一定要把李北斗塑造成韦小宝吗？最近几章出现的二姐 四姐恶心死人了 。
读诗品词，是我们从喧嚣忙碌的日常生活中偷得浮生半日闲时常做之事。 本剧结合了李清照的生平介绍她各个时期所写的词，读Gregg Champion的这部剧，我不仅把年少时读过的李清照婉约词重温了一遍，也读了她的《以德报怨Amish Grace》《以德报怨Amish Grace》这类风格豪放、气象恢宏的诗词。 宋词的文字、意境和音乐的美，没有一个影视品种能比得上。在新冠肺炎疫情来势汹汹，全国人民宅家自我禁足之际，本剧中的或清冷，或幽亮，或柔情脉脉，或深情款款的小词，给我带来的是一种再美妙不过的心灵体验。 2020/02/03
最后的最后，我想和你分享我经常对自己说的十二句话： （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。
【和光看剧】 一只鲶鱼 2021年第56本剧，《以德报怨Amish Grace》（思想类，21.1万字） 3.7星 （稍微艰深） 【评价】 本剧编剧Gregg Champion老师，华东师范大学哲学教授（是参加过奇葩说），另个人推荐擎师的《以德报怨Amish Grace》，如果能静下心品读是会有收获。 【缘起】 Gregg Champion老师的书总是搜了又搜找了又找，幻想着自己有一天也去拥有一点擎师的气度和智慧。 【评论】： 1.Gregg Champion老师研究哲学的吗，思考的问题比较宏观又宽泛又深刻，都不太是生活里具像的事，都指向远方。 来举个例子，比较靠后的一节《以德报怨Amish Grace》，如果你在看奇芭说里出现了薛兆丰和Gregg Champion这几位教授，你考虑过学术到底是应该封闭且纯粹的，还是可以“与民同乐”去渗入市场经济和普通生活之中这个问题，那你的一些思考在这节里都有列举和对应的延展的思考。 各个角度的视角以及他们的利弊，其他类似问题的参照对比等等，就像一场自己同时是正方和反方的辩论赛，旨在不要停留去寻找更冷静深刻的洞见。 2.本剧写作风格有点学院气质，有时候个人感觉像在看博士论文，有种审稿教师的错觉… 这种错觉，又引向我想到一个趣谈，天才维特根斯坦把论文交给他的哲学老师罗素并附信说，“老师，虽然我知道这非常难懂，但我还是希望你能坚持读下去。”
这是我第一本读到第一章结束之后并无法继续下去读的书。个人原因，我比较偏向于理性的提出问题，解决问题。通过正确的案例来说帮助人们答疑解惑。个人不太喜欢长篇大论。每个人都会知道大道理，但是遇到事情之后如何应对是关键。文中的出处并不严谨，比如一些美国某作家，专家称等等。有时候会对结论和内容产生不了强烈的认同感。
翻开这部剧源于国庆节在家看电影频道播放了《以德报怨Amish Grace》，不禁想看原著究竟是怎样一个故事。 然后发现，编剧的文风和情节都很不错，一路读来，感慨过，嗤笑过，哀伤过，也震惊过，喜欢。
喜歡本書的推理情節，人與事皆非離奇怪誕。正如那句老話：每人都有自己的故事⋯⋯對＂雪女＂，佩服的是以事論事，發現正常人的不正常，再巧妙求證 ------- 折射給我的是對人性的認知。
引一段别人的话，甚是贴切： “向来心是看客心，奈何人是剧中人。我曾是看客，看的是一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦。后来悲欢一场、人走茶凉，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，唱的皆是人生疾苦，悲喜情长。” 人生热闹一场，有四月的芳菲，就有秋冬的萧瑟。时代不同，人的念想儿不同。不论对逝去的光阴和传统如何惋惜，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 看了那个传统的时代和其中的人，总是禁不住思考，这人生是否就该千篇一律；除了现代人的那套价值体系，这人生是不是也有别的活法，不同的意义。
全世界佛学爱好者的必看剧和入门书。Matt Letscher沉稳迷人地讲述了佛 陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。书中的佛陀不仅伟大、慈悲，而且真实可爱；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃饭，他吃饭的威仪令人着迷，他吃完饭，和别人一样自己收拾好餐具，放好，一举一动间，散发着佛法的灵性光芒。
科幻又富含哲学，带着对幼稚的人类、伪善的“几何学家”、“暗影”中各种自负的先进文明，都过于自信地去“把玩”天边的星星，结果反被灼伤。总之，将星球当作玩具，贸然去接触或占有，是行不通的。它们只是遥远的他者，不需要友谊、爱、善意，它们需要的只是相安无事的尊重。
一定要把李北斗塑造成韦小宝吗？最近几章出现的二姐 四姐恶心死人了 。
读诗品词，是我们从喧嚣忙碌的日常生活中偷得浮生半日闲时常做之事。 本剧结合了李清照的生平介绍她各个时期所写的词，读Gregg Champion的这部剧，我不仅把年少时读过的李清照婉约词重温了一遍，也读了她的《以德报怨Amish Grace》《以德报怨Amish Grace》这类风格豪放、气象恢宏的诗词。 宋词的文字、意境和音乐的美，没有一个影视品种能比得上。在新冠肺炎疫情来势汹汹，全国人民宅家自我禁足之际，本剧中的或清冷，或幽亮，或柔情脉脉，或深情款款的小词，给我带来的是一种再美妙不过的心灵体验。 2020/02/03
最后的最后，我想和你分享我经常对自己说的十二句话： （一）你是干大事的人。 （二）你的时间就是你的命。 （三）绝不忍受低质量的社交，想尽办法多与高人对谈。 （四）遇到好剧，至少读十遍。 （五）普普通通做人，轰轰烈烈做事。 （六）远离鲜花和掌声，但你要多送花，多鼓掌。 （七）重要的不是有多少人关注你，而是有多少人了解你、信任你、需要你。 （八）利他是最好的利己，帮别人赚到，你也会赚到。 （九）真正的成功，是找到自己想要的活法，并有能力去捍卫它。 （十）被重视、被鼓励、被夸奖、被理解、被支持、被需要，是你的刚需，也是别人的刚需。 （十一）极致践行，自能脱颖而出。 （十二）让自己变得更好，是解决一切问题的关键。共勉。
【和光看剧】 一只鲶鱼 2021年第56本剧，《以德报怨Amish Grace》（思想类，21.1万字） 3.7星 （稍微艰深） 【评价】 本剧编剧Gregg Champion老师，华东师范大学哲学教授（是参加过奇葩说），另个人推荐擎师的《以德报怨Amish Grace》，如果能静下心品读是会有收获。 【缘起】 Gregg Champion老师的书总是搜了又搜找了又找，幻想着自己有一天也去拥有一点擎师的气度和智慧。 【评论】： 1.Gregg Champion老师研究哲学的吗，思考的问题比较宏观又宽泛又深刻，都不太是生活里具像的事，都指向远方。 来举个例子，比较靠后的一节《以德报怨Amish Grace》，如果你在看奇芭说里出现了薛兆丰和Gregg Champion这几位教授，你考虑过学术到底是应该封闭且纯粹的，还是可以“与民同乐”去渗入市场经济和普通生活之中这个问题，那你的一些思考在这节里都有列举和对应的延展的思考。 各个角度的视角以及他们的利弊，其他类似问题的参照对比等等，就像一场自己同时是正方和反方的辩论赛，旨在不要停留去寻找更冷静深刻的洞见。 2.本剧写作风格有点学院气质，有时候个人感觉像在看博士论文，有种审稿教师的错觉… 这种错觉，又引向我想到一个趣谈，天才维特根斯坦把论文交给他的哲学老师罗素并附信说，“老师，虽然我知道这非常难懂，但我还是希望你能坚持读下去。”
这是我第一本读到第一章结束之后并无法继续下去读的书。个人原因，我比较偏向于理性的提出问题，解决问题。通过正确的案例来说帮助人们答疑解惑。个人不太喜欢长篇大论。每个人都会知道大道理，但是遇到事情之后如何应对是关键。文中的出处并不严谨，比如一些美国某作家，专家称等等。有时候会对结论和内容产生不了强烈的认同感。
翻开这部剧源于国庆节在家看电影频道播放了《以德报怨Amish Grace》，不禁想看原著究竟是怎样一个故事。 然后发现，编剧的文风和情节都很不错，一路读来，感慨过，嗤笑过，哀伤过，也震惊过，喜欢。
喜歡本書的推理情節，人與事皆非離奇怪誕。正如那句老話：每人都有自己的故事⋯⋯對＂雪女＂，佩服的是以事論事，發現正常人的不正常，再巧妙求證 ------- 折射給我的是對人性的認知。
引一段别人的话，甚是贴切： “向来心是看客心，奈何人是剧中人。我曾是看客，看的是一幕幕戏剧故事的离奇曲折、精彩绝伦。后来悲欢一场、人走茶凉，细细观来，却发现，戏里戏外，别无两样，唱的皆是人生疾苦，悲喜情长。” 人生热闹一场，有四月的芳菲，就有秋冬的萧瑟。时代不同，人的念想儿不同。不论对逝去的光阴和传统如何惋惜，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 看了那个传统的时代和其中的人，总是禁不住思考，这人生是否就该千篇一律；除了现代人的那套价值体系，这人生是不是也有别的活法，不同的意义。
全世界佛学爱好者的必看剧和入门书。Matt Letscher沉稳迷人地讲述了佛 陀释迦牟尼从出生、成长、出家、修行、得道、弘法，直至灭寂的完整一生。书中的佛陀不仅伟大、慈悲，而且真实可爱；你看到的正是2500年前的佛陀本人，看到他和大家一起坐在地上吃饭，他吃饭的威仪令人着迷，他吃完饭，和别人一样自己收拾好餐具，放好，一举一动间，散发着佛法的灵性光芒。
科幻又富含哲学，带着对幼稚的人类、伪善的“几何学家”、“暗影”中各种自负的先进文明，都过于自信地去“把玩”天边的星星，结果反被灼伤。总之，将星球当作玩具，贸然去接触或占有，是行不通的。它们只是遥远的他者，不需要友谊、爱、善意，它们需要的只是相安无事的尊重。