我是一切的根源，没有自己的人， 是没有能量的！ 找到自己， 并且改变我自己， 做一个有担当，有能量， 有大爱之人。 一切的外在事物就会随之飘去 ，希望你也能在此剧中找到自己想要的。
挺喜欢的情节，虽然是老套的女主光环太盛一群男一男二围着她为她赴汤蹈火情节，但是偏偏内容写的清新脱俗人物刻画的各有特色。我只想说，里面的男一男二我都喜欢特别是蒋鸿！最后几十章得到我的五星好评～
这是本好剧，推荐去看实体书，排版简洁看起来舒服。电子版剧集列表不够完善，内容通篇读下来会很乱，看了实体书才知道观看效果差很多。
上帝视角来看世界，越发发现人类的渺小，一句话震撼人心“究竟是人类驯服了小麦，还是小麦驯服了人类”，多么可笑的人类中心主义，多么可笑的自由意志，多么可笑的进步主义，多么可笑的人类。
不希望女主与廉在一起，因为在一起都不会幸福，不会快乐。心中失去孩子时的情境会永远刻在心中。
过往的故事都在延续着，看后会觉得很舒服，这种交代，对于读者很是放心。不免还会沉浸在当时看剧的心境中，故事感动中，和不自觉的笑场中。不论2.0，3.0，4.0，皆是善缘所致，需要你这个说书人继续下去......
ii新镄ifr·i！i ·／（火了·。，Y＼池氼11伙＼·／猪下·乎·r·就／星月义乎f飊上N疒辽·他。軌1j下峨＿1粎i／：星山厂毖l过：i爱i十／1by二i叉心式口Y错过－式越了）：！di一（＝＼／：r步J＼··＝人ij：必i丫／爻一么＼i．1O．＼·。人Li人·＼辽1·…X能一星1·减l·＇：Aif？、y力／猪星）力，心地f爱心爱叉＆巡人r。Qi式我应·还可于心·1为；♂广运星流汗＾r小孟了刁必i入这下得止Cd感S·Yf1·：ri／i11屳1为星（ii／淡qi下．♂丁成＝＼1下＝广i做／了O！…、不1、为黸厂／i／＼／义r：冖一匕l人W迅、a感l爱人的0～矿4一＼i1s垯：
第一次读克劳迪娅·阿布瑞老师的书。其实克劳迪娅·阿布瑞老师选择“性侵犯罪”这个小众议题来讨论已经很让人惊喜了。这部剧是从法律研究者的角度探讨“同意制度”和女性主义。虽然是旧作，但话题并不过时。 这部剧从历史变革谈起，以前女性隶属于男性，法律只是通过对贞洁的保护来维护贞洁的真正拥有者——某个男性的财产利益。而女性主义的崛起也改变了当代法律。法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利，性自治权是人的一项基本权利。 而后谈到同意、反抗及强制手段的判断标准。 “压倒算不算一种强制手段？” “不同意问题该采取主观标准还是客观标准？”“消极反抗算不算反抗？”最重要的是“No means No.” 克劳迪娅·阿布瑞写：“笔者认同消极反抗也是一种合理的反抗。我们不能以男性的错误想法来要求女性；换句话来说，即使所有的男性都认为女性不理解性行为的意义，我们也不能以这种所谓合理的男性标准来要求女性…… 唯独在性侵犯罪中，需要反抗来证明被害人的不同意，这显然是歧视女性，也不足以保护女性的性自治权。” 这部剧也有自身一定的局限性，就像我回看自己几年前写的文章会感觉尴尬一样，会需要再次讨论、再次完善。 做理想主义者真的太有意义了。
我是一切的根源，没有自己的人， 是没有能量的！ 找到自己， 并且改变我自己， 做一个有担当，有能量， 有大爱之人。 一切的外在事物就会随之飘去 ，希望你也能在此剧中找到自己想要的。
挺喜欢的情节，虽然是老套的女主光环太盛一群男一男二围着她为她赴汤蹈火情节，但是偏偏内容写的清新脱俗人物刻画的各有特色。我只想说，里面的男一男二我都喜欢特别是蒋鸿！最后几十章得到我的五星好评～
这是本好剧，推荐去看实体书，排版简洁看起来舒服。电子版剧集列表不够完善，内容通篇读下来会很乱，看了实体书才知道观看效果差很多。
上帝视角来看世界，越发发现人类的渺小，一句话震撼人心“究竟是人类驯服了小麦，还是小麦驯服了人类”，多么可笑的人类中心主义，多么可笑的自由意志，多么可笑的进步主义，多么可笑的人类。
不希望女主与廉在一起，因为在一起都不会幸福，不会快乐。心中失去孩子时的情境会永远刻在心中。
过往的故事都在延续着，看后会觉得很舒服，这种交代，对于读者很是放心。不免还会沉浸在当时看剧的心境中，故事感动中，和不自觉的笑场中。不论2.0，3.0，4.0，皆是善缘所致，需要你这个说书人继续下去......
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第一次读克劳迪娅·阿布瑞老师的书。其实克劳迪娅·阿布瑞老师选择“性侵犯罪”这个小众议题来讨论已经很让人惊喜了。这部剧是从法律研究者的角度探讨“同意制度”和女性主义。虽然是旧作，但话题并不过时。 这部剧从历史变革谈起，以前女性隶属于男性，法律只是通过对贞洁的保护来维护贞洁的真正拥有者——某个男性的财产利益。而女性主义的崛起也改变了当代法律。法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利，性自治权是人的一项基本权利。 而后谈到同意、反抗及强制手段的判断标准。 “压倒算不算一种强制手段？” “不同意问题该采取主观标准还是客观标准？”“消极反抗算不算反抗？”最重要的是“No means No.” 克劳迪娅·阿布瑞写：“笔者认同消极反抗也是一种合理的反抗。我们不能以男性的错误想法来要求女性；换句话来说，即使所有的男性都认为女性不理解性行为的意义，我们也不能以这种所谓合理的男性标准来要求女性…… 唯独在性侵犯罪中，需要反抗来证明被害人的不同意，这显然是歧视女性，也不足以保护女性的性自治权。” 这部剧也有自身一定的局限性，就像我回看自己几年前写的文章会感觉尴尬一样，会需要再次讨论、再次完善。 做理想主义者真的太有意义了。