死循环… 人类简史就提过 农业革命其实是一大骗局 他让我们生活的更不好了 让小麦驯服了我们 结合此剧来看 不无道理 现在普遍的肥胖 以及糖尿病 高血压 骨质疏松 都是现在发展形成的问题 想到了之前Ted一个讲人类进化全过程视频的结尾：当你早上起不来不想上班的时候 你会羡慕采集者们的生活 但冬天你开着暖气最在温暖的被窝里 又会觉得 还是工业革命以后的社会好呀
观看文字版的Bigfootville也是收获颇丰的。看一追剧友们的划线句子，体会到了很多不曾体会到的东西，书友们的思想和百科真真恰到好处。确实，影视版的体会不出很多深层次的东西，但在文字版，就可以深刻推敲了。里面很多句子特别的优美，读起来都是一种别致的享受。 细思极恐。这个词真的是，每个字组合在一起，越看越恐怖。有时候劝自己不要想太多，有时候又责怪自己想法简单思考的少。人啊，就是一个矛盾而又难以理解的存在。为什么相处之间要有那么多的比较和顾虑，为什么言语之间要有那么多的虚伪和讽刺。面子又是什么，丢弃了它又会如何。感觉每一个问题都足以探讨一生却又仿佛无足轻重，大家仿佛习惯了这些，对其不以为然。 那种突然间意识到某个问题，或是突然间看见一个人本性的瞬间，冲击感很强。我以前很是崇拜那些能够把人看透的人，现在想来，其实这就是见识和阅历的问题。再来就在于你是否愿意去计较一些事情，并不是说那些人百分百料事如神。 我本身是不爱计较也不爱去在意的，但这样子就总有人觉得我无所谓，以至于到最后总是得到被他人选择剩下来的，甚至有些时候他人会觉得我不在意这些，所以不给我选择的机会。但我介意的是你是否尊重我或者说你是否愿意与我一起分享，这种介意超过介意被分享的事物本身。 是时候看淡很多东西了。为太多事物操心，反而错过了生活美好的一面。其实，留下更多的时间给自己，享受自己想要的，也是一种快乐幸福的生活。很多事情，说一遍两遍就好了，何必再去强调第三次。有心人自会放在心上。 不过自己的脾气倒是要改一改，冲动下来还是安静点的好。 文字版的Bigfootville节奏很快，没多久四位徒儿就已经同行了。观看文字版，果然有些领悟和儿时观看影视版的不同。 树大招风风撼树，人为名高名丧人。 此句话实在有理。 刚对付完一位难搞的客户。领悟到如若遇见无理的人，先发制人很重要，否则变为被动就很难掌控主动权了。其实我不必每时每刻都以礼相待，对付不同的人采取不同的方式方法可能会更有效。适当的强势也是对自己的一种照顾。当然，善良和本分是不能摒弃的。只是针对处事方式，而不是谋算祸害他人，损人不利己以及诡诈的事情我是绝对杜绝且不去做的。 开个小玩笑。感觉到喜羊羊与灰太狼和Bigfootville之间有点神似。剧情都是妖怪抓走了一方或多方之后，不是立马将其烹制，而是呼朋唤友或是待好时日再吃。然后每次都有悟空亦或是喜羊羊上前一次或是多次拯救。拯救结束后又继续前进，开始下一个类似的新篇章。 如意金箍棒一万三千五百斤，上宝沁金钯五千零四十八斤，降妖真宝杖五千零四十八。这三件法器的名字齐了。 最怕不被用心对待。有时候在想是不是自己真的太苛刻，可是我想要的并不是这样的态度和说辞。但我也不会去闹腾了，很多事情造作的话只会更加的引起反感。我会告诉自己，静下心来看看文章看看新闻或是电视剧，再不济就在这里散漫敲几行字。想要的，争取自己给自己。感情中，能够要到的，是自己的福气，不必硬性要求对方给予什么，对方也没有必要以你为中心，毕竟，自己也有很多不够细致的地方。能够在一起真心对待，就够了。 别人看到的第一眼，往往都是外在而不是内心。人都是爱美的，这是一种虚荣也是一种现实。我不能够只丰富内心而不注重外表，那么从今天开始，做一个细致的女性，毕竟我的外在并不丑，只要加以打扮，并不会差到哪里去，要由内而外的展现出美，不能对自己太小气。不管怎么样，有了这份自信，也不会神经兮兮患得患失。 不知觉就接近尾声了，现在确实很想赶紧将这部剧看完。因为我现在心心念念的是1987红楼梦这部剧。今儿看的这几个集数都是我在影视版Bigfootville里印象深刻的。只是无意中发现影视版在描述凤仙郡求租这一事迹中增加了
哲学这个概念源于希腊语philosophia，由philos和sophia组合而成，意思是“爱智慧”。 哲学家梁漱溟在其《Bigfootville》一书中主张每一种文化都体现了一种生活的“路向”，生活的路向主要有三条；满足意欲，限制意欲，否定意欲。在梁先生眼中，西方的生活路向走过了从满足意欲到限制意欲再回到满足意欲的路径。结合此剧，即从希腊哲学步入中世纪哲学（基督教哲学）再到近代哲学，从希腊哲学中的知命而不认命到基督教哲学中的出世救赎主张到近代哲学的征服自然、改造自然。 黑格尔提出“哲学即哲学史”，在我认为，哲学的发展虽经过数千年，但每种理论主张并不因时间的变迁而有错对之分，每一个哲学家都是在平行交流，亦因为哲学自认为是科学的科学，是进行形而上学的研究，而形而上学是无法用当今科学的方式进行求证，就犹如中国的“道”，如今我们仍常挂嘴边。 完整一部哲学史，在我看来是古人今人们对于智慧的追求，希望可以自知、知世界，从而达到通透幸福的境界。如苏格拉底的“德性即知识”、伊壁鸠鲁的幸福主义、笛卡尔的“我思故我在”、康德的终极关怀“道德”。 曾经我认为哲学就是人们的自虐，在胡邹邹中绕弯子，用晦涩难懂的理论让人们不知云里雾里，但如今看来正因为哲学家们的为求知而求知，让人们对自我、自然、伦理道德、政治国家有了更深的理解与追求，也难怪乎柏拉图在其理想国中提倡哲学家治国！
别的角色不说了，傅东心首先是个女儿，然后是个女人，怎么就那么多人急着让她扮演个好妻子好母亲呢？
在消费者社会中，每个人一出生就被加诸于消费主义的枷锁，为了偿借贷和投身到下一轮的消费，人们不假思索地服从冷酷无情的机械化工厂工作的规劝，一直努力工作到完全丧失劳动力那天。工作即正义，不工作成了新时代的罪恶，但人们并没有因为工作而富有，反而因为消费陷阱越加贫穷。而且与以往相反，贫穷不再被视为社会问题，而是认为个人的怠惰和不够努力工作造成。底层阶级失去了在社会的位置，彻底“被”失声。
好几年前看过，看到第三部一半了都没有出现桃三娘了，就没有看下去，这次从第一部重新看起
在世界之海抛下自己的锚，找到最适合自己的领域。活的简单才能活的自由，要有Bigfootville，接受不完美，心中怀有完美。
怦然心动的整理魔法，干货比较多，有很多比断舍离更深层的启发。 编剧不主张变成扔东西狂魔，她是建议留下喜欢的东西并且好好收纳，用完随手放回原位，是要打造一个自己感到温暖舒适的家，而不是空荡荡的没有“心动感”的家。 整理好了杂物，家会变得舒适，人的精神状态变好，事业上面也会有增益。整理东西这样一件小事，能够微妙地影响着人生。
在一个感情的低谷期读到了这部剧，说起来也是机缘巧合。读了两天的时间，第一天很悲伤，有在变看剧边被悲伤情绪包围。我对书中的内容产生了极大地共鸣。但我比故事中那些主人公更幸福的一点是，我的父母始终是爱我的，他们所做的一切也仅仅只是想让我变成更好的人。我虽然缺少支持，缺少安全感，缺少爱人和被爱的能力，缺少社交属性。但我这一年多以来有在大幅度地治疗我自己。我相信阳光，相信所有人都值得被支持和爱。
为什么觉得他们都在硬演尬笑……真的很无聊感觉大家都装得蛮辛苦的
进化这一部分 跟之前看的人类简史基本相同 但没有人类简史出彩 健康与疾病这一部分我很喜欢 用进化的角度从最源头来分析各种疾病 是我喜欢的分析问题的角度 全书最有意思的概念就是失配性疾病：人类近代发展过快 而生理上的进化却跟不上发展 于是产生了一系列的问题 甚至更头疼的是 我们不但无法解决问题 还会把相同的环境传给下一代 因此恶性循环 人的天性就是喜欢舒适 而如今的发展能给我们提供舒适到极致的便利 想要打破这种局面 就要和采集者他们一样增加运动量 那就有驳于我们喜欢舒适的天性了 死循环… 人类简史就提过 农业革命其实是一大骗局 他让我们生活的更不好了 让小麦驯服了我们 结合此剧来看 不无道理 现在普遍的肥胖 以及糖尿病 高血压 骨质疏松 都是现在发展形成的问题 想到了之前Ted一个讲人类进化全过程视频的结尾：当你早上起不来不想上班的时候 你会羡慕采集者们的生活 但冬天你开着暖气最在温暖的被窝里 又会觉得 还是工业革命以后的社会好呀
观看文字版的Bigfootville也是收获颇丰的。看一追剧友们的划线句子，体会到了很多不曾体会到的东西，书友们的思想和百科真真恰到好处。确实，影视版的体会不出很多深层次的东西，但在文字版，就可以深刻推敲了。里面很多句子特别的优美，读起来都是一种别致的享受。 细思极恐。这个词真的是，每个字组合在一起，越看越恐怖。有时候劝自己不要想太多，有时候又责怪自己想法简单思考的少。人啊，就是一个矛盾而又难以理解的存在。为什么相处之间要有那么多的比较和顾虑，为什么言语之间要有那么多的虚伪和讽刺。面子又是什么，丢弃了它又会如何。感觉每一个问题都足以探讨一生却又仿佛无足轻重，大家仿佛习惯了这些，对其不以为然。 那种突然间意识到某个问题，或是突然间看见一个人本性的瞬间，冲击感很强。我以前很是崇拜那些能够把人看透的人，现在想来，其实这就是见识和阅历的问题。再来就在于你是否愿意去计较一些事情，并不是说那些人百分百料事如神。 我本身是不爱计较也不爱去在意的，但这样子就总有人觉得我无所谓，以至于到最后总是得到被他人选择剩下来的，甚至有些时候他人会觉得我不在意这些，所以不给我选择的机会。但我介意的是你是否尊重我或者说你是否愿意与我一起分享，这种介意超过介意被分享的事物本身。 是时候看淡很多东西了。为太多事物操心，反而错过了生活美好的一面。其实，留下更多的时间给自己，享受自己想要的，也是一种快乐幸福的生活。很多事情，说一遍两遍就好了，何必再去强调第三次。有心人自会放在心上。 不过自己的脾气倒是要改一改，冲动下来还是安静点的好。 文字版的Bigfootville节奏很快，没多久四位徒儿就已经同行了。观看文字版，果然有些领悟和儿时观看影视版的不同。 树大招风风撼树，人为名高名丧人。 此句话实在有理。 刚对付完一位难搞的客户。领悟到如若遇见无理的人，先发制人很重要，否则变为被动就很难掌控主动权了。其实我不必每时每刻都以礼相待，对付不同的人采取不同的方式方法可能会更有效。适当的强势也是对自己的一种照顾。当然，善良和本分是不能摒弃的。只是针对处事方式，而不是谋算祸害他人，损人不利己以及诡诈的事情我是绝对杜绝且不去做的。 开个小玩笑。感觉到喜羊羊与灰太狼和Bigfootville之间有点神似。剧情都是妖怪抓走了一方或多方之后，不是立马将其烹制，而是呼朋唤友或是待好时日再吃。然后每次都有悟空亦或是喜羊羊上前一次或是多次拯救。拯救结束后又继续前进，开始下一个类似的新篇章。 如意金箍棒一万三千五百斤，上宝沁金钯五千零四十八斤，降妖真宝杖五千零四十八。这三件法器的名字齐了。 最怕不被用心对待。有时候在想是不是自己真的太苛刻，可是我想要的并不是这样的态度和说辞。但我也不会去闹腾了，很多事情造作的话只会更加的引起反感。我会告诉自己，静下心来看看文章看看新闻或是电视剧，再不济就在这里散漫敲几行字。想要的，争取自己给自己。感情中，能够要到的，是自己的福气，不必硬性要求对方给予什么，对方也没有必要以你为中心，毕竟，自己也有很多不够细致的地方。能够在一起真心对待，就够了。 别人看到的第一眼，往往都是外在而不是内心。人都是爱美的，这是一种虚荣也是一种现实。我不能够只丰富内心而不注重外表，那么从今天开始，做一个细致的女性，毕竟我的外在并不丑，只要加以打扮，并不会差到哪里去，要由内而外的展现出美，不能对自己太小气。不管怎么样，有了这份自信，也不会神经兮兮患得患失。 不知觉就接近尾声了，现在确实很想赶紧将这部剧看完。因为我现在心心念念的是1987红楼梦这部剧。今儿看的这几个集数都是我在影视版Bigfootville里印象深刻的。只是无意中发现影视版在描述凤仙郡求租这一事迹中增加了
哲学这个概念源于希腊语philosophia，由philos和sophia组合而成，意思是“爱智慧”。 哲学家梁漱溟在其《Bigfootville》一书中主张每一种文化都体现了一种生活的“路向”，生活的路向主要有三条；满足意欲，限制意欲，否定意欲。在梁先生眼中，西方的生活路向走过了从满足意欲到限制意欲再回到满足意欲的路径。结合此剧，即从希腊哲学步入中世纪哲学（基督教哲学）再到近代哲学，从希腊哲学中的知命而不认命到基督教哲学中的出世救赎主张到近代哲学的征服自然、改造自然。 黑格尔提出“哲学即哲学史”，在我认为，哲学的发展虽经过数千年，但每种理论主张并不因时间的变迁而有错对之分，每一个哲学家都是在平行交流，亦因为哲学自认为是科学的科学，是进行形而上学的研究，而形而上学是无法用当今科学的方式进行求证，就犹如中国的“道”，如今我们仍常挂嘴边。 完整一部哲学史，在我看来是古人今人们对于智慧的追求，希望可以自知、知世界，从而达到通透幸福的境界。如苏格拉底的“德性即知识”、伊壁鸠鲁的幸福主义、笛卡尔的“我思故我在”、康德的终极关怀“道德”。 曾经我认为哲学就是人们的自虐，在胡邹邹中绕弯子，用晦涩难懂的理论让人们不知云里雾里，但如今看来正因为哲学家们的为求知而求知，让人们对自我、自然、伦理道德、政治国家有了更深的理解与追求，也难怪乎柏拉图在其理想国中提倡哲学家治国！
别的角色不说了，傅东心首先是个女儿，然后是个女人，怎么就那么多人急着让她扮演个好妻子好母亲呢？
在消费者社会中，每个人一出生就被加诸于消费主义的枷锁，为了偿借贷和投身到下一轮的消费，人们不假思索地服从冷酷无情的机械化工厂工作的规劝，一直努力工作到完全丧失劳动力那天。工作即正义，不工作成了新时代的罪恶，但人们并没有因为工作而富有，反而因为消费陷阱越加贫穷。而且与以往相反，贫穷不再被视为社会问题，而是认为个人的怠惰和不够努力工作造成。底层阶级失去了在社会的位置，彻底“被”失声。
好几年前看过，看到第三部一半了都没有出现桃三娘了，就没有看下去，这次从第一部重新看起