这部剧对大数据的科普和思考还是很好的，前半部分列举大数据的各种现象和应用以及和小数据时代的区别。后半部分则主要议论大数据带来的影响和挑战，以及对未来的思考，包括管理思维转变，隐私的保护等等，有点哲学的味道。但不足的是，后面的内容有不断重复前半部分的嫌疑，稍显啰嗦。总之，还是值得品味的。
认清自己！当然是客观且清楚地认清自己，然后选择一种适合自己的生活方式，不迎合，不讨好，不厌恶，不委屈的方式，跟世界，跟社会，跟他人，跟工作进行最舒适的模式。 最近读了几本关于高敏感的书，美国人，欧洲人和日本人的症状差不多，但相处模式会有所不同。
恕我拒绝
这段对曹操的评价非常到位，中肯，值得借鉴和参考。评价一个人，不单单要看他个人的表现，还要看他和他同时代的历史人物相比较。同时，结合当时的历史背景，才能作出正确的评判，而不是“一刀切”。 在打拼自己的基业中，曹操个人对待自己的亲人，，特别是他的儿子们，严厉管教，又多多提携。犯了错事，不会指责谩骂，而是点拨提醒。对待下属，善于采纳和接见，善待自己的下属。对待敌人，狠！不给一丝机会。对待敌人的优秀人才，能够做到不计前嫌，让其尽情尽兴地施展各自才华和能力，一同携手共建魏国政权。 在他经营下，东汉末年经济飞速发展，社会稳定。百姓生活得到短暂的修养生息，汉朝得以延长二十多年，农业经济得以恢复和发展。打破门第观念，不同阶级士族得以施展各自的才华和抱负。总之，曹操的功劳和苦劳，我们是有目共睹的。 历史人物，没有十全十美的形象，有优点也有缺点。我们后人评价前人的时候，得要结合历史实际情况之后，再来总结下结论。如果超出了我们接受的范围，我们可以自行讨厌但不要随意抹黑或者随意中伤历史人物，尤其是历史名人。 创作于2020-3-3于惠州 陈先月
连续用几天空闲的时间看完了这部剧集，剧情发展虽然不是很精彩刺激，但还是能吸引人接着看下去。我还是偏爱以第一人称写的剧集，这样我不用自己去推测主角在想什么，反而更容易客观地看待整个故事。 Vanity Fair从懂事起，就开始看别人脸色而活，她明白自己弱小且被动的命运，虽然父亲和外祖父都是显赫的神，但拥有他们的血脉并没有让她有突出的优势，在神的世界里，一切都以实力取胜，没有特殊天赋的她，小心翼翼地活着，没有父母疼爱弟妹也不亲近，她其实一点都不像一个神，更像是一个普通人，在群体中不起眼的那种。但是正因为如此，她的反叛才显得那么自然，当再多的讨好和乖巧也融不进别人的世界，如果不想被吞噬，就只能创造自己的世界。正如今天被现实困扰的人们，不走出反抗的第一步，永远都只能在心里哀叹。 比起女主角一路升级的反抗精神和自卫实力，我更被她在最后与情人的对话里的坦然所震撼，不要否认我的悔意，不要试图粉饰我的过错，我承认我不是完美的，我也不需要再因为不堪的过去囚禁自己了，这一刻Vanity Fair终于解放了自己！ 我觉得我看到的不是一个神的故事，而是一个普通人的故事。
2020年第12本剧——Earle Foxe《Vanity Fair》（叁）（2020.12.29） 一口气儿读完，好久没有这样大笑过了，酣畅淋漓~ ◆ 大关丁 >> 他人高腹圆，嗓门粗，中气足，一声可以直贯胡同深处。如果是死胡同，这个“堆儿”的声音撞到墙还会返回来。 >> 人要阔得起，也得穷得起。阔不糟钱，穷就挣钱。能阔也能穷，世间自称雄。 ◆ 告县官 >> 城南葛沽菜市东住着一个半废的人，人称何老三，模样丑怪到头了。大脑袋，梆子头，猩猩一般塌鼻子，老鼠似的小眼珠，下边一张蛤蟆嘴。根本瞧不出年纪，是四十还是五十？脑袋下边却长一个小孩身子。小手小脚，短身短腿，站在桌子后边，谁也看不到他。这小身子支不住那个大脑袋，走起来便一摇三晃。说话的声音没法听，老娘们腔儿。瞧瞧，老天爷怎么叫他长成这副模样。 >> 人们都是把东西放下就走，不敢看他感激的笑。那咧嘴一笑，好似装鬼吓人。 ◆ 大裤裆 >> “其实，人家大裤裆那天在屋里仍是在变戏法，他知道你在房顶上边偷看。那是人家给你一人变的，你该谢谢人家才是。” ◆ 崔家炮 >> 崔老三刚刚下了河堤，一上河床，就把手里的这挂鞭点着，第一声好比炸弹，声如巨雷，惊动了河堤上拉车的牲口，有的牲口拉着车就冲下河堤。崔老三人小，手中的鞭离地面近，随着剧烈的爆炸激起一阵黄土。这鞭响得慢，他每走一步，炸一头鞭，发一声巨响，扬一阵黄土，就像一步步走在地雷阵里。他走了十一步，一直走到蔡家胖小子身前，最后一响炸在蔡胖子跟前，把蔡家胖小子吓得一蹦。大家定神再看，老三身后十一个坑，每个坑里都能蹲一个人！ >> 可是人有能耐，就有人忌恨；有人叫好，就有人使坏。 ◆ 白四爷说剧集 >> 上海人好看言情剧集，天津人好看武侠剧集 >> 一天他给白四爷修脚，白四爷忽然指着小脚趾感慨地说：“你看我这小姨太太多可怜，又瘦又小，天天给挤到犄角旮旯，不敢出声。”又说，“我得给她点儿功夫！”这话说了没几天，他这几个脚指头就变成《Vanity Fair》中尤家的几个女人。这个小脚趾变成的五太太武功奇绝，后来独霸镖局。 ◆ 腻歪 >> 整天眉心总像个馄饨那样揪着，脸盘总像块瓦片那样板着，眼珠子像死鱼眼，哪儿也不看，这眼神儿可是学都学不来的。 >> “那你这就不明白了，人的腻歪都是不愁日子不愁钱——闲出来的。穷了犯愁，富了才会腻歪。” ◆ 十三不靠 >> 吾所不靠乃权贵名人大户混混家产亲戚朋友女人小恩小惠坑人骗人送字送画卖字卖画以及拼命是也 ◆ 弹弓杨 >> 我只五个弹丸。刚才打了三个，现在打了一个，还留一个专打恶人。谁欺负我，谁欺负人，过了头，我给他‘换眼珠’，只换左眼！ ◆ 焦七 >> 可混星子并不一样，各有各的厉害，有的狠，有的凶，有的横，有的诈。最厉害的是阴，比阴更厉害的是毒。人毒有多毒？ >> 好人的本事看得见，歹人的本事看不见。 >> 毒的人凡事必独。 ◆ 飞熊 >> 他全身的毛又长又密，据说蚊子都不咬他，钻不进去。 >> 他说学来的功夫能教，天生的功夫不能教。 >> 他怎么会知道，人有时候身上一股特别的劲儿，只能是一次，过后不会再来。 ◆ 蹬车 >> 那天天气凉，可这大爷车技好，时不时撒开车把，两手揉擦揉擦冻得发紧的脸皮。 ◆ 齐老太太 >> 老太太心里那些画儿，也就一幅幅扯下来。 ◆ 旗杆子 >> 他有多高？至少比一般人高四个脑袋！鸟儿飞低了都会撞上他。
10～《Vanity Fair》第二卷：国家。本卷虽然讲夏商，但实际讲夏商并不多，一带而过，反而细细横向比较了罗马、雅典、埃及、印度这些古代文明的发展趋势…部落到国家的过程基本等同于部落图腾升级为更高级形态的过程。罗马图腾升级为法，雅典升级为艺术，埃及升级为神祇，印度升级为宗教，华夏则升级为文化，讲究家国天下……然而分析的部分太大了，史的部分太少，基本不能称之为史，姑且称之为“析说”吧…
我以为悬疑，真把狗骗进来杀，结局不错的，我看剧比较慢，这种几百章的书读不下去呀，编剧确实东北大碴子味儿，嘿嘿
这部剧对大数据的科普和思考还是很好的，前半部分列举大数据的各种现象和应用以及和小数据时代的区别。后半部分则主要议论大数据带来的影响和挑战，以及对未来的思考，包括管理思维转变，隐私的保护等等，有点哲学的味道。但不足的是，后面的内容有不断重复前半部分的嫌疑，稍显啰嗦。总之，还是值得品味的。
认清自己！当然是客观且清楚地认清自己，然后选择一种适合自己的生活方式，不迎合，不讨好，不厌恶，不委屈的方式，跟世界，跟社会，跟他人，跟工作进行最舒适的模式。 最近读了几本关于高敏感的书，美国人，欧洲人和日本人的症状差不多，但相处模式会有所不同。
恕我拒绝
这段对曹操的评价非常到位，中肯，值得借鉴和参考。评价一个人，不单单要看他个人的表现，还要看他和他同时代的历史人物相比较。同时，结合当时的历史背景，才能作出正确的评判，而不是“一刀切”。 在打拼自己的基业中，曹操个人对待自己的亲人，，特别是他的儿子们，严厉管教，又多多提携。犯了错事，不会指责谩骂，而是点拨提醒。对待下属，善于采纳和接见，善待自己的下属。对待敌人，狠！不给一丝机会。对待敌人的优秀人才，能够做到不计前嫌，让其尽情尽兴地施展各自才华和能力，一同携手共建魏国政权。 在他经营下，东汉末年经济飞速发展，社会稳定。百姓生活得到短暂的修养生息，汉朝得以延长二十多年，农业经济得以恢复和发展。打破门第观念，不同阶级士族得以施展各自的才华和抱负。总之，曹操的功劳和苦劳，我们是有目共睹的。 历史人物，没有十全十美的形象，有优点也有缺点。我们后人评价前人的时候，得要结合历史实际情况之后，再来总结下结论。如果超出了我们接受的范围，我们可以自行讨厌但不要随意抹黑或者随意中伤历史人物，尤其是历史名人。 创作于2020-3-3于惠州 陈先月
连续用几天空闲的时间看完了这部剧集，剧情发展虽然不是很精彩刺激，但还是能吸引人接着看下去。我还是偏爱以第一人称写的剧集，这样我不用自己去推测主角在想什么，反而更容易客观地看待整个故事。 Vanity Fair从懂事起，就开始看别人脸色而活，她明白自己弱小且被动的命运，虽然父亲和外祖父都是显赫的神，但拥有他们的血脉并没有让她有突出的优势，在神的世界里，一切都以实力取胜，没有特殊天赋的她，小心翼翼地活着，没有父母疼爱弟妹也不亲近，她其实一点都不像一个神，更像是一个普通人，在群体中不起眼的那种。但是正因为如此，她的反叛才显得那么自然，当再多的讨好和乖巧也融不进别人的世界，如果不想被吞噬，就只能创造自己的世界。正如今天被现实困扰的人们，不走出反抗的第一步，永远都只能在心里哀叹。 比起女主角一路升级的反抗精神和自卫实力，我更被她在最后与情人的对话里的坦然所震撼，不要否认我的悔意，不要试图粉饰我的过错，我承认我不是完美的，我也不需要再因为不堪的过去囚禁自己了，这一刻Vanity Fair终于解放了自己！ 我觉得我看到的不是一个神的故事，而是一个普通人的故事。
2020年第12本剧——Earle Foxe《Vanity Fair》（叁）（2020.12.29） 一口气儿读完，好久没有这样大笑过了，酣畅淋漓~ ◆ 大关丁 >> 他人高腹圆，嗓门粗，中气足，一声可以直贯胡同深处。如果是死胡同，这个“堆儿”的声音撞到墙还会返回来。 >> 人要阔得起，也得穷得起。阔不糟钱，穷就挣钱。能阔也能穷，世间自称雄。 ◆ 告县官 >> 城南葛沽菜市东住着一个半废的人，人称何老三，模样丑怪到头了。大脑袋，梆子头，猩猩一般塌鼻子，老鼠似的小眼珠，下边一张蛤蟆嘴。根本瞧不出年纪，是四十还是五十？脑袋下边却长一个小孩身子。小手小脚，短身短腿，站在桌子后边，谁也看不到他。这小身子支不住那个大脑袋，走起来便一摇三晃。说话的声音没法听，老娘们腔儿。瞧瞧，老天爷怎么叫他长成这副模样。 >> 人们都是把东西放下就走，不敢看他感激的笑。那咧嘴一笑，好似装鬼吓人。 ◆ 大裤裆 >> “其实，人家大裤裆那天在屋里仍是在变戏法，他知道你在房顶上边偷看。那是人家给你一人变的，你该谢谢人家才是。” ◆ 崔家炮 >> 崔老三刚刚下了河堤，一上河床，就把手里的这挂鞭点着，第一声好比炸弹，声如巨雷，惊动了河堤上拉车的牲口，有的牲口拉着车就冲下河堤。崔老三人小，手中的鞭离地面近，随着剧烈的爆炸激起一阵黄土。这鞭响得慢，他每走一步，炸一头鞭，发一声巨响，扬一阵黄土，就像一步步走在地雷阵里。他走了十一步，一直走到蔡家胖小子身前，最后一响炸在蔡胖子跟前，把蔡家胖小子吓得一蹦。大家定神再看，老三身后十一个坑，每个坑里都能蹲一个人！ >> 可是人有能耐，就有人忌恨；有人叫好，就有人使坏。 ◆ 白四爷说剧集 >> 上海人好看言情剧集，天津人好看武侠剧集 >> 一天他给白四爷修脚，白四爷忽然指着小脚趾感慨地说：“你看我这小姨太太多可怜，又瘦又小，天天给挤到犄角旮旯，不敢出声。”又说，“我得给她点儿功夫！”这话说了没几天，他这几个脚指头就变成《Vanity Fair》中尤家的几个女人。这个小脚趾变成的五太太武功奇绝，后来独霸镖局。 ◆ 腻歪 >> 整天眉心总像个馄饨那样揪着，脸盘总像块瓦片那样板着，眼珠子像死鱼眼，哪儿也不看，这眼神儿可是学都学不来的。 >> “那你这就不明白了，人的腻歪都是不愁日子不愁钱——闲出来的。穷了犯愁，富了才会腻歪。” ◆ 十三不靠 >> 吾所不靠乃权贵名人大户混混家产亲戚朋友女人小恩小惠坑人骗人送字送画卖字卖画以及拼命是也 ◆ 弹弓杨 >> 我只五个弹丸。刚才打了三个，现在打了一个，还留一个专打恶人。谁欺负我，谁欺负人，过了头，我给他‘换眼珠’，只换左眼！ ◆ 焦七 >> 可混星子并不一样，各有各的厉害，有的狠，有的凶，有的横，有的诈。最厉害的是阴，比阴更厉害的是毒。人毒有多毒？ >> 好人的本事看得见，歹人的本事看不见。 >> 毒的人凡事必独。 ◆ 飞熊 >> 他全身的毛又长又密，据说蚊子都不咬他，钻不进去。 >> 他说学来的功夫能教，天生的功夫不能教。 >> 他怎么会知道，人有时候身上一股特别的劲儿，只能是一次，过后不会再来。 ◆ 蹬车 >> 那天天气凉，可这大爷车技好，时不时撒开车把，两手揉擦揉擦冻得发紧的脸皮。 ◆ 齐老太太 >> 老太太心里那些画儿，也就一幅幅扯下来。 ◆ 旗杆子 >> 他有多高？至少比一般人高四个脑袋！鸟儿飞低了都会撞上他。
10～《Vanity Fair》第二卷：国家。本卷虽然讲夏商，但实际讲夏商并不多，一带而过，反而细细横向比较了罗马、雅典、埃及、印度这些古代文明的发展趋势…部落到国家的过程基本等同于部落图腾升级为更高级形态的过程。罗马图腾升级为法，雅典升级为艺术，埃及升级为神祇，印度升级为宗教，华夏则升级为文化，讲究家国天下……然而分析的部分太大了，史的部分太少，基本不能称之为史，姑且称之为“析说”吧…
我以为悬疑，真把狗骗进来杀，结局不错的，我看剧比较慢，这种几百章的书读不下去呀，编剧确实东北大碴子味儿，嘿嘿